Anahit (original) (raw)
Anahit (Armenian: Անահիտ, Persian: آناهید) was the goddess of fertility and healing, wisdom and water in Armenian mythology. In early periods she was the goddess of war. By the 5th century BCE she was the main deity in Armenia along with Aramazd. The Armenian goddess Anahit is related to the similar Iranian goddess Anahita. Anahit's worship, most likely borrowed from the Iranians during the Median invasion or the early Achaemenid period, was of paramount significance in Armenia. Artaxias I erected statues of Anahit, and promulgated orders to worship them.
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| dbo:abstract | Anahit (Armenian: Անահիտ, Persian: آناهید) was the goddess of fertility and healing, wisdom and water in Armenian mythology. In early periods she was the goddess of war. By the 5th century BCE she was the main deity in Armenia along with Aramazd. The Armenian goddess Anahit is related to the similar Iranian goddess Anahita. Anahit's worship, most likely borrowed from the Iranians during the Median invasion or the early Achaemenid period, was of paramount significance in Armenia. Artaxias I erected statues of Anahit, and promulgated orders to worship them. (en) Anahit (en la armena alfabeto " Անահիտ ") estis la diino de la fekundeco kaj nasko de la antaŭkristana Armenio (analoge al Afrodito por la grekoj), de la beleco kaj la akvo de la . Ŝi estis la diino de la milito dum la praepoko. En la 1-a jarcento a.K ŝi estis unu el la du ĉefaj gedioj el la armena diaro kune kun Mitrao. La historiisto identigas al Anahit kun Afrodito, kvankam la armenaj skriboj el Mezepoko identigas ŝin kun Artemiso. Laŭ Strabono, la kultado al Anahit estis dediĉata al la prostituado, kvankam la reĝo Tiridates la 3-a adoras ŝin kiel la granda Damo Anahit, la gloro de nia nacio kaj . . ., patrino de ĉia ĉasteco, kaj filino de la granda kaj plegranda Aramazdo. La kultado al Anahit establiĝis en Eriza, Armaviro, Artashat kaj Aŝtiŝato. Monto de la teritorio de Sofeno estis nomata kiel la trono de Anahit (Athor Anahta). Kvankam la kultado al tiu diino rekte malaperis, la kultado nerekte daŭris sub la adorado al la Virgulino Maria, la "Dipatrino". Ŝia nomo estas tre populara armena ina nomo. Armenaj dioj • Aramazdo • Astghik • Barŝamino • Mihr • Vahagn • Тоrk Аngеgh (eo) Anahit fue la diosa de la fecundidad y del nacimiento en la Armenia pagana (similar a la Afrodita de la mitología griega). También era la diosa de la belleza y del agua, e incluso de la guerra en tiempos más remotos. Para el siglo I d. C. se había convertido en uno de los dos dioses más importantes y adorados del panteón armenio, junto con Mitra. Después de la cristianización de Armenia a principios del siglo IV su culto desapareció, aunque la imagen de diosa casta y fecunda fue reflejado en la Virgen María, madre de Cristo. Actualmente su nombre es muy popular entre las mujeres armenias. En Armenia, el culto a Anahit se estableció en Erez, Armavir, Artashat y Ashtishat. Una montaña en el distrito de Sophene era conocida como el trono de Anahit (Athor Anahta). Todo el distrito de Erez, en la provincia de Akilisene (Ekeghiats), se llamaba Anahtakan Gavar. Según Plutarco, el templo de Erez era el más rico y el más noble de Armenia. Durante la expedición de Marco Antonio en Armenia, la estatua fue hecha pedazos por los soldados romanos. Plinio el Viejo nos cuenta la siguiente historia al respecto: el emperador Augusto, que fue invitado