Takeno Jōō (original) (raw)
武野 紹鷗（たけの じょうおう、文亀2年（1502年） - 弘治元年閏10月29日（1555年12月12日））は、戦国時代の堺の豪商（武具商あるいは皮革商）、茶人。正しくは紹鷗だが、一部の日本語環境では表示できないため、本項では「武野紹鴎」と表記する。 幼名は松菊丸。通称は新五郎。名乗は仲材。 子に同じく茶人の武野宗瓦がいる。
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| dbo:abstract | Takeno Jōō (武野 紹鴎, 1502–1555) was a master of the tea ceremony and a well-known merchant during the Sengoku period of the 16th century in Japan. His name has come down in Japanese cultural history because he followed Murata Jukō as an early proponent of wabi-cha, and was chanoyu teacher to Sen no Rikyū. It is believed that the family descended from the Takeda clan who were guardians of Wakasa Province. His father, Nobuhisa, changed the family name to Takeno, and after roaming the country, settled in Sakai, where he built up a thriving business dealing in leather goods used by warriors. Nobuhisa married the daughter of a priest of Kōfukuji temple in Yamato Province (present-day Nara Prefecture), Jōō's mother. While carrying on the family business in Sakai, Jōō, whose common name was Shingorō (新五郎), did religious duty as an attendant at the Hongan-ji temple in the Yamashina, Yamashiro Province (nowadays Kyoto). In 1532, he took the tonsure and came to be known as Jōō. Evidence shows that until the age of thirty-five, he aspired to become a teacher of renga (group poetry composition involving verse-linking). In Kyoto, he was able to learn the secrets of waka (Japanese poetry) from the aristocratic master of the art, . Being extremely wealthy, Jōō was able to amass an impressive collection of classical works on the art of waka. In Kyoto city, chanoyu (the Japanese tea ceremony) had suddenly risen in prominence, and Jōō became interested in developing a style that was suited to the people's customs in Sakai rather than Kyoto. Sanjōnishi and his renga circle were influential in this development, as was the Zen training that Jōō underwent. Two of his important chanoyu pupils in Sakai were the wealthy merchant Imai Sōkyū, who was married to his daughter, and Sen no Rikyū. Eventually he became reputed as the foremost chanoyu master in Sakai. When he died in 1555, his legitimate son, Takeno Shingorō (a.k.a. Takeno Sōga 武野宗瓦; 1550–1614), was a mere six years old. Shingorō inherited his father's fabulous estate, and in time he too became known as a tea master. Imai Sōkyū acted as his guardian. (en) Takeno Jōō (武野 紹鴎, 1502-1555) est un maître de la cérémonie du thé japonaise et un influent marchand de la période Sengoku. Son nom est entré dans l'histoire culturelle japonaise comme étant l'un des premiers adeptes du style wabi-cha de Murata Jukō, et comme le maître de Sen no Rikyū. Il est possible que sa famille descend du clan Takeda qui était les gardiens de la province de Wakasa. Son père, Nobuhisa, change le nom de famille en Takeno, et après avoir parcouru le pays, s'établit à Sakai où il construit un commerce d'objets en cuir utilisés par les guerriers. Nobuhisa se marie avec la fille d'un prêtre du Kōfuku-ji de la province de Yamato (actuelle préfecture de Nara), la mère de Jōō. Dans les années 1520 il fonde notamment un sous-genre du style Shigaraki. Alors qu'il est à la tête du commerce familial de Sakai, Jōō, dont le prénom est alors Shingorō (新五郎), il remplit ses devoirs religieux en fréquentant le Hongan-ji de Yamashina-ku à Kyoto. En 1532, il devient prêtre et adopte le prénom de Jōō. Il est évident que jusqu'à l'âge de 35 ans, il aspire à devenir maître de renga (poésie collaborative). À Kyoto, il apprend les secrets de la poésie waka auprès du maître aristocrate, Sanjōnishi Sanetaka. Devenu extrêmement riche, Jōō amasse une impressionnante collection d’œuvres classiques