Нострадамус (original) (raw)

Нострадамус

Мише́ль де Нотрда́м (фр. Michel de Nostredame), известный также как Нострада́мус (14 декабря 1503 — 2 июля 1566) — французский астролог, провидец, врач и алхимик, известный своими пророчествами.

1. Биография. Источник: http://nostradam.info

Происхождение.

Мишель де Нотрдам родился 14 декабря 1503 г. в городке Сен-Реми (Прованс) в семье евреев, обращённых в католичество в XV веке. Семейная легенда, пересказанная Сезаром де Нотрдамом в «Хронике Прованса», гласит, что предки Нострадамуса служили лекарями при дворах Рене Доброго и герцога Калабрийского. Однако, исходя из имеющихся фактов, можно лишь утверждать, что они были достаточно образованными и зажиточными людьми. Отец будущего предсказателя, Жом де Нотрдам (1470—1547) был нотариусом, дедушка Пьер де Нотрдам (1430—1484) и прадед Давин де Каркассон (1410—1473) занимались торговлей в Авиньоне, а прадеды Пьер де Сен-Мари (?-1485) и Жан де Сен-Реми (?-1504) были врачами в Арле и Сен-Реми. Хотя светские власти Франции мягко относились к крещёным евреям, простонародье всегда подозревало их в тайном неверии во Христа. Духовная власть над умами и сердцами французов принадлежала Римской Католической церкви, с благословения которой в то время учинялись гонения на евреев во многих странах. Это побуждало последних жить в относительно изолированных общинах, сохраняя свою культуру, традиции и обычаи.

Карьера врача.

В 1518 году Мишель де Нотрдам отправляется на учёбу в Авиньон, где в 1521 году получает степень магистра искусств. О последующих восьми годах его жизни нам известно лишь из его собственной фразы в кулинарно-косметической книжечке, согласно которой эти годы прошли в непрерывных путешествиях с целью «узнать и выучить источники и происхождение растений и иных простейших веществ, касающиеся вершины медицинской науки». В 1529 году официальная биография будущего предсказателя продолжается: он поступает на медицинский факультет университета Монпелье. По причине резких высказываний об учителях и увлечения запрещённой фармацевтикой его тут же едва не исключили из университета. Однако конфликт удалось уладить, и в 1534 году Мишель получил докторскую степень. С этого момента его фамилия пишется на латинский манер: «Nostradamus». В том же 1534 году он снова отправляется в странствия, в ходе которых знакомится с известным астрологом и учёным Жюлем Сезаром Скалигером. Вероятно по предложению Скалигера в 1536 году Нострадамус обосновался в Ажене. Вскоре в жизни Нострадамуса начинается чёрная полоса. В 1537 году от чумы в Ажене погибают жена и дети, а в 1538 году Нострадамуса допрашивает Инквизиция по причине якобы имевших место нелестных высказываний о некоей статуе Девы Марии. В том же году по неясным причинам возникает смертельная ссора Нострадамуса со Скалигером. Нострадамус покидает Ажен. От Скалигера он получит впоследствии несколько ядовитых антисемитских эпиграмм, в которых тот намекает на скрытое иудейство Нострадамуса. Но младший сын Нострадамуса будет назван Сезаром — возможно в честь Скалигера. Следующие несколько лет Нострадамус проводит в странствиях по Италии и Германии. В 1544 году он возобновляет врачебную практику в Марселе, а в 1546 году борется с чумой на юго-востоке Франции в Экс-ан Провансе. За самоотверженный труд врача Нострадамус был удостоен парламентом Экс-ан-Прованса пожизненной пенсии. Существуют легенды о чудодейственной силе лекарств Нострадамуса, однако дошедшие до наших дней рецепты не выходят за рамки традиционной медицины XVI века. В 1547 г. Нострадамус женился на Анне Понсард, и от этого брака родится впоследствии шесть детей, в том числе Сезар де Нотрдам.

Астролог и прорицатель.

