Kantō Jūhachi Danrin (original) (raw)
関東十八檀林（かんとうじゅうはちだんりん）とは、江戸時代初期に定められた関東における浄土宗の檀林18ヶ寺をいう 。 江戸時代初期、知恩院は浄土宗の有力な寺院のひとつではあったが、宗派内での地位は明確ではなかった。慶長2年に知恩院のが「関東檀林規約」五条を定め、本寺・末寺の制度が整備された。また元和元年7月24日には増上寺の存応の案による「浄土宗法度」三十五条が幕府によって発布され、門跡を知恩院、を増上寺とする教団体制が確立した。18寺の檀林が公式に認められ、宗派の重要事は檀林の会議で決すること、僧侶の養成も檀林でのみ行うこととされた。
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| dbo:abstract | Kantō Jūhachi Danrin (関東十八檀林, lit. eighteen danrin temples in the Kantō region) is generic term for eighteen Jōdo-shū temples located in Kantō region that were recognized as by Tokugawa shogunate. In the early Edo period Chion-in was considered to be one of the most notable temples of Jōdo-shū, though, its official status in the religious sect remained unclear. In 1597 (Keichō 2) Sonshō of Chion-in enacted Kantō-danrin-kiyaku (関東檀林規約, lit. agreement on danrin in Kantō) consisting of five articles, which established the system of . In July 24th 1615 (Genna Gannen) Tokugawa shogunate issued Jōdo-shū-hatto (浄土宗法度, lit. laws of Jōdo-shū) consisting of thirty five articles, which had been originally suggested by of Zōjō-ji. The management system of the sect was established, in which Chion-in was recognized as Monzeki and Zōjō-ji as Sōroku-jo. Kantō Jūhachi Danrin were designated under the law, and it was also stipulated that important issues regarding the sect were to be discussed at the meeting of danrin and that the priests were to be trained only at danrin. (en) 関東十八檀林（かんとうじゅうはちだんりん）とは、江戸時代初期に定められた関東における浄土宗の檀林18ヶ寺をいう 。 江戸時代初期、知恩院は浄土宗の有力な寺院のひとつではあったが、宗派内での地位は明確ではなかった。慶長2年に知恩院のが「関東檀林規約」五条を定め、本寺・末寺の制度が整備された。また元和元年7月24日には増上寺の存応の案による「浄土宗法度」三十五条が幕府によって発布され、門跡を知恩院、を増上寺とする教団体制が確立した。18寺の檀林が公式に認められ、宗派の重要事は檀林の会議で決すること、僧侶の養成も檀林でのみ行うこととされた。 (ja) 關東十八檀林（日语：かんとうじゅうはちだんりん）是日本江戶時代初期關東地方的，是培養淨土宗僧侶的教育機構，由18座寺院組成。 元和元年7月24日增上寺存應的「浄土宗法度」三十五条由幕府發佈，十八檀林的門跡是知恩院、總録所是增上寺。 (zh) |
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