Formicarius (original) (raw)
Formicarius é um livro escrito pelo teólogo alemão entre os anos de 1431 e 1438 e publicado em 1475. Nele, Nider estabelece um tratado crítico sobre a sociedade, comparando-a a um formigueiro.
| Property | Value |
|---|---|
| dbo:abstract | Formicarius (dt. Der Ameisenhaufen) ist das bekannteste Werk des Dominikaners und Theologen Johannes Nider. Gedacht als Prediger- und Erbauungsbuch, ist diese dialogisch aufgebaute lateinische Abhandlung, die zugleich eine Exempelsammlung darstellt, zugleich ein Spiegel ihrer Zeit, in dem der Ameisenhaufen als Metapher für den idealen Staat steht. Jedem der fünf Kapitel ist eine Eigenschaft der Ameisen vorangestellt. Im letzten Abschnitt geht das Werk auch auf Magie und Zauberei ein und berichtet ausführlich über die Hexenverfolgungen des Berner Landvogtes Peter von Greyerz im Schweizer Simmental. 1437/38 war das Werk auf dem Basler Konzil präsent, wobei besonders der fünfte Teil über die neue Sekte der Hexen besondere Aufmerksamkeit gefunden haben dürfte. Etwa fünfzig Jahre später diente der mehrfach als Inkunabel gedruckte Formicarius als eine der hauptsächlich zitierten Quellen im Hexenhammer des Heinrich Institoris. Aber auch spätere Befürworter der Hexenverfolgung wie Martin Del Rio bezogen sich auf ihn, obwohl in ihm beispielsweise der reale Hexenflug angezweifelt wird. (de) El Formicarius (en latín, El hormiguero) es una obra de teología mística escrita por el teólogo alemán Johannes Nider, el cual empezó a redactarla durante el Concilio de Basilea y que no culminó probablemente hasta 1438, el año de su repentina muerte. La obra está dividida en cinco libros, que a su vez se dividen cada uno en doce capítulos. Al inicio de cada capítulo el autor expone alguna característica de las hormigas y de ahí toma pie para iniciar su reflexión. La obra está dirigida a reavivar la fe tibia de aquellos cristianos que piensan que Dios ha dejado de obrar maravillas, para lo cual alega casos de la Biblia, de los Santos Padres, testimonios de personas fidedignas y sus propias experiencias. La trascendencia de la obra reside en el libro quinto, titulado "Sobre los brujos y sus decepciones" en el cual por primera vez se realiza una exposición dedicada exclusivamente a tratar los fenómenos paranormales, la posesión diabólica y la brujería y sus supuestos poderes. Especialmente valiosos son los testimonios que recoge de inquisidores y jueces, así como los casos que él ha conocido personalmente. A diferencia de escritores posteriores, Nider nunca menciona casos de aquelarre o que las brujas volasen de noche, y en general se muestra reacio a aceptar algunos aspectos maravillosos de la brujería. Varias décadas más tarde Heinrich Kramer, autor del Malleus maleficarum (= martillo de las brujas) citó de modo artificioso varios pasajes de la obra de Nider para crear la sensación que ahí se fundaban sus demenciales tesis sobre las brujas. La gran popularidad de la obra de Kramer terminó eclipsando la obra de Nider, y la mayoría solo lo conoce a través del prisma de Kramer. Por ello es habitual hasta la actualidad que se afirme que en el Formicarius la bruja sea descrita como inculta y, más comúnmente, mujer; lo cual es totalmente erróneo, pues de hecho Nider menciona casi tantos brujos como brujas, siendo varones los casos más notables: el hechicero Scavius quien supuestamente escapó de sus enemigos en múltiples ocasiones al metamorfosearse en un ratón, y sus discípulos Hoppo y Stedelin. También es falso afirmar que Nider enseñaba que las mujeres eran más propensas a la brujería por su inferioridad moral, física y mental. Esa tesis en realidad pertenece a Kramer y es una pieza clave de su obra, que en numerosos pasajes demuestra su odio irracional hacia las mujeres. El texto del Formicarius ha llegado a nosotros a través de varios manuscritos de mitad del s. XV, siendo los principales el cod. 306 de la abadía de Melk (1455) y el codex campililiensis 113 de la abadía de Lilienfeld (1458). La primera edición impresa vio la luz en 1473, en Colonia, en la imprenta de Ulrich Zel. (es) The Formicarius, written 1436–1438 by Johannes Nider during the Council of Florence and first printed in 1475, is the second book ever printed to discuss witchcraft (the first book being Alphonso de Spina's Fortalitium Fidei). Nider dealt specifically with witchcraft in the