Обращение знаменитого врача к астрологии и пророчествам выглядело неожиданным. В 1555 г. Нострадамус опубликовал свой первый астрологический альманах, и в том же году в Лионе выходит в свет первое издание Центурий, содержащее 353 катрена с предисловием сыну Сезару. Известно, что эти пророчества принесли ему неприятности. По прибытии в Париж Нострадамус был предупреждён, что власти готовятся допросить его о том, какие науки он практикует, и каким образом делает предсказания. Он срочно возвращается в Салон-де-Прованс, а затем в 1556 г. отправляется в Италию. При этом пророческая деятельность продолжается. В 1558 г. в заключительной части Центурий Нострадамус обращается к королю Генриху II, называя того повелителем мира и раскрывая ему историю человечества в туманной форме на столетия вперёд. Неизвестно, успел ли король, погибший на турнире уже в 1559 году, ознакомиться с письмом предсказателя. После гибели Генриха II, по приглашению сестры покойного, Нострадамус встречается при дворе с королевой Екатериной Медичи. В 1561 г предсказателю едва удалось спастись от крестьян-католиков, обвинивших его в симпатии к гугенотам. В том же году власти на пару дней взяли Нострадамуса под домашний арест, требуя описать судьбу короля Карла IX. Ответ Нострадамуса не сохранился. В 1564 г. Екатерина Медичи и Карл IX навещают предсказателя в Салоне и затем приглашают на встречу в Арль, где назначают его королевским медиком и советником. Однако уже 2 июля 1566 г. Нострадамус умер в Салоне от осложнений подагры. На мраморной плите над его могилой высечена надпись «Здесь покоятся кости знаменитого Мишеля Нострадамуса, единственного из всех смертных, который оказался достоин запечатлеть своим почти божественным пером, благодаря влиянию звёзд, будущие события всего мира».

Легенды о Нострадамусе.

Семейное предание, отражённое в «Хронике Прованса», вышедшей из-под пера Сезара де Нотрдама, гласит, что королевский медик Абрам Саломон был прадедом Нострадамуса. Эта легенда не подтверждается фактами, но родственные связи с Абрамом Саломоном могли быть сложнее. Часто утверждают, что дедушки предсказателя познакомили его с астрологией и каббалой. На самом деле, они рано умерли, и Мишель до всего доходил своей головой. Говорят, что уже в школе его прозвали «маленьким астрологом». Известна легенда, как однажды Нострадамус предсказал судьбу двух поросят: белого поросёнка, сказал он, съест волк, а чёрного подадут на обед. Чтобы посрамить провидца, хозяин велел заколоть белого поросёнка, но тот уже был съеден волком, и повар заколол чёрного, в чём затем признался. К периоду итальянских путешествий относится легенда о том, что Нострадамус якобы предсказал восшествие на папский престол молодому монаху Felice Peretti (будущий Папа Сикст V). В 1820 и 1839 гг. были опубликованы «Пророчество Филиппа Оливариуса» и «Пророчество Орваля, записанное Филиппом Оливариусом», датированные якобы 1542 и 1544 гг. соответственно. Возникли слухи, что на самом деле они сделаны Нострадамусом во время его остановки в ходе странствий в аббатстве Орваль. Старая легенда, пересказанная Шавиньи, первым исследователем творчества Нострадамуса, утверждает, что однажды провидец помог королевскому слуге найти потерянную породистую собаку. Самая громкая легенда связана с предсказанием гибели на турнире короля Франции Генриха II (Ц.1.К.35). Вероятно, она имеет под собой основания, так как после этих событий Нострадамус получил признание при королевском дворе. Однако эти основания нам не известны; идея же о катрене Ц.1.К.35 носит характер интерпретации и впервые появляется спустя много лет у Сезара. Ранее Шавиньи для обоснования этой легенды использовал более сложные рассуждения. Тот же Шавиньи пишет, что был свидетелем, как Нострадамус заранее предсказал день и час своей смерти.

Загадка фамильного герба.