a cenar por uno de sus generales, le preguntó si era cierto que los destructores de la estatua de Anahit habían sido castigados por la audaz diosa. "¡No!" respondió el general, "por el contrario, hoy tengo la buena fortuna de tratarte con una parte de la cadera de esa estatua de oro". Los armenios erigieron una nueva estatua dorada de Anahit en Erez, que fue adorada antes de la época de San Gregorio el Iluminador. La festividad anual del mes de Navasard, celebrada en honor a Anahit, fue motivo de grandes reuniones, asistidas con baile, música, recitales, concursos, etc. Los enfermos fueron a los templos en peregrinación, pidiendo la recuperación. El símbolo de la medicina armenia antigua era la cabeza de la estatua dorada de bronce de la diosa Anahit. * Datos: Q2463867 * Multimedia: Anahit / Q2463867 (es) Anahit (armenieraz: Անահիտ) emankortasunaren eta jaiotzaren jainkosa izan zen Armenia jentilean (greziar mitologiako Afroditaren parekoa), edertasunaren eta uraren jainkosa ere bazen, baita gerrarena ere askoz urrunagoko garaietan. I. menderako armeniar panteoiko jainkorik garrantzitsu eta gurtuenetako bat bihurtu zen Mitrarekin batera. IV. mendearen hasieran Armenia kristautua izan ondoren bere gurtza desagertu egin zen, jainkosa emankor eta kastaren irudia Kristoren ama izan zen Mariagan islatu zen arren. Gaur egun, bere izena oso ezaguna da armeniar emakumeen artean. (eu) Anahit ou Anahid (en arménien : Անահիտ), était la déesse de la fécondité et de la naissance (comparable à Aphrodite), de la beauté et de l'eau dans le paganisme arménien. Elle fut la déesse de la guerre à l'époque primitive. Au Ier siècle av. J.-C., elle était une des deux figures principales du panthéon arménien avec Mithra. L'historien Berossus identifie Anahit à Aphrodite, alors que les scribes arméniens du Moyen Âge l'identifiaient à Artémis. Le roi Tiridate vénère la grande Dame Anahit, la gloire de notre nation et..., mère de toute chasteté, et fille du grand et vaillant Aramazd. Le culte d'Anahit fut établi à Eriza, Armavir, Artachat et Achtichat. Une montagne du territoire de la Sophène était appelée le trône d'Anahit (Athor Anahta). Le territoire d'Eriza tout entier, l'Akilisène (Ekeghiats), s'appelait Anahtakan Gavar. Le temple d'Eriza était le plus riche et le plus réputé d'Arménie d'après Plutarque. Lors de l'expédition de Marc Antoine en Arménie, la statue fut mise en pièces par les soldats romains. Pline l'Ancien raconte à ce sujet l'histoire suivante : l'empereur Auguste, invité à dîner par un de ses généraux, demanda à celui-ci s'il était vrai que les destructeurs de la statue avaient été punis par la colère de la déesse. « Non ! » répondit le général, « au contraire, j'ai aujourd'hui la grande chance de vous offrir une partie de la hanche de cette statue en or. » Les Arméniens érigèrent une nouvelle statue en or d'Anahit à Eriza, qui fut vénérée jusqu'à l'arrivée de Grégoire Ier l'Illuminateur. Les festivités annuelles du mois de Nawasard, données en l'honneur d'Anahit, étaient l'occasion de grands rassemblements, où se déroulaient danses, musique, récitals, compétitions, etc. Les malades se rendaient aux temples en pèlerinage demander leur guérison. Le symbole de la médecine céleste arménienne était la tête de bronze de la déesse Anahit, qui se trouve actuellement au British Museum. * Portail de l’Arménie * Portail des religions et croyances (fr) Anahit (Armeens: Անահիտ) was de godin van vruchtbaarheid en genezing, wijsheid