Monarchianism (original) (raw)
El monarquianisme és una doctrina que promulga la creença que Déu és una sola persona, al contrari que el trinitarianisme, que defineix Déu com un conjunt de tres que coexisteixen de manera consubstancial en un sol ser.
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| dbo:abstract | El monarquianisme és una doctrina que promulga la creença que Déu és una sola persona, al contrari que el trinitarianisme, que defineix Déu com un conjunt de tres que coexisteixen de manera consubstancial en un sol ser. (ca) Monarchianismus (z řeckého μόνoς monos jeden + ἀρχεῖν archein vládnout, začínat) představuje skupinu heretických christologických modelů. Společně označuje směry, které jsou silně monoteistické a odmítají křesťanskými církvemi zastávanou víru ohledně Trojice. Výrazu monarchianismus poprvé užívá Tertullianus pro označení těch, kdo se snažili zachovat jednotu trojičního Boha. Monarchianismus má dvě rozdílné varianty: * dynamický monarchianismus nazývaný též adopcionismus * modalistický monarchianismus nazývaný též modalismus, patripassianismus nebo sabellianismus (cs) Monarchianismus (von griechisch μόνος mónos „einzig“, „allein“ und ἄρχειν árchein „herrschen“) ist Sammelbegriff für eine vielfältige Gruppe theologischer Ansichten im Christentum seit dem 2. Jahrhundert. Den Ausdruck Monarchianismus verwendete erstmals Tertullian. Monarchianismus ist keine Selbstbezeichnung für ein bestimmtes einheitliches theologisches System. Gemeinsam ist jenen vielfältigen Ansätzen nur, dass sie das Problem des Verhältnisses zwischen Gott, dem Vater, und Jesus Christus als Sohn Gottes im Sinne eines strengen Monotheismus lösen wollten. Sie vertraten Ansichten, die Konflikte mit weiteren theologischen Positionen im römischen Christentum auslösten und mit fortschreitender Ausbildung einer zusehends einheitlicheren Kirchen-Theologie ab dem 3. Jahrhundert zu vermehrten Verurteilungen als Häretiker führten. Antike Monarchianer befürchteten, dass die Lehre von der Trinität dazu führe, faktisch den Vater und den Sohn zu zwei verschiedenen Göttern zu machen. Daher schlugen sie zwei völlig entgegengesetzte Wege ein. Die eine Richtung wollte die Einheit Gottes (des Vaters) wahren, indem sie lehrte, Christus sei als bloßer Mensch geboren und erst später von Gott als Sohn angenommen („adoptiert“) worden (dynamischer Monarchianismus oder Adoptianismus). Die andere Richtung betonte dagegen die Einheit Gottes (als Vater und Sohn) in der Weise, dass Vater und Sohn als verschiedene Seinsweisen des einen Gottes betrachtet wurden. Das führte zur Annahme, Gott Vater selbst habe in der Gestalt des Sohnes am Kreuz gelitten (Modalismus oder Patripassianismus). (de) Ο Μοναρχιανισμός αποτελεί ένα σύνολο χριστιανικών θεολογικών διδασκαλιών που παρουσιάστηκαν κατά τον 2ο αιώνα και επικεντρώνονται στο ότι ο Θεός είναι ένας, και ότι Αυτός μόνος είναι ο μοναδικός κυρίαρχος. Ο όρος «Μοναρχιανοί» προφανώς επινοήθηκε από τον Τερτυλλιανό για να προσδιορίσει τους προασπιστές της Θεϊκής «μοναρχίας», ο οποίος τον χρησιμοποίησε για πρώτη φορά στο έργο του Κατά Πραξέα (Adversus Praxean). Η θεολογική αυτή σύγκρουση ξέσπασε στη Ρώμη όταν ήταν επίσκοπος ο Βίκτωρ και ονομάστηκε Μοναρχιανή διαμάχη. Οι μοναρχιανιστικές θεολογικές θέσεις καταδικάστηκαν αργότερα λόγω των σοβαρών παρεκκλίσεων που θεωρούνταν ότι παρουσίαζαν από την κυρίαρχη ορθόδοξη θέση