跑遊元朗八鄉 (8) － 元崗村 (original) (raw)

這篇跑遊元朗錦上路(2) – 元崗村，是承接上一篇「跑遊 田心村」後之路程，跑遊至元崗村的建築，欣賞元崗村法定古蹟梁氏宗祠和眾聖宮等，也從眾聖宮暸解北帝的故事。

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圓崗 元崗

元崗村由梁氏族人所建，約300年前由廣東藉梁國初帶同族人由東莞板石移居至香港新界，其後梁國初兒子梁大成定居於圓崗這個地方，並建立元崗村。圓崗指村後圓形的小山崗，後來這個地方改名為元崗村。村中房屋圍繞着小山崗而建，小崗上植樹成林，現時建有，而一幢眾聖宮位於整條村的最東端，門朝東方，保祐村民。

圓崗改名為元崗，令人想起元朗昔日的名稱「圓塱」，元朗一帶圓形的平原被群山包圍，所以被稱為「圓塱」，古時「元」和「圓」字相通，漸漸省略成為元朗。

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↑ 元崗村牌樓，正面有對聯：「元福常存吾鄉留待村民享、崗基豐載丁財貴壽樂昇平」

WEAL 計劃贈元崗村遊樂場

元崗小山崗已經被移平，並發展成一個遊樂場，在矮牆一角有一個牌匾，寫著「此遊樂場由美國艾爾文(Walter Erman) 和李文燊(Albert Levinson) 先生暨元朗理民府於一九六九年贈與元崗村」。

相信已經無村民會去留意這一段文字，有關於艾爾文和李文燊，網絡上只有「香港社會發展回顧」檔案室保存了他們資料 (Walter Erman & Albert Levinson’s charity project)，這份文件講述艾爾文和李文燊於 60 年代成立了 WEAL 慈善計劃 (WEAL 由兩名商人名字的字首組成)，建立食水管及水泵設施把食水引入新界村落，亦有建造遊樂場給村童使用，包括元崗村遊樂場。有機會的話，很想知道這兩位慈善家的故事。

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↑ 元崗村遊樂場

元岡公立學校及幼稚園

元崗村山崗上有一幢「元岡公立學校」，於1958年創校，最初是村內的私塾書室，不斷改建校舍及改善設施，不過最終由於學生人數不足，已經被停辦。

除了元岡公立學校，村中一幢「元岡幼稚園」曾經多番被傳媒報導，因為該校在勞工處登廣告，以全港最低薪金 4,500元招聘校長，因為幼稚園只餘下 5 位學生，以每年政府 1.2萬元學券資助計算，全校有 6萬元營運費用，減除電油火納費用，薪金 4,500 連基本車費都未足夠。最後有一位教育工作者自告奮勇應徵，令到學校逃避殺校一劫，這位呂校長更帶同家人於週未到幼稚園做義工，翻新校舍及安裝設備，這一種精神令人敬佩。

昔日村落間辨學院開書室並不簡單，涉及日常運作及聘請教師的費用，所以昔日具規模的書室擁有學田，例如錦田水頭村二帝書院，除書院本身亦擁有田地租予耕作，以維持書院運作經費，這個經濟模式減低村中子弟對教學的負擔。

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↑ 元岡公立學校

梁氏宗祠

梁氏族人在元崗聚居，並在這一帶買地斥資建造祠堂，昔日從山頭鑿取麻石運到村中打造祠堂內的支撐石柱，又聘請工匠雕刻木梁及繪製壁畫。最後打造成這一幢兩進一天井的梁氏宗祠，天井兩側設有廂房，梁先歷代祖先牌位供奉在後進主間的神龕內，經過復修及翻新，修建築物內部保存了木雕樑架和封檐板等，山牆也有精美的草尾灰塑裝飾。

正門上方石額刻有「梁氏宗祠」，兩旁掛上「夏陽世澤 安定家聲」的對聯，到梁氏宗祠，應該停下來花一點時間欣賞屋脊上的灰塑，可看到精美的灰望圖案，包括梅花、牡丹、蓮花與鰲魚等瑞獸和吉祥圖案。牆頂有封簷板和中式壁畫裝飾

祠堂後進明間置有安放歷代先祖神位的神龕，在天井後進的方向，竟然看到神龕上方出現兩個三角形民居屋頂，一般祖祠建築物中，後進屋簷比起前進為高，代表對先人地位一份的尊崇。個人認為宗祠四周的高樓大接近，會破壞宗祠的佈局和環境。

梁氏成為八鄉中之大族，梁氏子孫除元崗村外，已經繁衍至橫洲西頭圍、十八鄉大棠村(彥和梁公祠)、屯門順風圍一帶及西貢，村中仍然保留傳統慶祝活動，包括每逢有族人添男丁時，祠堂均會點上燈籠慶祝。每年重陽節後的「拜太公」秋祭，村民都扶老攜幼食盤。還有每年農曆新年，正月十二至十六日，村中都會籌辦點燈儀式。