en water in de Armeense mythologie. In vroege perioden was ze de godin van de oorlog. Tegen de 5e eeuw voor Christus was zij samen met Aramazd de belangrijkste godheid in Armenië. De Armeense godin Anahit is verwant aan de soortgelijke Iraanse godin Anahita. De aanbidding van Anahit, hoogstwaarschijnlijk geleend van de Iraniërs tijdens de invasie van Medië of de vroege Achaemenidische periode, was van het allergrootste belang in Armenië. Artaxias Ik richtte standbeelden van Anahit op en vaardigde bevelen uit om ze te aanbidden. (nl) アナヒット（アルメニア語: Անահիտ）とは、アルメニア神話の豊饒と癒やし、知恵と水の女神である。始めの頃は戦争の女神とされていた。紀元前5世紀から、彼女はアラマズドとともにアルメニアの主神として崇められた。 ゾロアスター教の水と豊穣の女神アナーヒターに由来する。 (ja) Anahit era uma deusa da mitologia armênia. Fazia parte da trindade dos deuses principais, junto com e Astghik. Foi a primeira divindade local a ter imagens de culto, sendo venerada em toda a Armênia, com centros principais em Eriza, Armavir, Artaxata e Astisata. Todo o distrito de Eriza era-lhe consagrado. Sua festa principal era comemorada no mês de , com danças, música, competições e banquetes, e os doentes acorriam ao templos em busca de cura. A cabeça da deusa era o símbolo da medicina na Armênia. No dia de seu festival recebia como oferendas uma pomba e uma rosa. Provavelmente seu culto foi importado da Pérsia. Seus atributos principais eram a fertilidade, a castidade e a sabedoria. Também era chamada de Oskémair, tendo nesta forma os atributos de uma Grande Mãe. Outro de seus nomes era Vardavar. Beroso a identificou com Afrodite, e uma tradição a identifica com Ártemis. Plutarco disse que seu templo em Eriza era o maior e mais nobre da Armênia, e Plínio, o Velho, relata que durante a conquista romana sua estátua de ouro foi confiscada, e o metal transformado em uma baixela que serviu o imperador Augusto. Mais tarde seus devotos lhe ergueram outra estátua, que sobreviveu até as reformas de São Gregório, o Iluminador, quando passava a predominar o Cristianismo. Nesta época seu festival foi assimilado pelos cristãos como a festa da Transfiguração de Cristo, ocasião em que o povo exibia seus progressos nas artes e ofícios ao longo daquele ano, em meio a competições e corridas de cavalos, cujos vencedores recebiam uma coroa de rosas. O sacerdote então abençoava o povo aspergindo-o com a água do (um tributário do Eufrates), e em seguida o povo fazia o mesmo entre si. O festival a Anahit se chamava Vardavar, ou a inflamação da rosa, e, depois que o tempo de Anahit foi destruído e o festival se tornou a festa da Transfiguração, manteve-se o nome Vardavar para a festa. O principal deus da Arménia era Aramazd, chamado de Arquiteto do Universo, Criador dos Céus e da Terra. Sua esposa se chamava Sandaramet. Ele era o pai dos outros deuses, e tinha várias filhas, dentre as quais Anahit, a mais famosa deusa da Armênia, que correspondia à deusa grega Ártemis, e era a mãe da castidade, Astghik e a terceira, ou , deusa da invenção. Anahit também era invocada no caso de doenças graves. (pt) Анаи́т (Анахит) (арм. Անահիտ) — в армянской мифологии богиня-мать, богиня плодородия и любви, дочь (или жена) Арамазда. Анаит была известна под эпитетами «Великая Царица», «Златорождённая», «Золотая мать». Золотая статуя богини стояла в главном храме Ереза (иначе Ерзнка — современный Эрзинджан) на берегу реки Арацани. (ru) 阿纳希特（亞美尼亞語：Անահիտ）是亚美尼亚神话中的丰饶、康复、智慧和水女神。在早期，她曾是战争女神，到了公元前5世纪，她与阿拉马兹德一道成为亚美尼亚的主神。 (zh) |
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