Man of Sorrows (original) (raw)
Ein Schmerzensmann (auch: Imago pietatis, Erbärmdebild, Mann der Schmerzen, Bild des Mitleids, Miserikordienbild oder leidender Christus) ist ein Andachtsbild, das den leidenden Jesus Christus mit sämtlichen Kreuzigungswunden und der Seitenwunde, aber lebend und nicht am Kreuz darstellt.
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dbo:abstract | Ein Schmerzensmann (auch: Imago pietatis, Erbärmdebild, Mann der Schmerzen, Bild des Mitleids, Miserikordienbild oder leidender Christus) ist ein Andachtsbild, das den leidenden Jesus Christus mit sämtlichen Kreuzigungswunden und der Seitenwunde, aber lebend und nicht am Kreuz darstellt. (de) Varón de dolores o Vir dolorum es una denominación bíblica de un personaje que se considera prefiguración del Mesías, tal como es presentado en los Cantos del Siervo del profeta Isaías, y de modo especial en el siguiente versículo: Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Isaías 53:3 Son muy habituales en el arte cristiano las representaciones de Cristo como varón de dolores, especialmente en el , donde se convirtió un popular tema de . No sólo se limita a las artes visuales, sino que el tema se ha tratado también en música (el texto es utilizado en El Mesías de Haendel). Las dos versiones del Varón de dolores que consiguieron mayor popularidad en la Baja Edad Media fueron el Cristo de la Piedad (Imago pietatis) de la Misa de San Gregorio y el Cristo de las Cinco Llagas. En la iconografía de Cristo como Varón de dolores existen diversos tipos: con los brazos cruzados, mostrando la herida del costado, e incluso recogiendo en un cáliz su propia sangre (la Santa Sangre, Sangre de Cristo o , advocación que ha dado origen a todo tipo de instituciones -hospitales, cofradías, etc.-). Es habitual que aparezca junto a las Arma Christi (los instrumentos de la Pasión) y rodeado o sostenido por ángeles. En el arte contemporáneo el tema siguió representándose. Una de las versiones más influyentes con ese título (en inglés Man of Sorrows) es la del prerrafaelita William Dyce, que representa a Cristo meditando durante los cuarenta días de ayuno en el desierto. Existen otras advocaciones que se refieren a Cristo entre la Pasión y la Resurrección y que pueden compararse al Vir dolorum, aunque son distintas, y se conocen con el nombre de , o . Muy peculiar es la denominada Cristo en el lagar o "lagar místico", en la que el vino es la sangre de Cristo que se somete a la prensa de un lagar. Las denominadas ("" en inglés) o ("", en alemán), son similares a algunas formas de representación del Ecce Homo (sentado, con la cabeza apoyada en una mano). La ("misericordia del Señor") muestra a Cristo de pie en su tumba, a veces acompañado de la Virgen María o de otros personajes evangélicos, o santos. Un gran parecido formal al Vir dolorum tienen las representaciones denominadas Cristo muerto sostenido por ángeles, con la diferencia de que Cristo aparezca muerto o vivo. (es) Man of Sorrows, a biblical term, is paramount among the prefigurations of the Messiah identified by the Bible in the passages of Isaiah 53 (Servant songs) in the Hebrew Bible. It is also an iconic devotional image that shows Christ, usually naked above the waist, with the wounds of his Passion prominently displayed on his hands and side (the "ostentatio vulnerum", a feature of other standard types of image), often crowned with the Crown of Thorns and sometimes attended by angels. It developed in Europe from the 13th century and was especially popular in Northern Europe. The image continued to spread and develop iconographical complexity until well after the Renaissance, but the Man of Sorrows in its many artistic forms is the most precise visual expression of the piety of the later Middle Ages, which took its character from mystical contemplation rather than from theological speculation. Together with the Pietà, it was the most popular of the Andachtsbilder-type images of the period – devotional images detached from