На фамильном гербе Нострадамуса — две чёрные орлиные головы и два золотых колеса с восемью спицами каждое, на красном поле. Ободы колёс сломаны между соседними спицами. Девиз на гербе гласит: «Soli Deo» (лат.: «Богу Единственному»). Неясно, достался ли этот герб Нострадамусу по наследству, или же был создан специально, после получения докторской степени в 1534 году. Интерпретаторы полагают, что головы хищных птиц указывают на призвание врача — бороться с болезнями. Однако, истолкование символа колеса остаётся неоднозначным. Популярная версия, что жёлтое колесо со сломанным ободом обозначает разрыв связи с иудаизмом, не выдерживает критики. Действительно, согласно эдикту Людовика IX Святого, после 1269 года евреям предписывалось носить на одежде жёлтую метку. Однако, форма этой метки часто менялась, а колесо с восемью спицами никогда ею не становилось. Скорее всего, Нострадамус использует колесо как обычный солярный символ, часто встречающийся в христианской иконографии, который в данном контексте может указывать на ценности просвещения. Девиз «Soli Deo» представляет собой начало католического девиза «Soli Deo Honor et Gloria» («Богу Единственному честь и слава»), под которым происходило движение Реформации, что может свидетельствовать о симпатиях Нострадамуса к гугенотам.

2. Наследие Нострадамуса. Источник: http://nostradam.info

Творческое наследие Нострадамуса включает 10 центурий (942 катрена), предисловия к ним (письма сыну Сезару и королю Генриху), ряд катренов без нумерации, ежегодные альманахи с 1555 года, а также ряд произведений, которые принято считать непророческими, такие как, например, вольный перевод «Истолкования иероглифов Гораполлона» (1545). В архивах имеются завещание и личная переписка Нострадамуса. Также существует ряд рукописей, авторство которых достоверно не установлено, но иногда приписывается Нострадамусу.

Пророческие произведения.

Перу Нострадамуса принадлежат ежегодные альманахи, издававшиеся с 1550 года до самой смерти. Каждый из альманахов содержал один общий катрен на год, 12 катренов по месяцам года, и обширную прозаическую часть с предсказаниями. Именно альманахи принесли Нострадамусу славу при жизни. Однако не все их тексты дошли до наших дней; в настоящее время выборка 141 катренов из альманахов (1555—1567) часто публикуется в качестве самостоятельного пророческого произведения.

Первое издание «Пророчеств магистра Мишеля Нострадамуса», называемых ныне «Центуриями» вышло в Лионе в 1555 году. Оно содержало «Письмо к сыну Сезару» и 353 пророческих катрена. Письмо Сезару излагает оккультную философию пророчеств и даёт несколько предсказаний глобального характера (…мир приближается к анарагонической революции… к нам близится смертоносный меч мора и войны более ужасных, чем бывали на протяжении трёх человеческих жизней…) Число 353 близко так называемой «планетной эпохе» длиной 354 года и 4 месяца, которая была известна в астрологии средневековья. Второе издание (Лион, 1557) содержало, кроме того, 288 новых катренов и предостережение невежественным критикам (непронумерованный катрен). Самое раннее из сохранившихся полных изданий «Пророчеств» датировано 1568 г, то есть уже после смерти пророка. Оно содержит письмо Сезару, 942 катрена (7 центурия осталась незавершённой) и письмо королю Генриху, целиком пророческое по содержанию.([Я] рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько и прошедших лет… до самого [Второго] пришествия в начале седьмого тысячелетия). Неясно, видел ли это письмо номинальный адресат — король Генрих, погибший на турнире в 1559 году. Известно только, что катрены из последних центурий цитировались при жизни Нострадамуса; возможно, существовало неизвестное нам издание, предшествующее 1568 году. «Дополнительные катрены», приведённые Шавиньи в «Первом лике французского Януса» (Лион, 1594) под названием фрагментов 11 и 12 центурий, скорее всего относятся к одному из утерянных альманахов. Происхождение шести новых катренов 8 центурии в издании Роффе (1588) сомнительно, а сиксены Винсента Сева (1606) считают фальсификацией.