της χριστιανικής Εκκλησίας όσον αφορά το δόγμα, τη φύση, την ουσία ή την υπόσταση και τη σχέση μεταξύ των προσώπων της Αγίας Τριάδας, η οποία συντεταγμένα παγιώθηκε μετά τον 3ο αιώνα. (el) الموناركية أو الملكية هو اللاهوت المسيحي الذي يؤكد أن الله واحد، على النقيض المباشر من الثالوث الذي يعرف الله كثلاثة أقانيم تتعايش متساوية في الجوهر واحدة في الوجود. (ar) Monarkianismo (el la greka μoνoς – monos unika, kaj αρχεω - arkeo, principo) estis teologia movado (angle: ) florinta en la 2-a kaj 3-a jarcentoj. Ĉe ĝia bazo aktivis la koncepto pri la persona unikeco de la dia persono, kiu tial kuntrenis la negadon de la Sankta Triunuo kaj de la dia naturo de Jesuo Kristo . La vorto monarkiananoj estis uzata la unuafojojn de Kvinto Setimio Florento Tertulliano kiel moknomo por la Patropasianoj sed estis uzata nur malofte de antikvuloj. Modernajn tempojn la signifo de la vorto estis etendigita kaj nun ĝi inkluzivas: Monarkiananoj modalaj, diritaj ankaŭ Patripasianaj aŭ Sabelianaj, kaj dinamikaj 'Monarkianoj aŭ Adoptistoj. (eo) El monarquianismo o monarquismo constituye un grupo de corrientes doctrinales, totalmente opuestas entre sí, que tenían como única característica relacionada la creencia de que Dios era un solo Rey (monarca) y que no era una pluralidad de personas. Por ser contrarias a la posición trinitaria, fueron consideradas heréticas por el Cristianismo Histórico. Entre los monarquianistas tenemos: * El modalismo, que se oponía férreamente al dogma de la trinidad. De acuerdo con la concepción trinitaria, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son cada una de las tres personas de la trinidad. En cambio, los modalistas explicaban que, de acuerdo con la Biblia, estos términos nunca pretendían hacer distinciones de tres personas eternas dentro de la naturaleza de Dios, sino que simplemente se referían a modos o manifestaciones de Dios. En otras palabras, Dios es un ser individual y único y los diversos términos usados para describirle (tales como Padre, Hijo y Espíritu Santo) son designaciones aplicadas a sus diferentes formas de actuar o a las diferentes relaciones que Él tiene para con el hombre. La principal corriente del modalismo en los primeros siglos del cristianismo fue el patripasianismo o sabelianismo. * El adopcionismo, que afirmaba que Jesús era un ser humano que en su bautismo había sido "adoptado" por el Padre y que sólo recibió el espíritu divino una vez que hubo ascendido a los cielos. (es) Le monarchianisme est une tendance théologique du christianisme ancien qui s'est répandue aux IIe et IIIe siècles à travers l'Empire romain plus particulièrement en Orient. Il représente alors une réaction conservatrice défendant l'essence monarchique de Dieu, habituelle au IIe siècle, contre les nouvelles spéculations théologiques sur le Logos, notamment issues de Justin de Naplouse. Les personnalités les plus représentatives de cette mouvance sont Paul de Samosate et Sabellius. (fr) Monarchianism is a Christian theology that emphasizes God as one indivisible being, in direct contrast to Trinitarianism, which defines the Godhead as three coeternal, consubstantial, co-immanent, and equally divine hypostases. (en) Monarkianisme merupakan sebuah istilah yang berasal dari Tertulianus untuk menyebut keyakinan bidaah yang begitu menekankan kesatuan Allah sehingga menolak Putra ilahi sebagai pribadi yang sendiri. Ajaran