the narrative of Christ's Passion, intended for meditation. The Latin term Christus dolens ("suffering Christ") is sometimes used for this depiction. The Pensive Christ is a similar depiction, and the usual composition of the Mass of Saint Gregory includes a vision of the Man of Sorrows. (en) L'Homme de douleurs est une représentation de l'iconographie chrétienne du Christ entre sa mort et sa Résurrection. L'expression vient d'un verset du Livre d'Isaïe : « Objet de mépris, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance... » Le mot « douleurs » est toujours au pluriel : אִישׁ מַכְאֹבוֹת (ish makh'ovot) dans la Bible hébraïque et vir dolorum dans la Vulgate. (fr) Orang yang penuh kesengsaraan adalah keadaan yang terjadi pada Mesias yang diidentifikasikan oleh umat Kristen dengan pasal dalam Perjanjian Lama. Keadaan tersebut juga merupakan gambar devosional ikonik yang menampilkan Kristus, biasanya dalam keadaan telanjang dada, dengan luka-luka dari -Nya ditampilkan pada bagian tangan dan lambung ("ostentatio vulnerum", sebuah tampilan dari jenis gambar standar lainnya), biasanya dimahkotai dengan mahkota duri dan terkadang dihampiri oleh para malaikat. Tampilan tersebut berkembang di Eropa dari abad ke-13 dan menjadi populer di Eropa Utara. (in) Een Man van Smarten is een devotionele afbeelding van de levende Christus die de wonden van zijn passie toont aan de gelovigen. Christus wordt dus afgebeeld met de wonden van de nagels in handen en voeten, de lanssteek in zijn zijde en gekroond met de doornenkroon. Dikwijls worden de instrumenten van de passie ook afgebeeld, meestal gedragen door engelen. Dit thema verschilt van het gelijkaardige Ecce Homo motief waar Christus wordt voorgesteld zoals hij door Pilatus aan het volk getoond wordt na de geseling, zonder de wonden van de kruisiging dus. Het beeld symboliseert de essentie van het Christelijk geloof omdat het een samenvatting is van het lijden en de verrijzenis. Het thema werd populair in de veertiende eeuw en was zeer geliefd in de late middeleeuwen, maar het bleef ook in de renaissance en daarna een regelmatig terugkerend onderwerp. Men verwijst dikwijls naar de tekst in Jesaja 53:3-4 als een voorafbeelding van de Man van Smarten in het Oude Testament. (nl) Chrystus Boleściwy (łac. Vir Dolorum, Mąż Boleści) – w ikonografii chrześcijańskiej przedstawienie martwego lub zmartwychwstałego Jezusa Chrystusa niebędącego jeszcze w chwale, lecz ukazującego rany zadane podczas ukrzyżowania. Wizerunek ten pojawił się w XII wieku w kręgu bizantyjskim jako ukazanie martwego Chrystusa ze skrzyżowanymi ramionami i koroną cierniową. Następnie w XIV wieku przez Włochy przedostał się do sztuki zachodniochrześcijańskiej gdzie wyewoluował w różne formy. Zawierały one niekiedy krzyż, arma Christi, sarkofag lub Jezusa zbierającego krew do kielicha z rany w boku. Niekiedy występuje jako element Deesis w towarzystwie Matki Bożej i Jana Chrzciciela, aniołów, proroków lub innych świętych. (pl) Smärtomannen, Imago pietatis, är en bildframställning av den lidande Kristus, med tydligt framhävda sår. Begreppet anses härhöra från Jesaja 53:3-4. Bilden är vanlig inom senmedeltida konst, men förekommer även senare inom pietistiskt och herrnhutiskt influerad kyrklighet. Ofta avbildas också en kalk i vilken blod från såret i Jesu sida samlas. (sv) Varão de Dores (mais conhecido no Brasil como Homem das Dores) é a mais importante das prefigurações do Messias identificada pelos cristãos na Bíblia hebraica nas chamadas "Canções do Servo" de Isaías 53. É conhecido como vir dolorum no latim da Vulgata. Uma das mais famosas e populares imagens devocionais da arte cristã, o "Varão de Dores" aparece geralmente desnudo da cintura para cima mostrando as chagas de Paixão, com as mãos abertas e o flanco exposto, muitas vezes com a coroa de espinhos e, em outras, acompanhado por anjos. A imagem se desenvolveu na Europa no século XIII e era especialmente popular no norte do continente. A imagem continuou se espalhando e