Пророчества Нострадамуса привели к публикации почти 10 тысяч книг, авторы которых пытаются дать ответ на вопрос, что хотел сказать Нострадамус. Созданные в смысловом пространстве средневековой Франции, на среднефранцузском языке, с элементами латыни и греческого, пророчества Нострадамуса выглядят для современного читателя ещё более туманными и загадочными, чем в XVI веке. Поскольку лишь некоторые катрены имеют явную хронологическую привязку, толкователи часто убеждены, что Нострадамус писал именно об их времени. Между тем, по мнению авторитетных исследователей, конечная дата пророчеств чётко просматривается и совпадает с концом Еврейского Календаря (2240 г.) При этом обнаруживаются заимствования отдельных фрагментов текста, почти дословные, из Тита Ливия, Саванаролы, Кринита, Русса.

Хронологии Нострадамуса.

В системе пророчеств Нострадамуса важное место занимает датировка планетных эпох и созданные предсказателем хронологии библейских событий. В Письме Сезару (ПС) дата конца пророчеств обозначена противоречиво, как начало эры Сатурна и 3797 год, а в Письме Генриху — Второе Пришествие приходится на «начало седьмого тысячелетия». Представление о том, что миру отпущено 6000 лет впервые появляется в Талмуде, и в дальнейшем заимствуется христианскими мистиками. Теория же планетных эпох была последовательно изложена в трудах Авраама ибн Эзра (XII в.) и Абу Машара (IX в.) и обрела популярность в астрологии Средневековья. Согласно этой теории, эпоха Луны завершается в 1889 году, эпоха Солнца в 2242 году, и затем начинается век Сатурна. Говоря о возвращении Сатурна, Нострадамус мог непосредственно руководствоваться астрологическим трактатом Р. Русса (1550), в котором были названы эти даты. Примечательно, что начало эры Сатурна (2242 год) действительно близко к концу 6000 лет от Сотворения Мира согласно Еврейскому календарю (2240 год). Впрочем, Нострадамус не следует слепо еврейской традиции, определяя эту же дату как «конец седьмого тысячного числа» (ПС, Ц10.К74). Таким образом, одновременно он ссылается на Еврейский календарь и предлагает собственную систему исчисления времени, в которой Сотворение Мира (СМ) сдвинуто на 1000 лет назад, так что 2242 РХ соответствует 7000 СМ. Это предположение согласуется с Ц.1.К.48 («Прошло 20 лет царствования Луны, в 7000 году будет править другой. Когда Солнце завершит свои усталые дни, тогда исполнится и закончится моё пророчество» ). Действительно, к год публикации первой части пророчеств (1555) прошло именно 20 лет эпохи Луны. Кроме того, I хронология из Письма Генриху датирует Рождество Иисуса 4758 лет СМ, откуда 4758+2242=7000. Следовательно в используемой системе времени кроме цикла планетных эпох присутствует также 1000-летний цикл. «Календарь Нострадамуса» охватывает как бы одну планетную «неделю», в которой каждый день равен 1000 лет. Этот календарь начинается с «Великой Субботы» и заканчивается с началом второй «Великой Субботы» в 2240—2242 годах. «Эра Сатурна» наступает одновременно и в 1000-летнем цикле, и в цикле планетных эпох. Такое великое пересечение циклов предсказатель характеризует словами «анарагонический переворот» (ПС). С этой точки зрения, число 3797 из Письма Сезару носит мистификационный характер: 3797−1555=2242. Однако, следует обратить внимание, что склоняясь к 2242 году, предсказатель говорил и о других датах конца 6000 лет СМ: 1826 год (в Письме Генриху), 1945 год (в альманахе на 1566 год), 2033 год (в альманахах на 1557, 1559, 1562, 1563, 1566 годы). Кроме того, возможно по инициативе издателя, альманах на 1565 год датирован таким образом, что 7000 лет СМ истекают в 2000 году РХ. Вполне вероятно, некоторые из этих дат используются в системе созданного предсказателем шифра.

Краткое содержание пророчеств.