ini mengajarkan bahwa Allah Bapa, Putra dan Roh Kudus adalah penampakan dari keallahan yang abstrak dan tak terjangkau. Dengan kata lain dapat dikatakan bahwa Allah memang esa dan tunggal secara mutlak. Sedangkan Anak Allah dan Roh Kudus itu hanyalah manifestasi dari Allah. Oknum yang menjadi manusia, menderita dan bangkit itu adalah Allah (Bapa) itu sendiri. Oleh karena itu kadang kala Monarkianisme disebut dengan patripassionisme yang berarti Bapa yang menderita. Para pengikut ajaran ini disebut dengan Monarkian. Hal ini dikarenakan mereka berpegang teguh pada kesatuan dan ketunggalan dari keilahian. Sebenarnya, monarkianisme muncul dalam usaha untuk menghindari politeisme yang terjadi pada abad kedua. Kecenderungan akan politeisme itu muncul akibat gereja yang saat itu berubah haluan dari alam pikiran Palestina ke alam pikiran Yunani. Ajaran ini terbagi dua yaitu Monarkianisme Dinamis dan Monarkianisme Modalistis. (in) Monarchianismo (dal greco μoνoς - mone, unico e αρχεω - arché, principio) era un movimento teologico cristiano fiorito nel II e III secolo. Alla sua base stava l'unità del concetto di Dio che, di conseguenza, comportava la negazione della Trinità e della natura divina di Cristo. La parola "Monarchiani" fu usata per la prima volta da Tertulliano come nomignolo per i Patripassiani, ma veniva usata solo raramente dagli antichi. In tempi moderni il significato del termine è stato esteso ed ora comprende: i Monarchiani modalisti, anche detti Patripassiani o Sabelliani, e i Monarchiani dinamici o Adozionisti. (it) 단일신론(Monarchianism)이란 한 본질에 3 위격으로 존재하는 삼위일체 하나님과 대조적으로 오직 한 인격으로만 하나님을 강조하는 견해이다.단일신론’(monarchianism)에서 ‘monarch’라는 말의 뜻은 군주라는 의미이다. 결국 성부 하나님께서 군주처럼 하나님의 아들이신 그리스도와 성령님을 다스리고 지배하는 의미를 내포한다. 성부만이 참된 하나님으로서 군주처럼 강조한다는 것이다. 단일신론이 크게 둘로 나뉩니다. ‘양태론적 단일신론’(또는 양태론)은 성부, 성자, 성령의 다른 "형식"을 통해 나타나시고 일하시는 동안 하나님을 한 분으로 간주합니다. 이 견해에 따르면, 모든 신격은 성육신 때부터 예수의 인격 안에 거하시는 것으로 이해됩니다. "아버지"와 "아들"이라는 용어는 창조주의 초월과 성육신 사이의 구별을 설명하는 데 사용됩니다. 다른 하나는, 요한복음의 맥락에서 하나님은 영으로 이해되기 때문에 성령은 별개의 존재로 이해되어서는 안 되며, 오히려 하나님의 활동을 기술하는 것으로 이해되어야 한다고 주장합니다. 주목할 만한 지지자들은 , 및 를 포함했으며, 따라서 이 견해가 일반적으로 사벨리우스주의라고 불리는 이유입니다. 그럼에도 불구하고, 사벨리우스의 저술은 전해지는 것이 없기 때문에 그의 신념에 대해 알려진 바가 거의 없습니다. 다른 하나인 ‘역동적 단일신론’(또는 양자론)은 신이 무엇보다도 한 존재이며, 완전히 나눌 수 없고 한 본성을 갖고 있다고 주장합니다. 아들은 아버지와 함께 영원하지 않았고, 예수 그리스도는 본질적으로 하나님의 계획과 자신의 완전한 삶과 일을 위해 신성을 부여받았습니다. 역동적 단일신론의 다양한 변형은 예수가 세례를 받거나 승천할 때 "입양"되었다고 주장합니다. 주목할 만한 지지자들은 비잔티움의 테오도투스와 안티오크의 주교인 을 포함합니다. 전자가 ‘사벨리우스주의’이고, 후자가 그리스도의 종속을 주장하는 오리겐의 좌파인 ‘아리안주의’이다. (ko) モナルキア主義（ラテン語: Monarchianismus）もしくは一位神論、単一神論 (英語: Henotheism)とは、キリスト教神学の見解の一つで、神は一つの位格しか持たないとする事を強調する立場の神学的諸説。2世紀以降に登場した見解だが、神が三つの位格を持つとする三位一体の教義を採択した第1コンスタンティノポリス公会議の決定を拒否したため異端とされた。 なお、モナルキアという言葉に含まれるモノというのは、「1つ」という語義である。 (ja) Monarchianizm (gr. μόνος Αρχή jedna zasada) – heterodoksalny nurt doktrynalny, który rozwinął się pod koniec II wieku. Zakładał jedność Bożej substancji i osoby ontycznej. Wyróżnia się dwie odmiany monarchianizmu: 1. * adopcjanizm, zwany także dynamicznym monarchianizmem, oraz 2. * modalizm, dzielący się z kolei na wczesny, tj. właściwy, monarchianizm oraz późny monarchianizm, czyli sabelianizm. Adopcjaniści twierdzili, iż Chrystus był jedynie człowiekiem, natchnionym przez Ducha Świętego. Modaliści natomiast zacierali różnice pomiędzy Ojcem, Synem i Duchem Świętym. (pl) Het monarchianisme, van het Griekse: μόνος, mónos, enig, alleen en