dbo:abstract
- The Jade Record or Yuli (玉曆) is an illustrated religious tract that circulated in various versions and editions in the 19th century in China. It has some folk-Buddhist and Daoist features and describes the horrors of Diyu (hell in Chinese mythology) that await bad people. The prologue states that the tract was submitted to the Jade Emperor or Highest God by the king of hell Yan Luo and the Bodhisattva of Compassion, then passed down to a Buddhist priest and on to a Taoist, during the Song Dynasty. The tract describes how the dead pass through the ten courts of hell and are punished with terrible torture according to their misdeeds during life. In the first hall, the "Mirror of Reflection" lets the dead see their own sins. Sins specifically mentioned include: mocking or disbelieving the tract itself, taking one's life without good reason, having weak faith in the Buddha, being careless as Buddhist or Taoist priest, killing live creatures, stealing, cheating, gambling, drinking, drowning baby girls, killing slaves etc. Yan Luo himself rules over the fifth court of hell; the Highest God demoted him from the first court because he proved too compassionate towards murder victims, allowing them to return to the world for another life. Yan Luo also built a "Tower to View the World", from which the dead can observe how their relatives curse their memory and fight over their possessions. At the end of their passage through hell, the souls are made to forget their previous lives in the goddess Meng's "Tower of Forgetting" and are sent back to the world, reincarnated as animals; poor, ill or ugly humans; or as rich men, depending on their prior behavior. The Qing emperors tried to suppress the tracts, as Confucianism, the state religion, discouraged any speculation about the afterlife. Hong Xiuquan, the quasi-Christian leader of the Taiping Rebellion, forbade the tracts once he had risen to power. The Jade Record also contains a calendar, devoting the first day of the first lunar month to the Maitreya Buddha, the eighth day to Yan Luo and the ninth to the Jade Emperor. The Sakyamuni Buddha, the Boddhisattva of Compassion, and the Kitchen God receive two days each. Numerous other gods also receive their special day. (en)
- Yuli is een geïllustreerd Chinees boek dat in de negentiende eeuw in verschillende drukken verscheen. Het religieuze boek vertelt de boeddhistische en daoïstische interpretatie van de onderwereld/hel, dat in het Standaardmandarijn wordt genoemd. In de proloog staat dat het boek door de Jadekeizer of Yan Luo en Guanyin op aarde kwam. Het zou tijdens de Song-dynastie in de handen van een boeddhistische monnik en een daoïstische monnik terecht zijn gekomen. Het verhaal beschrijft hoe de doden de achttien voorbijgaan. De achttien rechters hiervan straffen de gezondigden met harde hand. Voorbeelden van zonden zijn: het niet geloven van de Yuli, iemand zonder goede reden vermoorden, niet geloven in Gautama Boeddha, levende wezens doden, slaven doden, vrouwelijke baby's doen verdrinken, stelen, overspel plegen, gokken, alcohol drinken en daoïstische en boeddhistische monniken die geen medeleven tonen. In de eerste rechtbank ziet de gezondigde in een spiegel zijn eigen wandaden tijdens zijn leven. Na het passeren van de achttien rechtbanken komen de gezondigden bij de oude godin Meng Po aan. De gezondigden vergeten alles uit hun vorige leven en worden vervolgens herboren (reïncarnatie) als dieren of lelijke of arme mensen. De Yuli bevat ook een kalender die een lijst van gedenkdagen van goden in de traditionele Chinese godsdienst geeft. Op de eerste dag in de Chinese kalender is de verjaardag van Maitreya, op de achtste die van Yan Luo en op de negende die van de Jadekeizer. De Qing keizers probeerden de Yuli te onderdrukken. Ze waren voorstanders van het confucianisme als staatsgodsdienst. Deze filosofische stroming is niet zozeer overtuigd van een leven na de dood. Hong Xiuquan, de quasi-christelijke leider van de Taiping-opstand, verbood de Yuli nadat hij aan de macht kwam. (nl)
- 《玉曆寶鈔》，又作《玉歷寶鈔》，简称《玉曆》，著名中國民間宗教善書。据说为宋朝淡痴道人所著，最流行的版本是清朝时据宋本增广。對中國民間的地獄、因果報應觀念影響頗大。有人怀疑该书为伪托，但经清朝人考证，淡痴道人为辽国人，该书成与辽圣宗太平十年庚午（1030年），宋神宗熙宁元年戊申（1068年）由淡痴道人传给弟子道人并在宋哲宗绍圣五年（1098年）刊行。 (zh)