白道とは サイエンスの人気・最新記事を集めました - はてな (original) (raw)

白道

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サイエンス

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はくどう

天体用語で、天球上における月の見かけの通り道のこと。

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関連ブログ

星々のうた1年前

🌙 天空の龍は、太陽の通り道と月の通り道の交差点に頭と尾っぽがあります天空の龍は、太陽の通り道と月の通り道の交差点に頭と尾っぽがあります。 そう考えると、占星術にて扱うドラゴンヘッドとドラゴンテイルとは、なかなかロマンチックな占星点だと思いませんか? しかもこのドラゴンの頭と、ドラゴンの尾の付近で新月や満月を迎えると、日食や月食になるのですよ。 日食や月食は、龍の宝珠なのかもしれませんね。 🌙 未來のメールマガジン毎週日曜日発行中 🌕 🌖 🌗 🌘 🌚 🌒 🌓 🌔 🌕 天空Walker星々の動きと人生のシンクロが始まるオンラインサロン

#占星術#ドラゴンヘッド#ドラゴンテイル#黄道#白道

関連ブログ

坊さんブログ、水茎の跡。3年前

「道」のお話⑪~ 月の道、心の月を清らかに ~ 「法の水茎」111今日一番、庭で目立っていたお花です。 夕方にはしぼんでしまう一日花。素敵な姿を見せてくれてありがとうございました。 今月の『高尾山報』「法の水茎」も「道」がテーマです。月の運行する道(白道)や、心の中に現れる月を静かに観じる月輪観(がちりんかん)などについて書いてみました。お読みいただけますと幸いです。 ※ ※「法の水茎」111(2021年9月号) リーンリーン、チンチロリン 9月に入って、朝晩にいくぶんかの涼しさが感じられるようになってきました。耳を澄ませば、松虫や鈴虫などの声も元気に聞こえてきます。 秋の夜の月に心のあくがれて 雲居にものを思ふ頃かな (『詞花集』花山院)(秋の夜の月へと心…

#十五夜#白道#月輪観#成尋

日々の雑想ブログ -生死観・信心など-4日前

実感・安心感について先日、ご法話のご縁で、同行方とお話をしていた時にふと思いついたことです。「救われたという実感がない」「安心感がない」ということについて。 私は毎日いろいろなことを考えて生きています。それを軸に生きているとも言えるかもしれないですね。 しかし、こと阿弥陀様の救いに関して言えば、私の思いというものは、まるで空気や水のようなものだなーと感じました。空気や水で、がんばって壁や階段を作ろうとしても、すぐに流れて散ってしまいます。どれだけ一生懸命積み上げても、それを足場に天井に到達することはできません。私にどれだけ実感が持てたとしても、安心感が生じたとしても、その上にご信心があるのではない。実感や安心感も…

まなまなの徒然日記1ヶ月前

今日の日記 2024.09.10暑い日がまだ続いてるの何でだよwww

慈雲寺新米庵主のおろおろ日記1ヶ月前

今月の「尼僧と学ぶやさしい仏教講座」は、9月16日(月・祝日)10時より行います。上の図は、善導大師の説いた「二河白道」の譬喩を描いたものです。 貪りの心を現す波が逆巻く河と、怒りの炎が燃え上がる河の間に、細く白い道が伸びていて、一人の男がその道を歩もうとしています。 右側の岸辺からは、お釈迦様がその男を励まし、左側の岸辺からは阿弥陀様が迎え取ろうとしています。私たちが生きる此岸から、極楽の彼岸への渡り方を描いたのが、この「二河白道図」なのです。 今月はお彼岸ですので、この「二河白道図」を取り上げて、絵解き説教をしてみようと思っています。 今月の「尼僧と学ぶやさしい仏教講座」は9月16日(月曜・祝日)の10時より行います。 どなたでも歓迎いたしますので、お気軽にご参加くださ…

