Cultural memory (original) (raw)
Als kulturelles Gedächtnis bezeichnen die deutschen Kulturwissenschaftler Aleida Assmann und Jan Assmann „die Tradition in uns, die über Generationen, in jahrhunderte-, ja teilweise jahrtausendelanger Wiederholung gehärteten Texte, Bilder und Riten, die unser Zeit- und Geschichtsbewußtsein, unser Selbst- und Weltbild prägen.“ Von sozialem Gedächtnis hatte bereits Aby Warburg gesprochen. Die Bezeichnung mémoire collective stammt von Maurice Halbwachs. Stärker psychologistisch und biologistisch aufgefasst ist dagegen die Archetypenlehre von Carl Gustav Jung.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | لمعرفة طرق أخرى، انظر ذاكرة (توضيح) وثقافة الذاكرة الثقافية هي مصطلح تم تقديمه لأول مرة من قبل عالم المصريات الألماني يان أسمان في كتابه "Das kulturelle Gedächtnis"، الذي لفت المزيد من الانتباه إلى نظرية موريس هالبفاكس عن الذاكرة الجمعية. وقد حدد العالم يان أسمان وعلماء كثيرون في الوقت الحالي مثل أندرياس هويسن اهتمامًا عامًا بالذاكرة وفن تقوية الذاكرة منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين (1980). وهو ما يتضح من خلال ظواهر متنوعة مثل النصب التذكارية والثقافة الارتجاعية. وقد يرى البعض أن الذاكرة الثقافية أصبحت أكثر ديموقراطية، ويرجع ذلك إلى الليبرالية وظهور وسائل الإعلام الجديدة. بينما يرى آخرون الذاكرة الثقافية بأنها ذاكرة متبقية متركزة في أيدي الشركات والدول. ولأن الذاكرة ليست مجرد تجربة فردية وخاصة ولكنها أيضًا جزء من النطاق الجمعي، أصبحت الذاكرة الثقافية موضوعًا في كل من علم التأريخ (بيير نورا وريتشارد تيرديمان) والدراسات الثقافية (مثل، سوزان ستيورات). وكل هذا يؤكد عملية الذاكرة الثقافية (علم التأريخ) وآثارها والموضوعات (الدراسات الثقافية)، على التوالي. فالذاكرة هي ظاهرة ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالحاضر؛ ودائمًا ما يتأثر تصورنا للماضي بالحاضر، مما يعني أنه يتغير دائمًا. (ar) Als kulturelles Gedächtnis bezeichnen die deutschen Kulturwissenschaftler Aleida Assmann und Jan Assmann „die Tradition in uns, die über Generationen, in jahrhunderte-, ja teilweise jahrtausendelanger Wiederholung gehärteten Texte, Bilder und Riten, die unser Zeit- und Geschichtsbewußtsein, unser Selbst- und Weltbild prägen.“ Von sozialem Gedächtnis hatte bereits Aby Warburg gesprochen. Die Bezeichnung mémoire collective stammt von Maurice Halbwachs. Stärker psychologistisch und biologistisch aufgefasst ist dagegen die Archetypenlehre von Carl Gustav Jung. (de) Because memory is not just an individual, private experience but is also part of the collective domain, cultural memory has become a topic in both historiography (Pierre Nora, Richard Terdiman) and cultural studies (e.g., Susan Stewart). These emphasize cultural memory’s process (historiography) and its implications and objects (cultural studies), respectively. Two schools of thought have emerged: one articulates that the present shapes our understanding of the past, while the other assumes that the past has an influence on our present behavior. It has, however, been pointed out (most notably by Guy Beiner) that these two approaches are not necessarily mutually exclusive. (en) La mémoire culturelle désigne les souvenirs et les expériences immortalisés par les médias et les rites commémoratifs. En tant que concept, la mémoire culturelle est introduite pour la première fois en 1997 par l'égyptologue allemand Jan Assmann dans son ouvrage Das Kulturelle Gedächtnis. Dans son livre, Assmann reprend puis dépasse la théorie de mémoire collective proposée par le sociologue franco-allemand Maurice Halbwachs pour élaborer le concept de mémoire communicationnelle (souvenirs et expériences transmis oralement et de façon informelle de génération en génération) et de mémoire