We'wha (original) (raw)
We'wha (Anthill at the Middle of the World, entre Nuevo México y Arizona, Estados Unidos, 1849 - diciembre de 1896), fue una persona de la tribu zuñi, que fue motivo de estudio por antropólogos de su época al tratarse de una persona dos espíritus, y que fue embajadora cultural de su pueblo en Washington D.C..
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| dbo:abstract | We’wha [ˈwi ˈwɑ] (* 1849 in New Mexico; † 1896 ebenda) gilt als bekanntestes Mitglied der Lhamana, einer bis zum 20. Jahrhundert existierenden Randgruppe der Zuñi. Diese waren zwar männlichen Geschlechts, übernahmen aber zumeist Aufgaben, die üblicherweise von Frauen ausgeführt wurden. So bereitete We’wha Speisen zu und stellte Töpfer- sowie Webwaren her. Allerdings war We’wha auch in typischen Männerbereichen wie der Feldarbeit und der Leitung religiöser Rituale tätig. We’wha nahm damit eine spezielle Rolle unter den Lhamana ein, die meist nur körperlich schwere Frauenarbeiten ausführten. We’whas Geschlechtsidentität wurde auf der Grundlage unterschiedlicher anthropologischer Auffassungen kontrovers diskutiert. Dank guter Englischkenntnisse genoss We’wha nicht nur bei benachbarten weißen Siedlern einen guten Ruf, sondern half auch der Ethnologin Matilda Coxe Stevenson bei deren Aufzeichnungen über die Zuñi. Im Rahmen dieser Mitarbeit traf We’wha auch den damaligen Präsidenten Grover Cleveland und trug dazu bei, das Volk der Zuñi in der US-amerikanischen Wissenschaft bekannter zu machen. (de) We'wha (Anthill at the Middle of the World, entre Nuevo México y Arizona, Estados Unidos, 1849 - diciembre de 1896), fue una persona de la tribu zuñi, que fue motivo de estudio por antropólogos de su época al tratarse de una persona dos espíritus, y que fue embajadora cultural de su pueblo en Washington D.C.. (es) We'wha (1849–1896, various spellings) was a Zuni Native American from New Mexico, a notable fiber artist, weaver and potter. As the most famous lhamana on record, We'wha served as a cultural ambassador for Native Americans in general, and the Zuni in particular, serving as a contact point and educator for many European-American settlers, teachers, soldiers, missionaries, and anthropologists. In 1886, We'wha was part of the Zuni delegation to Washington, D.C.; during that visit, We'wha met President Grover Cleveland. In traditional Zuni culture, the lhamana are male-bodied people who take on the social and ceremonial roles usually performed by women in their culture, at least some of the time. They wear a mixture of women's and men's clothing and much of their work is in the areas usually occupied by Zuni women. They are also known to serve as mediators. Some contemporary lhamana participate in the modern, pan-Indian two-spirit community. We'wha's friendship with anthropologist Matilda Coxe Stevenson would lead to much material on the Zuni being published. Stevenson wrote down her observations of We'wha, using both male and female pronouns at different points in time, writing, "She performs masculine religious and judicial functions at the same time that she performs feminine duties, tending to laundry and the garden". "He was the most intelligent person in the pueblo. Strong character made his word law among both men and women with whom he associated. Though his wrath was dreaded by men as well as women, he was loved by all children, to whom he was ever kind." We'wha lived for part of their life in the role and dress usually associated with men in Zuni culture, and part of their life in roles associated with women. Friends and relatives have used both male and female pronouns for Whe'wha. (en) We'wha（多種祖尼語羅馬化拼寫之一，1849年－1896年）是出身新墨西哥州的祖尼族人，他是一位著名的纖維藝術家和陶藝家。作為有記錄以來最著名的 Lhamana（傳統祖尼文化中從事女性事務的生理男性），他曾擔任美洲原住民，尤其是祖尼人的文化推廣者，為許多外來移民、教師、士兵、傳教士和人類學家擔任聯絡者和教育者。1886年，他是祖尼代表團訪問華盛頓特區的成員；在那次訪問期間，他會見了格羅弗·克利夫蘭總統。 他與人類學家瑪蒂爾達·考克斯·史蒂文森 (Matilda Coxe Stevenson) 的友誼將導致大量關於祖尼的材料得以出版。史蒂文森寫下了她對他的觀察，在不同的時間點使用男性和女性代詞，寫道：“她在履行女性職責的同時履行男性宗教和司法職能，照料衣物和花園”，“他是鎮上最聰明的人。堅強的性格使他在與他交往的男人和女人之間成為法律。雖然男人和女人都害怕他的憤怒，但所有孩子都愛他，對他們來說他一直很善良。” 在不同場合中，他有時扮演祖尼文化中的男性相關角色，並穿著對應服裝，有時扮演與女性相關的角色。他的親友使用男性和女性代詞來指稱他。 (zh) |
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