おのさきしろざえもん通信1ヶ月前

ツユクサのお花畑 などツユクサのお花畑 草刈りの最終ラウンド一つ前のラウンドをやっています。今日の畦はこの時期ツユクサのお花畑になっていました。草刈り機をかついで巡回していますが、畦が近くなるとハッとするような青の点々が目に飛び込んできてなかなかきれいでした。草刈りはエノコログサ他イネ科の背丈の高い草の上の方だけを刈り取って、ツユクサは残しています。最終的にすべてを刈るのは稲刈り(10月10日~)の前後です。 ヌスビトハギが混在する畦もあります ヌスビトハギの実はいわゆるひっつき虫なので、実になる前に刈り取りたいところですが、混在しているとなかなか手間がかかるので放置です。我家でのヌスビトハギの生存戦略かもしれませ…

創価ダメだしブログ1ヶ月前

有名僧侶略伝⑧一遍時宗の開祖・一遍は延応元年(1239)、伊予松山(愛媛県松山市)の武士で在地の豪族だった河野道広の子として生まれ、幼名は松寿丸といいます。宝治2年(1248)、10歳で母と死別し父の指図で天台宗継教寺で出家し隨縁という僧名を与えられます。建長4年(1252)、14歳で浄土宗西山派の聖達の門(一念義の浄土宗)に入り以後、智真と名乗ります。25歳の時に父が死に一度還俗し家督を継ぎ妻を娶りますが。文永8年、33歳の時に再出家します。再出家した一遍は信濃善光寺に参籠しそこで唐代善導の『観経疏』散善義に説く譬喩の「二河白道」の図を書写し伊予に持ち帰り窪寺や菅生の岩屋に籠り念仏行に入ります。文永11年(1…

慈雲寺新米庵主のおろおろ日記1ヶ月前

9月の慈雲寺の行事予定9月になりました。伊勢湾台風並みにパワフルという報道もあった台風10号。毎日のニュースに、私の心も迷走状態でした。どうやら名古屋周辺は大きな被害を受けることはなかったようですが、九州地方を始め各地で甚大な被害を受けた方もいらっしゃるようです。和歌山県には知人も多く、まだニュースから目が離せません。 さて、9月の慈雲寺の行事です 9月16日(月曜・祝日)10時より 尼僧と学ぶやさしい仏教講座 テーマ:彼岸への渡り方:『二河白道図』の絵解き説教 慈雲寺では、毎月身近な話題を取り上げて、仏教のものの見方、考え方についてお話する会を行っています。「講座」というタイトルはついていますが、どなたにも解りや…

fatimariaの日記2ヶ月前

うちの元家のイニシャル表。とうさん あずま くにめぐ K.A カ とうさん あずま なんこう N.A ナ かあさん あずま やよい Y.A ヤ かあさん はるき やよい Y.H ヤハ アニキ あずま ひろき H.A ハ 私 あずま しゅんさく S.A サ とうさんの本名と雅号は、カナで仮名もあらわしていたのか。 とうさんは漢字(真名)の書道家だったけど。 かあさんはかな(仮名)の書道家だったけど。 エル・カナーはYHWHの別名。 かあさんの旧姓名 ヤハウェのYH 旧約聖書の主 Y猥 Hホモ Sサド、エス 私だけエスなので、新約聖書の方なんだよね。 私だけ名前の平仮名が五文字なんだよね。 私だけ魚座の水の宮に太陽があるん…

arimahamaの日記2ヶ月前

オートファジー1068日目と畑と親族来訪⑤2024/8/15木曜日 3時半に起床し朝食作り。 4:45に畑へ。 7/24に植えて枯死したかと思われたミニトマト苗2つのうちの1つは甦った。 7/30に植えた苗は大きくなってきた。 水遣りをしたら6時45分に家路に。 帰宅後、シャワー&洗濯。 洗濯物を干すついでにベランダの鉢植えに水遣り。 8時半から読書。 昨日に引き続き、羽太雄平著「ニ河白道 上巻 智臣本多正信」 まだ10代の本多正信の所を読んでいる。 それでも、彼が何故家康の元を出奔し一向一揆側に走ったか、その素地がわかる気がしている。 自分の頭の中で整理されてから、発信する予定。 戸田氏や酒井氏、大久保氏も出てくる。 三河武士は強い…