ἄρχειν, árchein, heersen, is een verzamelnaam voor verschillende vormen van geloof, die ook als doctrine of ketterij kunnen worden afgedaan, waarin de eenheid van God, monarchiam tenemus, net zoals in het unitarisme ten koste van de Heilige Drie-eenheid wordt benadrukt. Het monarchianisme is in reactie op het heidens polytheïsme, op het veelgodendom ontstaan, de gnostiek mat de emanatietheorie, die stelde dat uit God vele eeuwige wezens zijn voortgekomen en het dualistische leer van Marcion van Sinope, het marcionisme, waarin wordt gesteld dat de God uit het Oude Testament en het Nieuwe Testament twee verschillende goden waren. Hij sloeg daarin naar de mening van de toen net gestichte kerk door, door de gelijkwaardige goddelijkheid van de Vader, Zoon en Heilige Geest als onderscheiden Personen te ontkennen. Het sabellianisme of modalisme gerekend, dat de Vader, Zoon en Heilige Geest als drie verschijningsvormen of toneelrollen van één Persoon beschouwt, en ook het adoptianisme, dat stelt dat de Christus een door God geadopteerd schepsel is, waarin de goddelijke kracht op bijzondere wijze werkte, worden tot het monarchianisme gerekend. (nl) Monarkianism, samlande beteckning för kristologiska riktningar inom fornkyrkan som betonade enheten hos Gud och därmed tog avstånd från treenighetsläran såsom den kom att definieras av den segrande teologin. Till monarkianismen hör bl.a. adoptianism och modalism. (sv) O monarquianismo, ou monarquismo como é algumas vezes chamado, é uma série de crenças que enfatizam a unidade absoluta de Deus. A crença conflige com a doutrina da Trindade, que vê em Deus uma unidade composta pelo Pai, Filho e Espírito Santo. Os modelos propostos pelo monarquianismo foram rejeitados como heréticos pela Igreja Católica. O monarquianismo por si mesmo não é uma doutrina completa, mas um gênero do qual decorrem algumas espécies doutrinárias teológicas. Há basicamente dois modelos, contraditórios: * O modalismo ou sabelianismo considera que Deus seja uma pessoa, manifestando-se e operando em diferentes "modos", como Pai, Filho e Espírito Santo. O proponente desta visão foi Sabélio. A crença foi rotulada "patripassianismo" por seus oponentes, por subentender que Deus, o Pai, teria sofrido na cruz. * O adocionismo entende que Deus é um ser, superior a tudo e completamente indivisível, defendendo a ideia de que o Filho não foi co-eterno com o Pai, mas que foi revestido de Deus (adotado) para os seus planos. Diferente versões do adocionismo divergem quanto à hora da adoção por Deus, como a hora do seu batismo, ou de sua ascensão. Um antigo expoente desta crença foi Teódoto de Bizâncio. De acordo com a Enciclopédia Católica, Natálio foi um patripassionista primitivo. Ele foi um antipapa (bispo rival de Roma), logo antes do antipapa Hipólito de Roma. De acordo com Eusébio de Cesareia, citando o Pequeno Labirinto de Hipólito, depois daquele ser "flagelado toda a noite pelos anjos santos", vestiu-se de sacos, e "após alguma dificuldade", ele submeteu-se à autoridade do papa Zeferino. Outro defensor do monarquianismo foi Paulo de Samósata, que todavia não se fixou entre nenhum dos dois modelos. (pt) Монархианство — богословский постулат в христианстве, вызвавший споры в ранней Церкви II—III веков. Монархианство представляет собой начальное течение антитринитарианства, выступавшее против учения Иустина Философа о божестве Иисуса Христа. Существовало в двух основных формах — адопционизм и модализм (савеллианство). (ru) Монархіанізм, або монархіанство (англ. Monarchianism) — богословський постулат в християнстві, що спричинив суперечки в ранній Церкві II–III століть. Монархіанство є первинною течією антитринітаріанства, що виступала проти вчення Юстина Філософа про божественність Ісуса Христа. Існувало у двох основних формах — адопціонізм і модалізм. (uk) 神格惟一論（英語：Monarchianism），又稱上帝一體論、唯一神論、單一神論，一種早期基督教神學的主張，強調上帝是唯一的。