Berengaudus (original) (raw)
Berengaudus (840–892) va ser un monjo benedictí, suposat autor de l'Expositio super septem visions libri Apocalypsis, un comentari llatí del Llibre de la Revelació. Tradicionalment se l'ha suposat monjo de l'Abadia de Ferrières, en temps de Lupus Servatus. Però aquesta atribució ha estat qüestionada, ja que l'Expositio seria més tardana, cap al segle xii, en què va ser molt difosa en forma de manuscrit. Va ser impresa dins de la Patrologia Llatina vol. XVII per Ambròs, segons una atribució de Cuthbert Tunstall.
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| dbo:abstract | Berengaudus (840–892) va ser un monjo benedictí, suposat autor de l'Expositio super septem visions libri Apocalypsis, un comentari llatí del Llibre de la Revelació. Tradicionalment se l'ha suposat monjo de l'Abadia de Ferrières, en temps de Lupus Servatus. Però aquesta atribució ha estat qüestionada, ja que l'Expositio seria més tardana, cap al segle xii, en què va ser molt difosa en forma de manuscrit. Va ser impresa dins de la Patrologia Llatina vol. XVII per Ambròs, segons una atribució de Cuthbert Tunstall. (ca) Berengaudus (840–892) was a Benedictine monk, supposed author of Expositio super septem visiones libri Apocalypsis, a Latin commentary on the Book of Revelation. He has traditionally been assumed to be a monk of Ferrières Abbey, at the time of Lupus Servatus. The attribution has been questioned, but the Expositio was later (by the 12th century) much circulated in manuscript. It was printed in Patrologia Latina vol. XVII under Ambrose, following an attribution by Cuthbert Tunstall. (en) Berengaudus (840–892) fue un monje benedictino, supuesto autor de la Expositio super septem visiones libri Apocalypsis, un comentario latino del Libro de Revelation. Tradicionalmente se le ha supuesto monje de la Abadía de Ferrières, en tiempos de Lupus Servatus. Pero esta atribución ha sido cuestionada, ya que la Expositio sería más tardía (hacia el siglo XII) en que fue muy difundida en forma de manuscrito. Fue impresa dentro de Patrologia Latina vol. XVII por Ambrose, según una atribución de Cuthbert Tunstall. (es) Berengaudus (* vermutlich im 9. Jahrhundert) war ein karolingischer Benediktiner im Kloster Ferrières-en-Gâtinais, Département Loiret. Er wird daher manchmal auch mit Beinamem Berengaudus Ferrariensis genannt und lebte wohl vor 865 zur Zeit des Abtes Lupus in Ferrières. Berengaudus ist bekannt durch seinen Text Expositio super septem visiones libri Apocalypsis, einen Kommentar zur Johannesoffenbarung (Apokalypse). Der Name des Autors ist darin verschlüsselt genannt, eine der ältesten Handschriften aus dem 12. Jahrhundert fand sich in Angers. Aufgrund von Textinterpretation kann die Entstehung jedoch überzeugend ins 9. Jahrhundert gelegt werden, auch wenn Abschriften nur aus der Zeit danach erhalten sind. Über 50 Abschriften des Kommentars vorwiegend aus dem 12. Jahrhundert wurden in französischen Klöstern um Paris und beispielsweise Troyes gefunden, aber auch in England (aus Peterborough oder Cambridge). Auch die Lambeth-Apokalypse aus dem 11. Jahrhundert bringt Exzerpte aus diesem Kommentar. Das Werk hatte also größere Verbreitung und es finden sich weiter Hinweise, dass es vor allem im 12. Jahrhundert bekannt und berühmt war. Manchmal wird heute als Grund dieser damaligen Bekanntheit die fälschliche Zuweisung des Werkes an Ambrosius von Mailand genannt, dem auch Erasmus von Rotterdam den Text zusprach. Noch im 14. Jahrhundert finden sich Abschriften des Kommentars, wie beispielsweise im durch den Meister der Berry-Apokalypse illustrierten Buch der Apokalypse aus dem Besitz des Jean de Valois, Herzog von Berry oder auch in einer aus dem gleichen Jahrhundert stammenden Abschrift des Werkes aus bayrischen Klöstern. Erst die endgültige Klärung der Verfasserfrage durch die Pariser Maurinerpatres im 18. Jahrhundert nennt jedoch Berengaudus eindeutig als Verfasser. Berengaudus hat im Vergleich zu anderen Kommentatoren der Apokalypse eine andere, eigene Interpretation. Die vier Apokalyptischen Reiter sind ihm nicht Verkörperungen eines Unheils, sondern von ihm werden diese Reiter auf dem weißen, dem roten, dem schwarzen und dem falben Ross als Christus selbst interpretiert, der Bringer einer Neuen Welt. Optimismus und utopische Hoffnung im Angesicht des Weltgerichtes ist noch zu spüren, bevor im 12. Jahrhundert dann eine Endzeitstimmung das nahe Gericht für die Menschen als Katastrophe und Warnung zu betrachten beginnt. Berengaudus sieht die Apokalypse noch als den Beginn einer neuen Welt, eine Interpretation, die sich wieder in der Vision des Genter Altares im späten Mittelalter in Flandern finden lässt, der wie die einzigartige bildliche Sprache des Berengaudus-Textes eine „visionäre“ Interpretation zeigt und das auch durch Berengaudus geschaffene Gedankengut noch im späten Mittelalter zu wiederholen scheint. Der Kommentar ist der einzige von Berengaudus erhaltene Text. (de) Berengaudus (840–892) était un moine bénédictin, supposé auteur de l'Expositio super septem visiones libri Apocalypsis, un commentaire latin du Livre de l'Apocalypse. Il est traditionnellement supposé être un moine de l'abbaye de Ferrières, à l'époque de Loup de Ferrières. L'attribution a été remise en question, mais l'Expositio a plus tard (au XIIe siècle) été beaucoup diffusée sous la forme de manuscrits. (fr) |
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