Основной темой пророчеств является политическое будущее Европы, вплоть до начала астрологической эры Сатурна, которую Нострадамус определяет как «Золотой Век». Этому предшествуют разрушительные природные катаклизмы и политические пертурбации. Кульминацией «Письма Сезару» становится заявление о войне, самой ужасной на протяжении жизни трёх поколений. Но в итоге пророчества завершаются нотами умиротворения: «_Конец; волк, лев, бык и осел, робкая лань будут с псами_» (Ц.10.К.99). С одной стороны, это ясный ветхозаветный мотив, но с другой — Второе Пришествие упомянуто лишь один раз, в Письме Генриху, обозначая конец 6000 лет Еврейского календаря. Более детально описаны три Антихриста: первый из них появляется в «землях Атиллы» и создает новую Вавилонию, которая будет существовать 73 года и 7 месяцев; второй развязывает войну в центре Европы; третий должен возглавить в конце времён союз стран Севера и Востока. «_Третий хуже первого, ужаснее Нерона. Бегите, храбрецы, чтобы не проливать кровь. Велит печи поставить. Золотой век умер, великий грех_» (Ц.9.К.17). В пророчествах также описаны новые религии и пророки, которые оцениваются толкователями неоднозначно. Например, «Великий Юпитерианец» в Ц.10.К.73 будет «_судить настоящее посредством прошлого_», то есть он отрицает эволюцию морали и призывает вернуться к архаичным ценностям; причём упоминание Юпитера намекает на языческую религию Древнего Рима. Тем не менее, не следует считать однозначно «дьявольскими» персонажи катренов, противоречащие христианству, поскольку сами пророчества могли быть написаны под влиянием иудаизма, где Иисус рассматривается как положительный, но мифический герой. При этом век справедливости Машиаха бен Давида наступает до окончания 6000 лет Еврейского календаря.

Большинство катренов, будучи рассмотрены по отдельности, имеют сомнительную полезность, потому что никак не датированы. Однако, в «Письме Генриху», после второй хронологии, Нострадамус недвусмысленно заявляет, что катрены датируются посредством формулы: «_Я рассчитал пророчества целиком согласно порядку этой цепи, который содержит свой кругооборот_». Описанное под хронологией движение планет указывает на 1606 год в качестве начальной точки.

Критика предсказаний.

И при жизни, и после смерти пророчества Нострадамуса подвергались критике. Основной аргумент критиков заключается в том, что катрены слишком туманны и неконкретны, чтобы их можно было считать настоящими предсказаниями — каждую фразу можно интерпретировать десятками разных способов, и в конце концов «подогнать» под реально произошедшие события. Этим, по мнению критиков, и занимаются поклонники Нострадамуса. В настоящее время в лагере скептиков выделяется фигура Джеймса Рэнди. Сотрудники созданного им Образовательного фонда регулярно опровергали газетные публикации о кажущейся связи поэзии Нострадамуса с современными событиями. В то же время, популярное утверждение, что все истолкования пророчеств являются простой подгонкой, на самом деле ошибочно. Например, сбылось с удивительной точностью предсказание В.Завалишина о крахе СССР в 1991 году, сделанное поэтом в комментариях к переводу пророчеств (1974). Также защитники Нострадамуса обращают внимание, что ценность пророчества не утрачивается от того, что понимание текста наступает после предсказанного события. Сам факт правильного предсказания многое говорит о природе времени и является важным аргументом в пользу существования Бога. Именно это, а отнюдь не возможность заранее узнать политические пертурбации, придаёт значимость предсказаниям такого рода.

Сам Нострадамус предостерегал от вольной интерпретации его текстов:

Пусть тот, кто будет читать эти стихи, зрело обдумает их.

Да не коснётся их непосвящённая и невежественная толпа.

И все астрологи, сопляки, варвары пусть держатся от них подальше.

Тот, кто поступит иначе, да будет проклят согласно обряду.

(Приписка после 6 центурии)

Более 500 лет будут его рассматривать,

Того кто был орнаментом своего времени,

Потом в один миг будет дарована большая ясность,

Что сделает их очень довольными этим веком.

