Urna (original) (raw)
Dans l'art et la culture bouddhiste, l'urna (plus exactement ūrṇā or ūrṇākośa, en pali : uṇṇa, et appelé 白毫 (byakugō) en japonais) est une spirale ou une boule placés sur le front du Bouddha sur les images bouddhistes ou statues. Il symbolise le troisième œil, qui à son tour symbolise la vision dans le monde divin ; une sorte de capacité à voir au-delà de notre univers mondain de la souffranceComme indiqué dans le Lakkhana Sutta ou «Discours sur les marques », le Urna est la trente-unième caractéristique physique du Bouddha. Il est généralement considéré comme un verticille de vertu, une marque ou un signe que le Bouddha est un mahāpuruṣa ou grand être. Le dispositif est souvent vu sur les sculptures du IIe siècle
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| dbo:abstract | Dans l'art et la culture bouddhiste, l'urna (plus exactement ūrṇā or ūrṇākośa, en pali : uṇṇa, et appelé 白毫 (byakugō) en japonais) est une spirale ou une boule placés sur le front du Bouddha sur les images bouddhistes ou statues. Il symbolise le troisième œil, qui à son tour symbolise la vision dans le monde divin ; une sorte de capacité à voir au-delà de notre univers mondain de la souffranceComme indiqué dans le Lakkhana Sutta ou «Discours sur les marques », le Urna est la trente-unième caractéristique physique du Bouddha. Il est généralement considéré comme un verticille de vertu, une marque ou un signe que le Bouddha est un mahāpuruṣa ou grand être. Le dispositif est souvent vu sur les sculptures du IIe siècle (fr) In Buddhist art and culture, the Urna (more correctly ūrṇā or ūrṇākośa (Pāli uṇṇa), and known as 白毫; báiháo in Chinese) is a spiral or circular dot placed on the forehead of Buddhist images as an auspicious mark. It symbolizes a third eye, which in turn symbolizes vision into the ; a sort of ability to see past our mundane universe of suffering. As set out in the or 'Discourse on Marks', the ūrṇā is the thirty-first physical characteristic of Buddha. It is generally thought to be a whorl of hair and be a mark or sign of the Buddha as a mahāpuruṣa or great being. The device is often seen on sculptures from the 2nd century CE. (en) 白毫（びゃくごう）は、仏（如来）の眉間のやや上に生えているとされる白く長い毛。右巻きに丸まっており、伸ばすと1丈5尺（約4.5メートル）あるとされる。眉間白毫とも。三十二相の31番目であり、白毫相、眉間白毫相とも。 光を放ち世界を照らすとされる。『法華経』序品には、仏（ガウタマ・シッダールタ）が無量義処三昧の瞑想に入ったとき、白毫が光を放ち東方一万八千世界を照らし出すというシーンが描かれている（爾時仏 放眉間白毫相光 照東方万八千世界）。 白毫の位置は、インド哲学における第6チャクラのアージニャーである。シヴァ神などいくつかのヒンドゥー教の神はその位置に第3の目を持つ。ヒンドゥー教徒が同じ位置にする装飾であるビンディーやティラカと、俗に混同されるが、直接の関係は薄い。 (ja) |
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