culturelle, cette dernière permettant notamment de construire des récits sur les origines avec non pas des événements historiques mais des « mnémohistoires » (Gedächtnisgeschichte, histoires des souvenirs). (fr) Het cultureel geheugen is het verschijnsel waarin binnen een cultuur collectief en individueel wordt herinnerd en op basis waarvan identiteitsvorming plaatsvindt. In dit artikel is bewust rekening gehouden met het feit dat het begrip cultureel geheugen een vertaling is van het Engelse cultural memory. De vertaling van het begrip memory is in het Nederlands zowel herinnering als geheugen. (nl) A memória cultural tem-se tornado um tópico de estudo tanto na historiografia como nos estudos culturais, por fazer parte do domínio coletivo e não somente de uma experiência privada e individual. O processo de memória cultural é o foco da historiografia enquanto sua implicações e objetos são analisados pelos estudos culturais. Estas duas perspectivas tratam pontos de vistas diferentes com relação à memória cultural, uma analisa como a memória cultural pode ser modificada, ressignificada pelo presente, enquanto a outra foca como o passado influencia nos costumes, comportamentos atuais. (pt) Kulturellt minne är ett begrepp som lanserats av arkeologen och anglisten och kulturvetaren i anslutning till den franske filosofen och sociologen Maurice Halbwachs. Jan Assmann talar om ett kommunikativt minne som upprätthålls genom interaktion och kommunikation i grupper av människor och är levande under cirka tre generationer eller 80 år. Det har en vardaglig och till stor del flyktig karaktär och påverkas av grupp- och samhällsförändringar. För att kunna överföra minnen som spelar en roll för den kulturella identiteten under längre tid måste de ta yttre form, göras till objekt och institutionaliseras i form av texter, bilder och riter, vilket är det kulturella minnet. Genom t. ex. skolböcker, minnesmärken och helgdagar med sina traditioner påminns vi om och levandegörs sådant som hände för femtio, hundra och tusentals år sedan. Uppgiften att vårda och överföra det kulturella minnet till nya generationer sköts i grunden av museer, bibliotek och arkiv, som därigenom med sina samlarprinciper också påverkar vad vi minns. Kontroverser, maktstrider och politik kring minnesfrågor är inte ovanligt. Aleida Assmann har särskilt framhållit dynamiken mellan glömska och minne. Minneskapaciteten är beroende av neurologiska och kulturella begränsningar. Minnet har fokus och tendens, och vi måste glömma vissa saker för att komma ihåg andra. Hon laborerar med kategorierna aktiv och passiv för både glömska och minne. Aktiv glömska är materialförstörelse och tabu, passiv glömska är försummelse och förlust av material. Aktivt minne, kallat kanon, är ett arbetsminne som stöder den kollektiva identiteten inom en kultur. Passivt kulturellt minne, kallat arkiv, är ett referensminne som egentligen står på gränsen mellan minnet och glömskan, eftersom ingen enskild kan överblicka det i skriftbaserade kulturer. Assmann jämför kanon och arkiv med ett museums offentliga utställningar och de betydligt större samlingar som finns i magasin och aldrig visas för allmänheten. (sv) Термин культурная память был впервые использован немецким египтологом Яном Ассманом в книге «Культурная память», развивавшей теорию коллективной памяти Мориса Хальбвакса. Ян Ассман и более поздние учёные, например Андреас Хюссен, начали проявлять интерес к памяти, иллюстрированной такими разными явлениями как мемориальные комплексы и культура ретро, и мнемонике с начала 1980-х годов. Поскольку память не является исключительно индивидуальным, личным опытом, но