sur l'art du waka. Toujours à Kyoto, le chanoyu (cérémonie du thé japonaise) devient soudainement très populaire, et Jōō commence à s'y intéresser en développant un style qui est adopté par les gens de Sakai mais pas de Kyoto. Sanjōnishi et son cercle renga sont très influents dans le développement de ce style, du fait de l'enseignement du Zen que Jōō a reçu. Deux de ses plus importants élèves à Sakai sont le riche marchand Imai Sōkyū, qui est marié à sa fille, et Sen no Rikyū. Il devient plus tard réputé comme le plus important maître du thé de Sakai. À sa mort en 1555, son fils légitime, Takeno Shingorō (ou Takeno Sōga 武野宗瓦; 1550-1614), n'est âgé que de 6 ans. Il hérite de la fabuleuse fortune de son père, et est plus tard également réputé comme maître du thé. Imai Sōkyū agit comme son gardien. (fr) Takeno Jōō (武野 紹鴎?), nato Takeno Shingorō (新五郎?) (1502 – 1555) è stato un maestro del tè giapponese del periodo Sengoku, nel Giappone del XVI secolo. La sua figura è rilevante nella storia della cultura giapponese perché, in quanto allievo di Murata Jukō, fu uno dei primi e più importanti codificatori dello stile del tè wabi-cha, e maestro di Sen no Rikyū. Si ritiene che la sua famiglia discenda dal clan Takeda, famiglia di feudatari della provincia di Wakasa. Suo padre, Nobuhisa, cambiò il cognome della famiglia in Takeno, e lasciato il paese si stabilì a Sakai, la più ricca e influente città commerciale del Giappone del periodo Sengoku, dove principiò un'attività di commercio di oggetti in pelle per i guerrieri. Nobuhisa sposò la figlia di un monaco del tempio Kōfukuji, situato nella provincia di Yamato (oggi parte della prefettura di Nara), la futura madre di Jōō. Durante la sua attività commerciale a Sakai, Jōō svolse incarichi religiosi al tempio Hongan-ji, nella regione Yamashina di Kyoto. Nel 1532, prese la tonsura e il nome di Jōō. Secondo alcune evidenze, sino all'età di trentacinque anni Jōō aspirava a divenire insegnante di poesia renga. A Kyoto apprese la disciplina della poesia waka da un aristocratico e maestro dell'arte, Sanjōnishi Sanetaka. In virtù della sua agiatezza economica, Jōō riuscì a raccogliere opere classiche di waka in quantità impressionante. A Kyoto, il cha no yu in quel periodo iniziava la sua larga diffusione presso i ceti colti, aristocratici e religiosi, e Jōō si interessò a sviluppare uno stile di preparazione del tè che fosse vicino alle esigenze sociali della comunità borghese di Sakai, più che dell'aristocrazia di Kyoto. Sanjōnishi e il renga ne influenzarono lo sviluppo, così come lo Zen a cui Jōō in quanto monaco si dedicava. Una famosa frase che è a lui attribuita recita: "Il punto più alto della poesia è freddo e deserto (wabi), come freddo e deserto dovrebbe essere il punto più alto della preparazione del tè." Anche da ciò è possibile trarre la considerazione di come anche la poesia renga, nella sua dimensione universale di forma poietica e meditativa, sia alla base della nascita del wabi-cha. Divenne il più reputato tra i maestri del tè di Sakai, e tra i più importanti discepoli, anche loro mercanti e rappresentanti della nascente borghesia portuale, ebbe Imai Sōkyū, che ne sposò la figlia, e Sen no Rikyū. Alla sua morte, nel 1555, suo figlio Takeno Shingorō (anche Takeno Sōga 武野宗瓦; 1550-1614), aveva sei anni. Per questa ragione, ne prese la tutela Imai Sōkyū. Successivamente, Shingorō proseguì nell'attività paterna divenendo un apprezzato maestro del tè. (it) 武野 紹鷗（たけの じょうおう、文亀2年（1502年） - 弘治元年閏10月29日（1555年12月12日））は、戦国時代の堺の豪商（武具商あるいは皮革商）、茶人。正しくは紹鷗だが、一部の日本語環境では表示できないため、本項では「武野紹鴎」と表記する。 幼名は松菊丸。通称は新五郎。名乗は仲材。 子に同じく茶人の武野宗瓦がいる。 (ja) |
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