(Катрен 3:94)

Переводы, малоизвестные рукописи, личная переписка.

Около 1545 года Нострадамус в свободной стихотворной манере выполнил перевод с греческого «Истолкования иероглифов Гораполлона». Рукопись хранилась у одного из министров Людовика XIV, а затем попала в Национальную Библиотеку Франции, где и была обнаружена уже в XX веке. По утверждению автора, в тексте рукописи описаны древние египетские рисунки и дана их интерпретация. Этот текст вызывает большой интерес исследователей, потому что многие образы из него присутствуют и в «Пророчествах». Так в конце перевода даётся истолкование таинственных знаков «Д. М.», которые обозначают подземных богов. Эти же буквы упоминаются в 66 катрене 8 центурии, однако их не удаётся найти в исходных текстах Гораполлона.

Практически одновременно с «Пророчествами» Нострадамус издал две работы в области медицинских наук: вольный перевод «Парафраза Галена,его увещевания Менодота в изучении изящных искусств и медицины» (1557) и «Трактат о приготовлении варений» (1555). В первой из них исследователи обнаружили признаки шифра.

В 1888 году в библиотеке Рима найдена рукопись, содержащая 72 акварельных рисунка, авторство которой приписывается Нострадамусу, впрочем бездоказательно. Она известна сейчас под условным названием «Потерянная книга Нострадамуса» («The Lost Book of Nostradamus»).

**3.Совпадения с историей.**Источник: http://nostradam.info

Интерпретаторы часто ориентируются на вольные поэтические переводы, далёкие от оригинала. Поэтому при проверке часто оказывается, что Нострадамус не писал тех текстов, которые обсуждаются. Оптимальный перевод прозаической части пророчеств можно найти в книгах кандидата исторических наук А. Пензенского. Переводы катренов необходимо сравнивать по нескольким источникам. Конфигурации планет можно рассчитать с помощью астрологических программ.

Варфоломеевская ночь

(Катрен 1:52)

Две злых планеты — Марс и Сатурн — впервые с момента обнародования пророчества соединились в Скорпионе в августе 1572 года, что соответствует событиям Варфоломеевской ночи (24 августа 1572); апогей раскола церкви во Франции. Заговор, организованный матерью короля Карла IX, Екатериной Медичи, с целью устранения лидера французских протестантов, адмирала Колиньи, вышел из-под контроля. Адмирал был убит в отеле де Бетизи, но резня начала распространяться подобно чуме по Парижу, окрестностям, и перекинулась в соседние города. Королю Карлу IX оставалось только примкнуть к католикам и взять на себя ответственность за случившееся. После этого южные протестантские провинции со столицей в городе Ла Рошель заявили о своей политической независимости.

Научная революция

(Катрен 8:71)

В 1607 году Иоганн Кеплер заложил основы современной астрономии в своей работе «Новая астрономия», где были сформулированы законы обращения планет вокруг Солнца. В 1608 году голландец Ханс Липперсгей изобрёл телескоп, основанный на совместном использовании выпуклой и вогнутой линз, а в 1609 году Галилео Галилей впервые его использовал для астрономических наблюдений, что привело к революции в астрономии, поскольку наблюдения Галилея подтвердили теорию гелиоцентрической системы мира Коперника. Церковь встретила эти открытия настороженно, книги Коперника были запрещены, Галилею пришлось отречься от своих убеждений и провести под домашним арестом последние годы жизни. Однако смастерить телескоп с двумя линзами и самостоятельно наблюдать за движением небесных тел теперь мог практически каждый.

Казнь Карла I Стюарта

(Катрен 9:49)

В первой строке говорится о противостоянии Северных Нидерландов (Антверпен) и Бельгии (Брюссель), которое действительно состоялось в 1579—1648 гг после буржуазной революции в Нидерландах (борьба Утрехтской и Арасской уний) и завершилось признанием Голландской республики. В январе следующего 1649 года в Англии по решению народного суда был казнён король Карл I Стюарт. Толкователи обращают внимание на «говорящий» номер катрена: 49.