fifth section of the book. Unlike his successors, he did not emphasize the idea of the Witches' Sabbath and was skeptical of the claim that witches could fly by night. With over 25 manuscript copies from fifteenth and early sixteenth century editions from the 1470s to 1692, the Formicarius is an important work for the study of the origins of the witch trials in Early Modern Europe, as it sheds light on their earliest phase during the first half of the 15th century. Nider was one of the first to transform the idea of sorcery to its more modern perception of witchcraft. Prior to the fifteenth century, magic was thought to be performed by educated males who performed intricate rituals. In Nider's Formicarius, the witch is described as uneducated and more commonly female. The idea that any persons could perform acts of magic simply by devoting themselves to the devil scared people of this time and proved to be one of the many factors that led people to begin fearing magic. The idea that the magician was primarily female was also shocking to some. Nider explained that females were capable of such acts by pointing out what he considered their inferior physical, mental and moral capacity. The work is further of note for its information regarding notably infamous figures of the time, one of whom was the sorcerer Scavius, who reputedly escaped his enemies on multiple occasions by metamorphosing into a mouse. Prior to his death, Scavius was responsible for the tutelage of Stedelen in witchcraft. The title is Latin for "the ant colony", an allusion to Proverbs 6:6. Nider used the ant colony as a metaphor for a harmonious society. (en) Le Formicarius, écrit entre 1436 et 1438 par Johannes Nider lors du Concile de Bâle et imprimé pour la première fois en 1475, est le deuxième livre jamais publié sur la sorcellerie (le premier livre étant Fortalitium Fidei) . Nider traite spécifiquement de la sorcellerie dans la cinquième section du livre. Contrairement à ses successeurs, il n'insiste pas sur l'idée du sabbat des sorcières et reste sceptique quant à l'affirmation selon laquelle les sorcières pourraient voler de nuit. Avec plus de 25 copies manuscrites des éditions du quinzième et du début du seizième siècle des années 1470 à 1692, le Formicarius est un ouvrage important pour l'étude des origines des procès de sorcières au début de l'Europe moderne, car il en éclaire la première moitié du XVe siècle. Nider est l'un des premiers à transformer l'idée de sorcellerie en une perception plus moderne de la sorcellerie. Avant le XVe siècle, on pensait que la magie était pratiquée par des hommes instruits qui accomplissaient des rituels complexes. Dans le Formicarius de Nider, la sorcière est décrite comme non éduquée et plus communément féminine. L'idée que n'importe qui puisse accomplir des actes de magie simplement en se consacrant au diable effraie les gens de cette époque et se révèle être l'un des nombreux facteurs qui amène les gens à craindre la magie [réf. nécessaire]. L'idée que le magicien est principalement une femme choque également. Nider explique que les femmes sont capables de tels actes en indiquant ce qu'il considère comme leurs capacités physiques, mentales et morales inférieures. L'ouvrage est remarquable pour ses informations concernant notamment des personnages infâmes de l'époque, dont le sorcier Scavius, qui aurait échappé à ses ennemis à plusieurs reprises en se métamorphosant en souris. Avant sa mort, Scavius forme le futur tuteur de Stedelen, autre sorcier notoire. Le titre latin se traduit en français par «la colonie de fourmis», une allusion aux Proverbes 6: 6. Nider utilise la colonie de fourmis comme métaphore d'une société harmonieuse. (fr) De Formicarius, ('De Mierenhoop'), een lange, moraliserende verhandeling in de vorm van een dialoog tussen een theoloog en een student, werd in 1435-1437 geschreven door tijdens het Concilie van Bazel. Het werd gedrukt in 1475 en is het tweede gedrukte boek ooit waarin hekserij wordt besproken. Nider behandelde hekserij specifiek in het vijfde deel van het boek. In tegenstelling tot latere boeken over hetzelfde thema werd hier geen nadruk gelegd op het idee van de heksensabbat. Nider toonde zich ook sceptisch tegenover de bewering dat heksen 's nachts zouden kunnen vliegen. De Formicarius is een belangrijk werk omdat het aantoont dat reeds in de vroege