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- Le Concile Vatican II a apporté un autre point de vue : l'Église catholique demeure toujours l'Église du Christ, mais chaque religion (ou confession) contient, même imparfaitement, un minimum de foi conforme au salut de l'individu. Ce concile Vatican II a finalisé l'abandon de l'antijudaïsme chrétien par la déclaration Nostra Ætate, inaugurée par le retrait de l'expression juifs perfides de la prière du Vendredi saint. L'expression latine Oremus et pro perfidis Judaeis, signifiait à peu près Prions pour les juifs égarés dans la foi, parce qu'ils n'ont pas reconnu le Messie. Le mot perfides, dans son sens moderne, était donc une traduction malheureuse. À propos de ce qu'ils considèrent comme des dérives commises au cours de son histoire et aujourd'hui encore [réf. nécessaire], quelques-uns, autour de Hans Küng considèrent la repentance du 12 mars 2000 comme un joli geste médiatique qui n'a pas été suivi d'actes majeurs tendant à la concrétiser, à l'exception de l'abandon de la théologie du Vetus Israel / Verus Israel analysée par Marcel Simon, et portée à la connaissance du grand public par la déclaration conciliaire Nostra Ætate (28 octobre 1965) Si des catholiques écrivent volontiers pour se féliciter de cette reconnaissance de dette, les points de vue juifs sont rares sur cette question, quoique dans chaque rencontre officielle ou diplomatique entre le Vatican et une quelconque autorité juive, celle-ci ne manque jamais de s'en féliciter. [réf. nécessaire] En outre, le Vatican a reconnu l'État d'Israël le 30 décembre 1993. 1. * En ce qui concerne le passé, on se reportera aux articles spécialisés : Inquisition, colonisation, mission. 2. * On pourra se reporter à la déclaration Dominus Iesus qui lance la Nouvelle Évangélisation, signée par le cardinal Joseph Ratzinger, devenu depuis pape sous le nom de Benoît XVI. À propos de cette déclaration, Joseph Ratzinger affirmait qu'elle doit s'adresser en priorité aux grandes traditions religieuses. (fr)
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- Le Concile Vatican II a apporté un autre point de vue : l'Église catholique demeure toujours l'Église du Christ, mais chaque religion (ou confession) contient, même imparfaitement, un minimum de foi conforme au salut de l'individu. Si des catholiques écrivent volontiers pour se féliciter de cette reconnaissance de dette, les points de vue juifs sont rares sur cette question, quoique dans chaque rencontre officielle ou diplomatique entre le Vatican et une quelconque autorité juive, celle-ci ne manque jamais de s'en féliciter. [réf. nécessaire] (fr)