desenvolvendo sua complexidade iconográfica até bem depois do Renascimento, mas o "Varão de Dores", em suas muitas formas artísticas, é a mais precisa expressão visual da piedade popular do final da Idade Média, que emprestou seu caráter devocional da contemplação e não da especulação teológica. Com a "Pietà", foi a mais popular das imagens do tipo "" do período - imagens devocionais destacadas da narrativa da Paixão de Cristo. (pt) «Муж скорбей» (лат. Vir dolorum, ивр. אִישׁ מַכְאֹבוֹת, иш маховот) — эпитет Иисуса Христа, идущий из ветхозаветного предсказания о грядущем Мессии в 53-й главе «Книги Исайи». Нет в нем ни вида, ни величия… который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. — Ис. 53:1-3 Символический смысл данного образа — добровольное принятие Сыном Божьим человеческого облика со всеми его немощами, и символической роли жертвенного агнца. (ru) 忧患之子,天主教思高本译为苦人(拉丁语《武加大译本》:vir dolorum;英語:Man of Sorrows;德語:Schmerzensmann)出现在《希伯来圣经》中的《以赛亚书》第53章第3节,被基督徒认为是对耶稣作为弥赛亚的预言: 3 祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,是忧患之子;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。 4 祂诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。 5 那知祂为我们的过犯受创,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷,各人偏行己路;上主使我们众人的罪孽都归在祂身上。 (zh) |
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Keadaan tersebut juga merupakan gambar devosional ikonik yang menampilkan Kristus, biasanya dalam keadaan telanjang dada, dengan luka-luka dari -Nya ditampilkan pada bagian tangan dan lambung ("ostentatio vulnerum", sebuah tampilan dari jenis gambar standar lainnya), biasanya dimahkotai dengan mahkota duri dan terkadang dihampiri oleh para malaikat. Tampilan tersebut berkembang di Eropa dari abad ke-13 dan menjadi populer di Eropa Utara. (in) Smärtomannen, Imago pietatis, är en bildframställning av den lidande Kristus, med tydligt framhävda sår. Begreppet anses härhöra från Jesaja 53:3-4. Bilden är vanlig inom senmedeltida konst, men förekommer även senare inom pietistiskt och herrnhutiskt influerad kyrklighet. Ofta avbildas också en kalk i vilken blod från såret i Jesu sida samlas. (sv) 忧患之子,天主教思高本译为苦人(拉丁语《武加大译本》:vir dolorum;英語:Man of Sorrows;德語:Schmerzensmann)出现在《希伯来圣经》中的《以赛亚书》第53章第3节,被基督徒认为是对耶稣作为弥赛亚的预言: 3 祂被藐视,被人厌弃,多受痛苦,是忧患之子;祂被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重祂。 4 祂诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被神击打苦待了。 5 那知祂为我们的过犯受创,为我们的罪孽压伤;因祂受的刑罚我们得平安,因祂受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷,各人偏行己路;上主使我们众人的罪孽都归在祂身上。 (zh) Man of Sorrows, a biblical term, is paramount among the prefigurations of the Messiah identified by the Bible in the passages of Isaiah 53 (Servant songs) in the Hebrew Bible. It is also an iconic devotional image that shows Christ, usually naked above the waist, with the wounds of his Passion prominently displayed on his hands and side (the "ostentatio vulnerum", a feature of other standard types of image), often crowned with the Crown of Thorns and sometimes attended by angels. It developed in Europe from the 13th century and was especially popular in Northern Europe. (en) Varón de dolores o Vir dolorum es una denominación bíblica de un personaje que se considera prefiguración del Mesías, tal como es presentado en los Cantos del Siervo del profeta Isaías, y de modo especial en el siguiente versículo: Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Isaías 53:3 (es) Een Man van Smarten is een devotionele afbeelding van de levende Christus die de wonden van zijn passie toont aan de gelovigen. Christus wordt dus afgebeeld met de wonden van de nagels in handen en voeten, de lanssteek in zijn zijde en gekroond met de doornenkroon. Dikwijls worden de instrumenten van de passie ook afgebeeld, meestal gedragen door engelen. Dit thema verschilt van het gelijkaardige Ecce Homo motief waar Christus wordt voorgesteld zoals hij door Pilatus aan het volk getoond wordt na de geseling, zonder de wonden van de kruisiging dus. 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