vijftiende eeuw heksenprocessen en martelingen van mensen, verdacht van hekserij, voorkwamen. Nider was een van de eersten die de tot dan bestaande opvattingen over toverij transformeerde in de 'modernere' perceptie van hekserij. Vóór de vijftiende eeuw werd magie geacht te worden beoefend door goed opgeleide mannen die ingewikkelde rituelen uitvoerden. In Niders Formicarius wordt de heks daarentegen beschreven als ongeschoold en gewoonlijk een vrouw. Het idee, uitgedrukt in dit boek, dat een persoon kon besluiten om magie te gebruiken simpelweg door zichzelf te wijden aan de duivel joeg de mensen uit die tijd angst aan. Het zou een van de vele factoren zijn die ertoe leidden dat mensen magie begonnen te vrezen. Ook het idee dat een magiër in de eerste plaats vrouwelijk was, was voor velen schokkend. Nider legde uit dat vrouwen in staat waren tot zulke daden door te wijzen op hun inferieure lichamelijke, geestelijke en morele vermogens. Het werk is verder van belang voor de informatie die er in te vinden is over beruchte figuren uit die tijd. Een ervan was de tovenaar die naar verluidt er telkens in slaagde aan zijn vijanden te ontsnappen door zichzelf in een muis te veranderen. Scavius was verantwoordelijk voor de voogdij van in hekserij. (nl) Formicarius é um livro escrito pelo teólogo alemão entre os anos de 1431 e 1438 e publicado em 1475. Nele, Nider estabelece um tratado crítico sobre a sociedade, comparando-a a um formigueiro. (pt) Formicarius, skriven 1435–1437 av den dominikanske teologen under (ett västkyrkligt så kallat ekumeniskt konsilium) och först tryckt år 1475, är den andra bok som någonsin tryckts för att diskutera trolldom. Nider behandlar specifikt trolldom i femte delen av boken. Till skillnad från sina efterträdare, betonar han inte tanken på häxsabbaten och var skeptisk till påståendet att häxorna kunde flyga på natten. Formicarius är ett viktigt arbete, eftersom det visar på det tidiga 1400-talets rättegångar och att tortyr av människor som påstods vara häxor var något som pågick. I Niders Formicarius beskrivs häxan som obildad och oftast kvinna. Dessförinnan hade häxor beskrivits som bildade män. Han kom att peka på vad han ansåg vara kvinnors sämre fysiska, mentala och moraliska kapacitet och att det var detta som gjorde dem onda. Boken har fem kapitel, vart och ett av de fem kapitlen föregås av en egenskap hos myrorna. Boken är en inkunabel. (sv) |
| dbo:wikiPageID | 4384038 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageLength | 8535 (xsd:nonNegativeInteger) |
| dbo:wikiPageRevisionID | 1093620557 (xsd:integer) |
| dbo:wikiPageWikiLink | dbc:1430s_books dbr:University_of_Vienna dbc:1475_books dbr:Johannes_Nider dbr:Germany dbr:Malleus_Maleficarum dbr:Simme dbr:Austria dbr:Witch_trials_in_the_early_modern_period dbr:Alphonso_de_Spina dbr:Rhineland dbr:Council_of_Florence dbc:Witch_hunter_manuals dbc:Witchcraft_treatises dbr:Joan_of_Arc dbr:Switzerland dbr:Witchcraft dbr:Magic_(supernatural) dbr:Witches'_Sabbath dbr:Stedelen |
| dbp:wikiPageUsesTemplate | dbt:Witch_Hunt dbt:Witchcraft dbt:About dbt:Authority_control dbt:Citation dbt:Citation_needed dbt:ISBN dbt:Italic_title dbt:Reflist |
| dct:subject | dbc:1430s_books dbc:1475_books dbc:Witch_hunter_manuals dbc:Witchcraft_treatises |
| gold:hypernym | dbr:Book |
| rdf:type | owl:Thing yago:Artifact100021939 yago:Book106410904 yago:Creation103129123 yago:Object100002684 yago:PhysicalEntity100001930 yago:Product104007894 yago:Publication106589574 yago:WikicatHistoryBooks yago:Work104599396 dbo:Book yago:Whole100003553 yago:Wikicat1475Books yago:Wikicat15th-centuryBooks |
| rdfs:comment | Formicarius é um livro escrito pelo teólogo alemão entre os anos de 1431 e 1438 e publicado em 1475. Nele, Nider estabelece um tratado crítico sobre a sociedade, comparando-a a um formigueiro. (pt) The Formicarius, written 1436–1438 by Johannes Nider during the Council of Florence and first printed in 1475, is the second book ever printed to discuss witchcraft (the first book being Alphonso de Spina's Fortalitium Fidei). Nider dealt specifically with witchcraft in the fifth section of the book. Unlike his successors, he did not emphasize the idea of the Witches' Sabbath and was skeptical of the claim that witches could fly by night. With over 25 manuscript copies from fifteenth and early sixteenth century editions from the 1470s to 