Wen and wu (original) (raw)

About DBpedia

Wén (Chinese: 文) and wǔ (Chinese: 武) are a conceptual pair in Chinese philosophy and political culture describing opposition and complementarity of civil and military realms of government. Differentiation between wen and wu was engaged in discussions on criminal punishment, administrative control, creation and reproduction of social order, education and moral transformation.

Property Value
dbo:abstract Wén (Chinese: 文) and wǔ (Chinese: 武) are a conceptual pair in Chinese philosophy and political culture describing opposition and complementarity of civil and military realms of government. Differentiation between wen and wu was engaged in discussions on criminal punishment, administrative control, creation and reproduction of social order, education and moral transformation. The concept was formed during the Spring and Autumn and Warring States periods, and best articulated in the 3rd or 2nd century BCE. However, until recently it was not much discussed by the Western scholars because of their poor perception of the importance of Confucianism in the pre-imperial and early imperial era, and their understanding of Confucianism as pacifist in its nature. An example of the last is provided by John K. Fairbank: “Warfare was disesteemed in Confucianism... The resort to warfare (wu) was an admission of bankruptcy in the pursuit of wen [civility or culture]. Consequently, it should be a last resort... Herein lies the pacifist bias of the Chinese tradition... Expansion through wen... was natural and proper; whereas expansion by wu, brute force and conquest, was never to be condoned.” (en) Вень-ву 文武 (wén-wǔ), цивільне та військове — відома китайська дихотомія, що набула широкого вжитку у класичній політичній культурі та філософії. Вень відповідає сучасному поняттю «культура»: у китайському розумінні воно тісно пов'язане із писемністю та візуальним зображенням, а також із музикою та витонченністю поведінки. Графема 文 зображує людину що сидить із схрещеними ногами [1] [Архівовано 22 березня 2014 у Wayback Machine.]. У деяких архаічних варіантах накреслення на грудях людини присутнє зображення серця 心. Ву має відношення до прояв сили та змушення, співвідноситься із семантикою покарання, бою із хаосом та досягненнями звитяги. Ієрогліф складається із двох графем, які зображують спис 戈 та ступню 止 (остання іноді інтерпретується як «зупинити») [2] [Архівовано 22 березня 2014 у Wayback Machine.] (класичну згадку цієї інтерпретації маємо у «Цзо чжуань», діалог між генералом Чу за ім'ям Пань Дан 潘黨 та правителем Чу). Велику увагу цим двом поняттям приділяє Лю Сян (79-8 до н. е.) у трактаті «Сад промов» (Шо юань Shuoyuan 說苑), але їх парне використання з'являється набагато раніше. За аргументацією сучасного китаєзнавця Робіна Макніла (Robin McNeal), парне використання обох понять було поперше розповсюджене у традиції військового навчання (5-4 ст. до н. е.), і лише пізніше надбало форму космологічних спекуляцій. Так, трактат 吳子 (4 ст. до н. е.) характеризує генерала як того, «хто поєднує вень та ву» (總文武者軍之將也). Воєнний трактат лю тао» 太公六韬 (див. ) містить вень та ву як назви перших двох частин з шісти, на які він поділений. В останньому тексті також зустрічається вираз «атака вень» 文伐, що можна перекласти як «дипломатичний вплив/перемога» та співвіднести із сучасним поняттям «м'яка сила». З 3 ст. до н. е. вень та ву інтегруються до космологічних систем що вживають концепцію дуалізма їнь-ян. Вень надбало співвідношення із народженням та зростанням (весна-літо), а ву — із призбируванням та зберіганням/загибеллю (осінь-зима). (uk)
dbo:wikiPageID 42271443 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength 3493 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID 1059076320 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink dbr:Battle_of_Muye dbr:De_(Chinese) dbr:Confucianism dbc:Political_culture dbr:Liu_Xiang_(scholar) dbr:Bo_Qin dbr:Chinese_philosophy dbr:Zhou_dynasty dbr:Garden_of_Stories dbc:Classical_Chinese_philosophy dbr:King_Cheng_of_Zhou dbr:John_K._Fairbank dbr:King_Wen_of_Zhou dbr:King_Wu_of_Zhou dbr:Wen_Wu_temple dbc:Dichotomies dbr:Posthumous_name dbr:Spring_and_Autumn_period dbc:Concepts_in_Chinese_philosophy dbr:Yi_Zhou_shu dbr:Warring_States
dbp:wikiPageUsesTemplate dbt:Linktext dbt:Refbegin dbt:Refend dbt:Reflist dbt:Short_description dbt:Zh dbt:Chinese_philosophy dbt:China-philo-stub
dct:subject dbc:Political_culture dbc:Classical_Chinese_philosophy dbc:Dichotomies dbc:Concepts_in_Chinese_philosophy
rdfs:comment Wén (Chinese: 文) and wǔ (Chinese: 武) are a conceptual pair in Chinese philosophy and political culture describing opposition and complementarity of civil and military realms of government. Differentiation between wen and wu was engaged in discussions on criminal punishment, administrative control, creation and reproduction of social order, education and moral transformation. (en) Вень-ву 文武 (wén-wǔ), цивільне та військове — відома китайська дихотомія, що набула широкого вжитку у класичній політичній культурі та філософії. Вень відповідає сучасному поняттю «культура»: у китайському розумінні воно тісно пов'язане із писемністю та візуальним зображенням, а також із музикою та витонченністю поведінки. Графема 文 зображує людину що сидить із схрещеними ногами [1] [Архівовано 22 березня 2014 у Wayback Machine.]. У деяких архаічних варіантах накреслення на грудях людини присутнє зображення серця 心. (uk)
rdfs:label Wen and wu (en) Вень-ву (uk)
owl:sameAs freebase:Wen and wu wikidata:Wen and wu dbpedia-uk:Wen and wu https://global.dbpedia.org/id/ayeb
prov:wasDerivedFrom wikipedia-en:Wen_and_wu?oldid=1059076320&ns=0
foaf:isPrimaryTopicOf wikipedia-en:Wen_and_wu
is dbo:wikiPageRedirects of dbr:Wu_and_wen
is dbo:wikiPageWikiLink of dbr:Tien_Gow dbr:Researches_on_Manchu_Origins dbr:Menshen dbr:The_Methods_of_the_Sima dbr:Chinese_dominoes dbr:Baguadao dbr:Warlord_Era dbr:Wenwu dbr:Four_occupations dbr:Guangxi dbr:Chinese_gods_and_immortals dbr:Wen_Wu dbr:Wen_Wu_temple dbr:Yi_Zhou_Shu dbr:Imperial_hunt_of_the_Qing_dynasty dbr:Self-Strengthening_Movement dbr:文_(disambiguation) dbr:Wu_and_wen
is foaf:primaryTopic of wikipedia-en:Wen_and_wu