| les, respondere malo, sin me interrogare non tam in- |
10 |
| tellegendi causa quam refellendi, utrum voles faciam, |
|
| vel ad singula quae requires statim respondebo vel |
|
| cum peroraris ad omnia.' |
|
| Tum Cotta 'Optime' inquit; 'quam ob rem sic agamus |
5.1 |
| ut nos ipsa ducit oratio. Sed ante quam de re, pauca |
|
| de me. non enim mediocriter moveor auctoritate tua |
|
| Balbe orationeque ea quae me in perorando cohor- |
|
| tabatur ut meminissem me et Cottam esse et ponti- |
5 |
| ficem; quod eo credo valebat, ut opiniones, quas a |
|
| maioribus accepimus de dis immortalibus, sacra cae- |
|
| rimonias religionesque defenderem. ego vero eas de- |
|
| fendam semper semperque defendi, nec me ex ea |
|
| opinione, quam a maioribus accepi de cultu deorum |
10 |
| inmortalium, ullius umquam oratio aut docti aut in- |
|
| docti movebit. sed cum de religione agitur, Ti. Co- |
|
| runcanium P. Scipionem P. Scaevolam pontifices maxi- |
|
| mos, non Zenonem aut Cleanthen aut Chrysippum se- |
|
| quor, habeoque C. Laelium augurem eundemque sa- |
15 |
| pientem quem potius audiam dicentem de religione |
|
| in illa oratione nobili quam quemquam principem Stoi- |
|
| corum. cumque omnis populi Romani religio in sacra |
|
| et in auspicia divisa sit, tertium adiunctum sit si quid |
|
| praedictionis causa ex portentis et monstris Sibyllae |
20 |
| interpretes haruspicesve monuerunt, harum ego reli- |
|
| gionum nullam umquam contemnendam putavi mihi- |
|
| que ita persuasi, Romulum auspiciis Numam sacris |
|
| constitutis fundamenta iecisse nostrae civitatis, quae |
|
| numquam profecto sine summa placatione deorum in- |
25 |
| mortalium tanta esse potuisset. Habes Balbe quid |
6.1 |
| Cotta quid pontifex sentiat; fac nunc ego intellegam |
|
| tu quid sentias; a te enim philosopho rationem accipere |
|
| debeo religionis, maioribus autem nostris etiam nulla |
|
| ratione reddita credere.' |
5 |