在三位一體神學確立後，這派神學被定位為「異端」。 在基督教會中，包括從屬論、化身論、與義子論（嗣子說）等，都被歸類為神格惟一論者。 (zh) |
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(ar) Le monarchianisme est une tendance théologique du christianisme ancien qui s'est répandue aux IIe et IIIe siècles à travers l'Empire romain plus particulièrement en Orient. Il représente alors une réaction conservatrice défendant l'essence monarchique de Dieu, habituelle au IIe siècle, contre les nouvelles spéculations théologiques sur le Logos, notamment issues de Justin de Naplouse. Les personnalités les plus représentatives de cette mouvance sont Paul de Samosate et Sabellius. (fr) Monarchianism is a Christian theology that emphasizes God as one indivisible being, in direct contrast to Trinitarianism, which defines the Godhead as three coeternal, consubstantial, co-immanent, and equally divine hypostases. 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(pl) Monarkianism, samlande beteckning för kristologiska riktningar inom fornkyrkan som betonade enheten hos Gud och därmed tog avstånd från treenighetsläran såsom den kom att definieras av den segrande teologin. Till monarkianismen hör bl.a. adoptianism och modalism. (sv) Монархианство — богословский постулат в христианстве, вызвавший споры в ранней Церкви II—III веков. Монархианство представляет собой начальное течение антитринитарианства, выступавшее против учения Иустина Философа о божестве Иисуса Христа. Существовало в двух основных формах — адопционизм и модализм (савеллианство). (ru) Монархіанізм, або монархіанство (англ. Monarchianism) — богословський постулат в християнстві, що спричинив суперечки в ранній Церкві II–III століть. Монархіанство є первинною течією антитринітаріанства, що виступала проти вчення Юстина Філософа про божественність Ісуса Христа. Існувало у двох основних формах — адопціонізм і модалізм. 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Sedangkan Anak Allah dan Roh Kudus itu hanyalah manifestasi dari Allah. Oknum yang menjadi manusia, menderita dan bangkit itu adalah Allah (Bapa) itu sendiri. Oleh karena itu kadang kala Monarkianisme disebut dengan patripassionisme yang berarti Bapa yang menderita. Para pengikut ajaran ini disebut dengan Monarkian. Hal ini dikarenakan mereka berpegang teguh pada kesatuan dan ketunggalan d (in) 단일신론(Monarchianism)이란 한 본질에 3 위격으로 존재하는 삼위일체 하나님과 대조적으로 오직 한 인격으로만 하나님을 강조하는 견해이다.단일신론’(monarchianism)에서 ‘monarch’라는 말의 뜻은 군주라는 의미이다. 결국 성부 하나님께서 군주처럼 하나님의 아들이신 그리스도와 성령님을 다스리고 지배하는 의미를 내포한다. 성부만이 참된 하나님으로서 군주처럼 강조한다는 것이다. 단일신론이 크게 둘로 나뉩니다. 다른 하나인 ‘역동적 단일신론’(또는 양자론)은 신이 무엇보다도 한 존재이며, 완전히 나눌 수 없고 한 본성을 갖고 있다고 주장합니다. 아들은 아버지와 함께 영원하지 않았고, 예수 그리스도는 본질적으로 하나님의 계획과 자신의 완전한 삶과 일을 위해 신성을 부여받았습니다. 역동적 단일신론의 다양한 변형은 예수가 세례를 받거나 승천할 때 "입양"되었다고 주장합니다. 주목할 만한 지지자들은 비잔티움의 테오도투스와 안티오크의 주교인 을 포함합니다. 전자가 ‘사벨리우스주의’이고, 후자가 그리스도의 종속을 주장하는 오리겐의 좌파인 ‘아리안주의’이다. 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