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↑ 梁氏宗祠

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↑ 祠堂後進明間置有安放歷代先祖神位的神龕

夏陽世澤 安定家聲

梁氏宗祠大門的一對堂聯：「夏陽世澤、安定家聲」，當中夏陽是梁姓郡望，指現時陝西韓城，昔日夏陽梁國的所在地。

東周周平王時期 (前771—前720年)，秦仲討伐西戎有功，周平王追念秦仲之功，封秦仲少子子康於夏陽梁山 (現時陜西省韓城縣南)，建立梁國。梁國與秦國為鄰，於春秋時期，梁國被秦國秦穆公 (春秋五霸之一) 所滅，子孫以國為姓氏。

後來，梁氏其中一脈遷徙到甘肅涇川，逐漸繁衍成「安定烏氏梁氏」，梁氏堂號「安定堂」，安定梁氏開枝散葉，現時涇川縣仍然保存了安定古城遺址。梁氏後人在中國歷史上先後當上侯爵、皇后、將軍和公主等地位，政治上是一聲勢顯赫的氏族。

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↑ 梁氏宗祠大門兩旁掛上「夏陽世澤 安定家聲」的對聯

元崗村眾聖宮

眾聖宮位於整條村的最東端，門朝東方，保祐村民，是八鄉裡最古老的廟宇。據悉眾聖宮早於乾隆十五年 (1750) 建於錦田附近，後來於光緒廿九年 (1903) 在圓崗這個位置重建，最近在一九七二年進行重修，整幢廟宇外牆被掃上白色英泥外牆，加建的水泥上蓋把廟內的空間密封，造成建築內部光度暗及香火不流通，亦看不到一般所謂四水歸堂的格局。

眾聖宮為兩進式建築物，大門貼有門聯：「眾星北照，聖澤南行」，廟內分三房，供奉侯王、北帝和福德正神（土地公），供奉在正中的北帝，通稱為北極玄天上帝，象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物，所以兼為海神。

北極玄天上帝

據悉北帝是三千年前商朝的一名王子，自幼時修道，被元始天尊把他列入仙班。商朝末年，北帝統領十二天軍下凡討伐魔王，獲封為玄天上帝，人們深信北帝有消災化厄的神力，而被北帝降服的龜魔蛇妖，漸漸變成北帝座下的二將軍。

南方人祟拜北帝，是因為南方的水，是源自北方。昔日廣東漁民捕魚謀生，同時供奉南海洪聖大王（赤帝）和北方玄天上帝（北帝）兩位水神，祈求北帝控制水源，魚獲大順，亦可以指引船隻航行於正確方向，不會迷失於海上。而農民亦有崇拜北帝，祈求控制風雨，使五穀豐收。

北帝案前有對聯：「水德淵源海北三尊地、神威顯赫耀南一洞天」、另外有一副嵌字「圓崗」的鶴頂格楹聯：「圓嶠地通靈廟貌重興光四、崗陵時毓瑞帝心降福蔭群生」。宮內左右各有一座古銅鐘鑄於清乾隆十五年 (1750) ，上面寫着「新安縣員岡鄉沐恩眾信弟子」及捐款人姓名，是代表眾聖宮歷史的古物。

玄關二帝廟

玄關二帝廟元朗舊墟西邊圍玄關二帝廟，是元朗區著名的一級歷史建築，廟內亦供奉玄天上帝(北帝)及關帝。二帝廟內有很多有價值文物，包括康熙甲午年/康熙 53 年(1714) 年鑄造的銅鐘。（看跑遊文章：大橋墩 圓塱墟 元朗舊墟）

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↑ 元崗村眾聖宮

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↑ 眾聖宮為兩進式建築物，大門貼有門聯：「眾星北照，聖澤南行」

太平清醮

眾聖宮至今仍是元崗村民傳統宗教活動的核心。每八年一屆的元崗村太平清醮，村民會在眾聖宮舉行建醮第一通表拜神，並進行「打緣首」，選出儀式代表，代表者需要在打醮的三日四夜裡，跟隨喃嘸進行消災祈福儀式，包括上表、取水、豎幡、請神、啓壇、行朝、分燈、禁壇打武、行香、啟榜、典禮、迎聖、祭小幽和走赦書等儀式活動，清醮期間會同時上演粵劇神功戲。。

整個太平清醮活動，具有獨特的歷史價值，現時八鄉二十六條村中，只有蓮花地和元崗村維持舉行打醮活動，而橫台山和上村等其他村落早已停辦了。

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↑ 眾聖宮重修小引

參考資料