1692, the Formicarius is an important work for the study of the origins of the witch trials in Early Modern Europe, as it sheds light on their earliest phase during the first half of the 15th century. (en) Formicarius (dt. Der Ameisenhaufen) ist das bekannteste Werk des Dominikaners und Theologen Johannes Nider. Gedacht als Prediger- und Erbauungsbuch, ist diese dialogisch aufgebaute lateinische Abhandlung, die zugleich eine Exempelsammlung darstellt, zugleich ein Spiegel ihrer Zeit, in dem der Ameisenhaufen als Metapher für den idealen Staat steht. Jedem der fünf Kapitel ist eine Eigenschaft der Ameisen vorangestellt. Im letzten Abschnitt geht das Werk auch auf Magie und Zauberei ein und berichtet ausführlich über die Hexenverfolgungen des Berner Landvogtes Peter von Greyerz im Schweizer Simmental. (de) El Formicarius (en latín, El hormiguero) es una obra de teología mística escrita por el teólogo alemán Johannes Nider, el cual empezó a redactarla durante el Concilio de Basilea y que no culminó probablemente hasta 1438, el año de su repentina muerte. La obra está dividida en cinco libros, que a su vez se dividen cada uno en doce capítulos. Al inicio de cada capítulo el autor expone alguna característica de las hormigas y de ahí toma pie para iniciar su reflexión. La obra está dirigida a reavivar la fe tibia de aquellos cristianos que piensan que Dios ha dejado de obrar maravillas, para lo cual alega casos de la Biblia, de los Santos Padres, testimonios de personas fidedignas y sus propias experiencias. (es) Le Formicarius, écrit entre 1436 et 1438 par Johannes Nider lors du Concile de Bâle et imprimé pour la première fois en 1475, est le deuxième livre jamais publié sur la sorcellerie (le premier livre étant Fortalitium Fidei) . Nider traite spécifiquement de la sorcellerie dans la cinquième section du livre. Contrairement à ses successeurs, il n'insiste pas sur l'idée du sabbat des sorcières et reste sceptique quant à l'affirmation selon laquelle les sorcières pourraient voler de nuit. Avec plus de 25 copies manuscrites des éditions du quinzième et du début du seizième siècle des années 1470 à 1692, le Formicarius est un ouvrage important pour l'étude des origines des procès de sorcières au début de l'Europe moderne, car il en éclaire la première moitié du XVe siècle. (fr) De Formicarius, ('De Mierenhoop'), een lange, moraliserende verhandeling in de vorm van een dialoog tussen een theoloog en een student, werd in 1435-1437 geschreven door tijdens het Concilie van Bazel. Het werd gedrukt in 1475 en is het tweede gedrukte boek ooit waarin hekserij wordt besproken. Het werk is verder van belang voor de informatie die er in te vinden is over beruchte figuren uit die tijd. Een ervan was de tovenaar die naar verluidt er telkens in slaagde aan zijn vijanden te ontsnappen door zichzelf in een muis te veranderen. (nl) Formicarius, skriven 1435–1437 av den dominikanske teologen under (ett västkyrkligt så kallat ekumeniskt konsilium) och först tryckt år 1475, är den andra bok som någonsin tryckts för att diskutera trolldom. Nider behandlar specifikt trolldom i femte delen av boken. Till skillnad från sina efterträdare, betonar han inte tanken på häxsabbaten och var skeptisk till påståendet att häxorna kunde flyga på natten. Formicarius är ett viktigt arbete, eftersom det visar på det tidiga 1400-talets rättegångar och att tortyr av människor som påstods vara häxor var något som pågick. (sv) |
| rdfs:label | Formicarius (en) Formicarius (de) Formicarius (es) Formicarius (sorcellerie) (fr) Formicarius (boek) (nl) Formicarius (livro) (pt) Formicarius (sv) |
| owl:sameAs | freebase:Formicarius yago-res:Formicarius wikidata:Formicarius dbpedia-de:Formicarius dbpedia-es:Formicarius dbpedia-fr:Formicarius dbpedia-nl:Formicarius dbpedia-pt:Formicarius dbpedia-sv:Formicarius https://global.dbpedia.org/id/4um21 |
| prov:wasDerivedFrom | wikipedia-en:Formicarius?oldid=1093620557&ns=0 |
| foaf:isPrimaryTopicOf | wikipedia-en:Formicarius |
| is dbo:wikiPageWikiLink of | dbr:Caspar_Erich_Schieler dbr:Johannes_Nider dbr:Valais_witch_trials dbr:Malleus_Maleficarum dbr:Tannhäuser dbr:Brethren_of_the_Free_Spirit dbr:Black-faced_antthrush dbr:Thomas_of_Cantimpré dbr:Maleficium_(sorcery) dbr:Venusberg_(mythology) dbr:Saducismus_Triumphatus dbr:Stedelen dbr:Strixology |
| is foaf:primaryTopic of | wikipedia-en:Formicarius |