также частью коллективного, — культурная память стала темой исследования как в историографии (Пьер Нора, Ричард Тердиман), так и в культурологии (Сьюзен Стюарт). Эти направления выделяют процесс памяти (историография) и её подтекст и объекты (культурология). Возникло две научных школы: одна утверждает, что настоящее определяет наше понимание прошлого; вторая — что прошлое влияет на наше поведение в настоящем. (ru) Вперше термін культурна пам'ять був використаний німецьким египтологом Яном Ассманом у роботі «Культурна пам'ять», у якій він розвинув теорію колективної пам'яті Моріса Альбвакса. Ян Ассман і пізніші вчені, наприклад , Алейда Ассман, почали цікавитись пам'ятю, яка може бути проілюстрована такими явищами як меморіальні комплекси та культура ретро, та мнемонікою з початку 1980-х років. Оскільки пам'ять не є виключно індивідуальним, особистим досвідом, а також частиною колективного — культурна пам'ять стала темою досліджень як у історіографії (П'єр Нора, Річард Тердіман), так і у культурології . Ці напрямки виділяють процес пам'яті (історіографія) та її підтекст і об'єкти (культурологія). Утворилось дві наукові школи: одна стверджує, що теперішнє визначає наше розуміння минулого; друга — що минуле впливає на нашу поведінку у теперішньому. (uk) |
| dbo:wikiPageExternalLink | https://web.archive.org/web/20160303204304/http:/ec-dejavu.net/m-2/Memory_Lachmann.html http://www.iwm.at/index.php%3Foption=com_content&task=view&id=285&Itemid=463 https://www.gutenberg.org/ebooks/8700 |
| dbo:wikiPageID | 8950930 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 20004 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1116100542 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbr:Cambria_Press dbr:Cambridge_University_Press dbr:Roland_Barthes dbr:Memorial dbr:Memory_Studies_(journal) dbr:Omnipresence dbr:University_Press_of_New_England dbr:De_Gruyter dbr:Andreas_Huyssen dbr:Antique dbr:Percy_Bysshe_Shelley dbr:Retro dbr:Cultural_heritage dbr:Cultural_history dbr:Cultural_studies dbr:Duke_University_Press dbr:Intergenerationality dbr:Liliane_Weissberg dbc:Memory dbr:Cornell_University_Press dbr:Mass-production dbr:Maurice_Halbwachs dbr:SAGE_Publishing dbr:Gender dbr:Nation_state dbr:Nostalgia dbr:Presses_Universitaires_de_France dbr:Civic_Archives_in_Bozen-Bolzano dbr:French_revolution dbr:Freud dbr:Frigga_Haug dbr:Genocide dbr:Visual_culture dbr:Commodification dbr:Embodied_cognition dbr:Photograph dbr:Photography dbr:Souvenir dbr:Authentication dbr:William_John_Bankes dbr:Landscape_for_a_Good_Woman dbr:Philosophy_of_culture dbr:Popular_culture_studies dbr:Culture_industry dbr:Dan_Ben-Amos dbr:Earl_of_Arundel dbr:Ernst_Haeckel dbr:Florence_Nightingale dbr:Edward_Chaney dbr:Folk_memory dbr:Forgetting dbr:Historiography dbr:Recapitulation_theory dbr:Social_representation dbr:Harriet_Martineau dbr:Herodotus dbr:History dbr:Jan_Assmann dbc:Cultural_heritage dbc:Cultural_studies dbr:Susan_Stewart_(poet) dbr:Collective_memory dbc:Culture dbr:Marianne_Hirsch dbr:Philosophy_of_history dbr:Pierre_Nora dbr:Pliny_the_Elder dbr:Identity_(social_science) dbr:Industrialization dbr:Napoleon dbr:Narrative dbr:New_media dbr:Yale_University_Press dbr:National_identity dbr:University_of_Chicago_Press dbr:Experience dbr:Commemoration_(disambiguation) dbr:Guy_Beiner dbr:Life_(disambiguation) dbr:National_memory dbr:Urbanization dbr:Politics_of_memory dbr:Inheritance_of_acquired_characteristics dbr:Paul_Connerton dbr:Tony_Bennett_(sociologist) dbr:Mnemonics dbr:Jean_Baptiste_Lamarck dbr:Evolutionist dbr:British_School_at_Rome,_Rome dbr:Richard_Terdiman |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Citation_needed dbt:Cite_journal dbt:ISBN dbt:Main dbt:More_citations_needed dbt:Reflist dbt:Short_description dbt:When dbt:Memory dbt:Culture |
