Réveil (original) (raw)
Het Réveil (1815- circa 1865) was een internationale opleving (opwekking) van het gereformeerde denken en handelen in een deel van het negentiende-eeuwse Europa. In Nederland was Willem Bilderdijk de vader van het Réveil. Isaäc da Costa, Samuel Iperusz Wiselius, Willem de Clercq en Groen van Prinsterer waren leerlingen van Bilderdijk. Ook in Zwitserland (Genève) waar de beweging ontstond, in Frankrijk en in het zuiden van het huidige Duitsland was van een gereformeerde opleving sprake. Daarnaast waren er contacten in Groot-Brittannië (zie Apostolischen, Edward Irving, Henry Drummond).
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| dbo:abstract | Réveil (französisch: „Erweckung“) ist der Name einer 1814 entstandenen Erweckungsbewegung innerhalb der reformierten Kirche der Westschweiz und Frankreichs. Der Spitzname ihrer Anhänger lautete auch mômiers (Mucker). Die Bewegung stand zunächst unter dem Einfluss von Juliane von Krüdener und später des Methodismus. Sie beschuldigte die reformierte Staatskirche des Abfalls vom wahren Christentum, sammelte sich in Konventikeln und legte Wert auf einen streng religiösen Lebenswandel. Unter dem Einfluss des Schotten Robert Haldane (1764–1812) gab es 1815 in Genf eine Erweckungsbewegung. Ab 1817 entstanden dort verschiedene christliche Gemeinden. Der Genfer Réveil war der Ausgangspunkt der Erweckung im französischen Protestantismus. 1825 wurde die Erweckung durch den Genfer Prediger Félix Neff (1798–1829) in die Waldenser-Täler getragen. Aus dem Réveil ging 1831 die Evangelische Gesellschaft in Genf hervor, die 1832 eine eigene Predigerschule errichtete. 1848 vereinigten sich die verschiedenen Dissidentengemeinden zu einer evangelischen Freikirche (Église libre), welche seitdem neben der Staatskirche (Église nationale) besteht. Im Waadtland entstand in diesen Jahren ebenfalls eine reformierte Freikirche, deren geistiger Vater Alexandre Vinet war. Unter den leitenden Persönlichkeiten des Réveil waren Henri-Louis Empeytaz, César Malan, Louis Gaussen, Ami Bost, Antoine Jean-Louis Galland und Adolphe Monod. Das religiöse Denken des Schriftstellers (1810–1888) war von dieser Erweckungsbewegung geprägt. (de) Le Réveil protestant francophone, parfois désigné par la simple expression le Réveil, est un mouvement de réveil religieux qui a bouleversé le protestantisme suisse, français et belge dans la première moitié du XIXe siècle, particulièrement de 1820 à 1850, par l'action de prédicateurs méthodistes et baptistes venus du Royaume-Uni et de Suisse. Il a été précédé et aidé par le Grand Réveil britannique et américain, et des mouvements comparables ont lieu à peu près en même temps en Allemagne, aux Pays-Bas et en Scandinavie. Ce mouvement de fond, dont le premier foyer francophone est situé à Genève, est généralement considéré comme une réaction contre le rationalisme qui avait envahi les Églises protestantes au cours du XVIIIe siècle. Les revivalistes cherchaient, d’une part, à remettre à l'honneur les principales affirmations doctrinales des Réformateurs, mais ils étaient aussi, d’autre part, fortement influencés par le piétisme du siècle précédent et par la sentimentalité romantique. Les revivalistes affirmaient notamment que le christianisme est un choix de vie avant d’être une doctrine et leur approche était ainsi marquée par une tendance individualiste. Après une soixantaine d’années de révolution interne, le Réveil va léguer au protestantisme français une série d’institutions, de pratiques et de paroisses nouvelles. Il en va de même pour le protestantisme francophone en Suisse et en Belgique. (fr) The Réveil (French for "revival", "awakening") of 1814 was a revival movement within the Swiss Reformed Church of western Switzerland and some Reformed communities in southeastern France. The supporters were also called pejoratively momiers. The movement was initially prompted by small Moravian communities implanted by earlier Moravian missionary efforts and much helped by British Presbyterians such as Robert Haldane or Henry Drummond, or Methodists such as Charles Cook; several members of Free Church of Scotland moved over to the Continent after Napoleon's fall. Among the leading personalities of the Réveil are Henri-Louis Empaytaz, César Malan, Louis Gaussen, Ami Bost, Henri Pyt, Antoine Jean-Louis Galland and Adolphe Monod as well as the controversial Barbara von Krüdener. Having accused the Protestant state church of apostasy from true Christianity, most of the Geneva momiers walked out of the State church in 1831 and set up the Evangelical Society in Geneva, with its own "preacher school" built in 1832. In 1848 the various dissident congregations united to form an evangelical Free Church (Église libre), which since then exists along to the established church (Église nationale). In the canton of Vaud was also formed a Reformed Free Church, whose spiritual father was Alexandre Vinet. In France, several regions were reached by the Réveil, including Paris where a very influential church, la Chapelle Taitbout, gathered numerous members of the high bourgeoisie and nobility of the time. Other preachers kept their activities to a given area such as Felix Neff, called the "Apostle of the Alps", who preached in mountain area in the border of France, Switzerland, and Piedmont, and among the Waldensians. Historians of Réveil recognise that the movement had a deep influence on Protestantism in France and Switzerland. It has for instance been noted that French protestant clergy more than doubled its numbers from 305 in 1829 to 765 in 1843. Although there were also divisions and disputes, the Réveil modernised protestantism in many ways: * It created new institutions such as the singing of new hymns (instead of just using the Psalms), Sunday schools, Bible study classes or meetings, prayer meetings, etc. * It gave an enhanced position to women, who were sometimes key figures of the movement, such as Rosine de Chabaud-Latour, Mrs Jules Mallet, born Émilie Oberkampf, Henriette André-Walther, Caroline Malvesin or Catherine Booth-Clibborn, courageous founder of the Salvation Army in France and Switzerland. * It allowed protestant churches to adapt to rural exodus by opening new parishes in the cities. * It opened the door to Christianisme social and Réveil-inspired businessmen will be praised for their social efforts, including by Pope Paul VI, who will particularly name Daniel Legrand, a disciple of J. F. Oberlin. * It created a series of movements (such as scouts) which helped spread the Christian Protestant message across society, and it was a major influence on the early Red Cross movement. * It created foreign missions organisations, such as the Société des Missions évangéliques de Paris The Franco-Swiss Réveil was contemporary and analogous to the German Erweckungsbewegung and shared the social concern of its leaders like J. F. Oberlin. A preacher influenced by the Réveil was the German-speaking Swiss minister Samuel Heinrich Froehlich founder of the Neutäufer in Europe and the Apostolic Christian Church in the United States. Many of the Continental "awakened" joined the Plymouth Brethren. (en) Het Réveil (1815- circa 1865) was een internationale opleving (opwekking) van het gereformeerde denken en handelen in een deel van het negentiende-eeuwse Europa. In Nederland was Willem Bilderdijk de vader van het Réveil. Isaäc da Costa, Samuel Iperusz Wiselius, Willem de Clercq en Groen van Prinsterer waren leerlingen van Bilderdijk. Ook in Zwitserland (Genève) waar de beweging ontstond, in Frankrijk en in het zuiden van het huidige Duitsland was van een gereformeerde opleving sprake. Daarnaast waren er contacten in Groot-Brittannië (zie Apostolischen, Edward Irving, Henry Drummond). (nl) |
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