في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، «تستمر ممارسة طقوس القتل والتضحية البشرية... بما يتعارض مع الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب وغيره من وثائق حقوق الإنسان». في القرن الحادي والعشرين، أبِلغ عن مثل هذه الممارسات في نيجيريا، وأوغندا، وسوازيلاند، وليبيريا، وتنزانيا، وناميبيا، وزيمبابوي، وكذلك موزمبيق، ومالي. هذه الممارسة المؤذية تتمثل في إزالة أجزاء من الجسم أو الدم أو الأنسجة من طفل ما يزال على قيد الحياة. (ar)
In Sub-Saharan Africa, "the practice of ritual killing and human sacrifice continues to take place ... in contravention of the African Charter on Human and Peoples' Rights and other human rights instruments." In the 21st century, such practices have been reported in Nigeria, Uganda, Swaziland, Liberia, Tanzania, Namibia, and Zimbabwe, as well as Mozambique, and Mali. This is the harmful practice of removing body parts, blood or tissue from a child who is still alive. (en)
في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، «تستمر ممارسة طقوس القتل والتضحية البشرية... بما يتعارض مع الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب وغيره من وثائق حقوق الإنسان». في القرن الحادي والعشرين، أبِلغ عن مثل هذه الممارسات في نيجيريا، وأوغندا، وسوازيلاند، وليبيريا، وتنزانيا، وناميبيا، وزيمبابوي، وكذلك موزمبيق، ومالي. هذه الممارسة المؤذية تتمثل في إزالة أجزاء من الجسم أو الدم أو الأنسجة من طفل ما يزال على قيد الحياة. (ar)
In Sub-Saharan Africa, "the practice of ritual killing and human sacrifice continues to take place ... in contravention of the African Charter on Human and Peoples' Rights and other human rights instruments." In the 21st century, such practices have been reported in Nigeria, Uganda, Swaziland, Liberia, Tanzania, Namibia, and Zimbabwe, as well as Mozambique, and Mali. This is the harmful practice of removing body parts, blood or tissue from a child who is still alive. (en)