| dct:subject | dbc:Memory dbc:Cultural_heritage dbc:Cultural_studies dbc:Culture |
| rdfs:comment | Als kulturelles Gedächtnis bezeichnen die deutschen Kulturwissenschaftler Aleida Assmann und Jan Assmann „die Tradition in uns, die über Generationen, in jahrhunderte-, ja teilweise jahrtausendelanger Wiederholung gehärteten Texte, Bilder und Riten, die unser Zeit- und Geschichtsbewußtsein, unser Selbst- und Weltbild prägen.“ Von sozialem Gedächtnis hatte bereits Aby Warburg gesprochen. Die Bezeichnung mémoire collective stammt von Maurice Halbwachs. Stärker psychologistisch und biologistisch aufgefasst ist dagegen die Archetypenlehre von Carl Gustav Jung. (de) Because memory is not just an individual, private experience but is also part of the collective domain, cultural memory has become a topic in both historiography (Pierre Nora, Richard Terdiman) and cultural studies (e.g., Susan Stewart). These emphasize cultural memory’s process (historiography) and its implications and objects (cultural studies), respectively. Two schools of thought have emerged: one articulates that the present shapes our understanding of the past, while the other assumes that the past has an influence on our present behavior. It has, however, been pointed out (most notably by Guy Beiner) that these two approaches are not necessarily mutually exclusive. (en) La mémoire culturelle désigne les souvenirs et les expériences immortalisés par les médias et les rites commémoratifs. En tant que concept, la mémoire culturelle est introduite pour la première fois en 1997 par l'égyptologue allemand Jan Assmann dans son ouvrage Das Kulturelle Gedächtnis. Dans son livre, Assmann reprend puis dépasse la théorie de mémoire collective proposée par le sociologue franco-allemand Maurice Halbwachs pour élaborer le concept de mémoire communicationnelle (souvenirs et expériences transmis oralement et de façon informelle de génération en génération) et de mémoire culturelle, cette dernière permettant notamment de construire des récits sur les origines avec non pas des événements historiques mais des « mnémohistoires » (Gedächtnisgeschichte, histoires des souvenirs). (fr) Het cultureel geheugen is het verschijnsel waarin binnen een cultuur collectief en individueel wordt herinnerd en op basis waarvan identiteitsvorming plaatsvindt. In dit artikel is bewust rekening gehouden met het feit dat het begrip cultureel geheugen een vertaling is van het Engelse cultural memory. De vertaling van het begrip memory is in het Nederlands zowel herinnering als geheugen. (nl) A memória cultural tem-se tornado um tópico de estudo tanto na historiografia como nos estudos culturais, por fazer parte do domínio coletivo e não somente de uma experiência privada e individual. O processo de memória cultural é o foco da historiografia enquanto sua implicações e objetos são analisados pelos estudos culturais. Estas duas perspectivas tratam pontos de vistas diferentes com relação à memória cultural, uma analisa como a memória cultural pode ser modificada, ressignificada pelo presente, enquanto a outra foca como o passado influencia nos costumes, comportamentos atuais. (pt) لمعرفة طرق أخرى، انظر ذاكرة (توضيح) وثقافة الذاكرة الثقافية هي مصطلح تم تقديمه لأول مرة من قبل عالم المصريات الألماني يان أسمان في كتابه "Das kulturelle Gedächtnis"، الذي لفت المزيد من الانتباه إلى نظرية موريس هالبفاكس عن الذاكرة الجمعية. وقد حدد العالم يان أسمان وعلماء كثيرون في الوقت الحالي مثل أندرياس هويسن اهتمامًا عامًا