arimahamaの日記2ヶ月前

オートファジー1067日目と畑と親族来訪④2024/8/14水曜日 3時に覚醒。 暫し最新情報をチェック。 4時に起床。 4時45分に畑へ。 今日も短形牛蒡を収穫。 土を掘るのが大変過ぎて2本でgive up。 ↑7/24に植えたミニトマト苗の一つは再生し始めた。 ↓7/30に植えたミニトマト苗は今の所順調。 水やりをしたら6:45に帰路に。 帰宅後、シャワー&洗濯。 ベランダガーデニングの水やりも済ませたら読書。 今日から本多正信本を読んでいる。 羽太雄平著「ニ河白道 下巻 智臣本多正信伝」 立花宗茂本を読んでいる際も度々登場。 智将について読む事に。 11時に親族が到来。 4日連続の訪問。 16時半に帰るまでバタバタ。 17時半か…

メンヘラ日記2ヶ月前

第七百五十七話 スラダンとクレしんと武器瓶全部略称のリズムが同じでおもろい。 昨日、館山から帰ってきていよいよ本格的に夏休みです。1週間の夏休みがクッソ長く感じるので、学生のころよりいいかも。そんなわけないだろ。 というわけで、今日は仕事の資格試験の通信教育の課題をやったり、映画を2本見たり、筋トレをしたりしました。すごい充実した休みって感じがしてすごい。 見た映画はスラムダンクとクレしんです。 THE FIRST SLAM DUNK スラムダンクね、初めて見ました。 原作で桜木花道がバッシュを30円で買うところまでしか読んでなかったし。 なので、ここまでの積み重ねを知らない分ファンの人たちより浅い楽しみだったとは思います。三井になに…

momo☆彡のスタイル。II3ヶ月前

7月の満月。バックムーン(Buck moon)。 バックとは雄鹿のことですって。 夏になって、白道(月の通り道)はかなり南下してるので、ほとんど真上にあった冬の時期に比べると、ずいぶん見やすくなってますね。その分、建物に邪魔されるのですが。

uro3000’s blog3ヶ月前

白道白道しか無いですよね。行くしか無いです。

uro3000’s blog3ヶ月前

二河白道「生命の根源に対してなお加えられつつある近代産業の所業とはどのような人格としてとらえなければならないか」。そう宣言し、石牟礼は「みんながやったんです」「私の責任じゃないんです」といった責任回避の論理を徹底して否定してみせる。そういう曖昧な捉え方をしていては、今起こっている出来事の正体を見過ごしてしまう。近代には、我々が普通に考えている人格とは違う、「化け物」のような人格があるということを見極めることが大事だと石牟礼はいう。第二回は、近代産業社会が解放してしまった人間の強欲、自然をことごとく破壊しても何かを成し遂げようとする人間の業といった、「近代の闇」と向き合うすべを学んでいく。 このあたり、…

親鸞会の卒業と「念仏の信心」のススメ4ヶ月前

㉟「二種深信」について「二種深信」について書きたいとおもいます。 ㉛「あなたの白道」で、親鸞会のある講師から「二種深信がたっていますか?地獄行きと極楽行きがハッキリしましたか?」と言われたことを書きました。 これを読んだある親鸞会の会員の方が「地獄行きはハッキリしたのでしょうか」と尋ねられました。 親鸞会では、「二種深信がたつ」という言葉を強調しながら、「地獄行き」と「極楽行き」の二つが一念同時に自分の心にハッキリしなければ救われていない、とします。 浄土真宗の信心は「二種深信」(機の深信と法の深信)ですが、これを捉え間違えると、ありえない妄想を追い求めることになります。 実際に、数百人の講師、数万人の会員・元会員…

親鸞会の卒業と「念仏の信心」のススメ4ヶ月前

㉜「心境の変化」について「心境の変化」について書きたいと思います。 先の投稿(㉛「あなたの白道」について)に対し、有難いコメントを頂きました。 その中で重要だと思いましたことを紹介させていただきます。 浄土真宗の布教師(山も山さん)からは、 「自身の今の信心をそのまま書くというのは大事なことであり、今後、今の信心が変わるとしても今日考えていることは後になって書くことはできません」 別の浄土真宗の布教師の先生からは、 「何かしら変化があったら「これでいいだろう」と自分だけで決めてしまう人もいますが、もしかしたら間違っている可能性もあるわけで、確認作業を続けるということがすばらしいです。」 というコメントを頂きました。 …