بالذاكرة وفن تقوية الذاكرة منذ أوائل ثمانينيات القرن العشرين (1980). وهو ما يتضح من خلال ظواهر متنوعة مثل النصب التذكارية والثقافة الارتجاعية. وقد يرى البعض أن الذاكرة الثقافية أصبحت أكثر ديموقراطية، ويرجع ذلك إلى الليبرالية وظهور وسائل الإعلام الجديدة. بينما يرى آخرون الذاكرة الثقافية بأنها ذاكرة متبقية متركزة في أيدي الشركات والدول. (ar) Kulturellt minne är ett begrepp som lanserats av arkeologen och anglisten och kulturvetaren i anslutning till den franske filosofen och sociologen Maurice Halbwachs. Jan Assmann talar om ett kommunikativt minne som upprätthålls genom interaktion och kommunikation i grupper av människor och är levande under cirka tre generationer eller 80 år. Det har en vardaglig och till stor del flyktig karaktär och påverkas av grupp- och samhällsförändringar. För att kunna överföra minnen som spelar en roll för den kulturella identiteten under längre tid måste de ta yttre form, göras till objekt och institutionaliseras i form av texter, bilder och riter, vilket är det kulturella minnet. Genom t. ex. skolböcker, minnesmärken och helgdagar med sina traditioner påminns vi om och levandegörs sådant som hän (sv) Вперше термін культурна пам'ять був використаний німецьким египтологом Яном Ассманом у роботі «Культурна пам'ять», у якій він розвинув теорію колективної пам'яті Моріса Альбвакса. Ян Ассман і пізніші вчені, наприклад , Алейда Ассман, почали цікавитись пам'ятю, яка може бути проілюстрована такими явищами як меморіальні комплекси та культура ретро, та мнемонікою з початку 1980-х років. (uk) Термин культурная память был впервые использован немецким египтологом Яном Ассманом в книге «Культурная память», развивавшей теорию коллективной памяти Мориса Хальбвакса. Ян Ассман и более поздние учёные, например Андреас Хюссен, начали проявлять интерес к памяти, иллюстрированной такими разными явлениями как мемориальные комплексы и культура ретро, и мнемонике с начала 1980-х годов. (ru) |
| rdfs:label | ذاكرة ثقافية (ar) Kulturelles Gedächtnis (de) Cultural memory (en) Mémoire culturelle (fr) Cultureel geheugen (nl) Memória cultural (pt) Культурная память (ru) Kulturellt minne (sv) Культурна пам'ять (uk) |
| owl:sameAs | freebase:Cultural memory wikidata:Cultural memory dbpedia-ar:Cultural memory dbpedia-de:Cultural memory dbpedia-fr:Cultural memory dbpedia-nl:Cultural memory dbpedia-pt:Cultural memory dbpedia-ru:Cultural memory dbpedia-sr:Cultural memory dbpedia-sv:Cultural memory dbpedia-tr:Cultural memory dbpedia-uk:Cultural memory https://global.dbpedia.org/id/4maB7 |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Cultural_memory?oldid=1116100542&ns=0 |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Cultural_memory |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Qiqi_(tilting_vessel) dbr:Metabiography dbr:Andreas_Huyssen dbr:Anos_Rebeldes dbr:Hypnagogic_pop dbr:Vaporwave dbr:Volcanic_winter_of_536 dbr:Intergenerationality dbr:List_of_memorials_to_Abraham_Lincoln dbr:Women_in_the_art_history_field dbr:Chuck_Person's_Eccojams_Vol._1 dbr:Edvin_Kanka_Ćudić dbr:Elisabetta_Benassi dbr:Ephemera dbr:George_Pusenkoff dbr:German_colonial_empire dbr:Annette_Kuhn dbr:Marita_Sturken dbr:Bronze_Bird_Terrace dbr:Bunyip dbr:Hauntology dbr:Hauntology_(music) dbr:Shi_Xinning dbr:Alepotrypa_Cave dbr:Amalia_Mesa-Bains dbr:Brent_Leggs dbr:Folk_memory dbr:List_of_Heidelberg_University_people dbr:Jan_Assmann dbr:Alberto_Gerchunoff dbr:Collective_memory dbr:Ye_(Hebei) dbr:Burial_(musician) dbr:Philip_R._Davies dbr:Military dbr:Zsófia_Bán dbr:National_memory |
| is dbp:subDiscipline of | dbr:Jan_Assmann |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Cultural_memory |