Великая Северная война

(Катрен 1:49)

1700 год известен в истории как начало Северной войны, начатой по инициативе России и её союзников против Швеции, в результате которой Россия вернёт Прибалтику («северный угол» империи) и захватит часть Финляндии, обеспечив себе надёжный выход к Балтийскому морю. «Аквилон» — поэтический термин, обозначающий страну северного ветра; так можно назвать и Россию, и Швецию. Термин «лунная сила» понимается в контексте катрена 1:48: хронологические рамки Северной войны (1700—1721) приходятся на середину астрологической эпохи Луны (1535—1888).

Испанское наследство

(Катрен 1:51)

Соединение Юпитера и Сатурна в первых градусах Овна наблюдалось лишь в мае 1702 года. Это дата начала крупнейшей войны XVIII века (за Испанское наследство), в которой Галлия (Франция) и Италия выступали как противоборствующие стороны. Третья строка переносит нас в конец XVIII — начало XIX века, завоевательные походы Наполеона Бонапарта.

Падение Персии

(Катрен 3:77)

3 октября 1727 года ставленник афганской знати Ашраф, шах Персидский, страна которого была расколота внутренними конфликтами, признал вассальную зависимость от Турции, а также передал туркам около половины территории Персии, включая и Тегеран (столица современного Ирана). Египет в 1727 году был частью Османской империи. Посрамление же потерпела Россия, отказавшаяся от возможности сместить узурпатора Ашрафа из опасений испортить отношения с турками. После смерти Петра I Россия перешла к осторожной внешней политике. Управляющий иностранными делами России, вице-канцлер Остерман, в 1727 году писал: «Наша система должна состоять в том, чтобы убежать от всего, что могло бы нас в какие проблемы ввести». Катрен исполнился лишь частично: шах не был взят в плен, а сама Персия в астрогеографии обычно ассоциируется со знаком Тельца. Впрочем, Агапий Манбиджский, авторитетный для Нострадамуса источник, относит к третьему климату и знаку Овна провинцию Фарс, историческую родину персов.

Французская революция 1792 года

«_Год 1792 будут полагать годом обновления века_» (Письмо Генриху)

10 августа 1792 во Франции была свергнута монархия. Революционеры провозгласили указанный год началом новой эры, первым годом Французского республиканского календаря. Критики говорят, что здесь Нострадамус всего лишь указывает на теорию планетных циклов. Из трактата Р. Русса (1548): «…поговорим о великом и чудесном соединении, которое, как говорят господа астрологи, произойдёт около 1789 года нашего Господа, через 10 оборотов Сатурна… Мы приближаемся к грядущему обновлению мира… через примерно 243 года от настоящего трактата.»

Вторжение Наполеона в Россию

(Катрен 6:24)

В астрологии скипетром обозначают Юпитер. Марс и Юпитер соединяются где-либо через год, и в Раке — каждые 12 лет. Однако, поскольку под знаком Рака происходит само событие, можно предполагать, что речь идет об июльском соединении, то есть Солнце также находится в этом знаке. В таком случае, приходим к тройному соединению Солнца, Марса и Юпитера в июле 1812 года, что соответствует вторжению Наполеона в Россию. Эта бедственная война завершилась поражением французов, отречением Наполеона I от престола и реставрацией Бурбонов в 1814 году.

Европейские революции 1848 года

(Катрен 3:57)

Катрен допускает серьёзные разночтения, однако дата и общий смысл (смута в Европе) не вызывают сомнений. Указанные 290 лет с момента публикации истекли в 1845 году, а в 1848 году по Европе прокатилась волна революций. К. Маркс и Ф. Энгельс обратились с революционным призывом к пролетариям всех стран в «Манифесте коммунистической партии». Восставшим удалось захватить власть в Париже, после чего К. Маркс рассчитывал импортировать революцию в Германию: «С победой красной республики в Париже, армии двинутся изнутри страны через её границы, и тогда мы воскликнем: „Горе побеждённым.“» Однако, эти надежды не оправдались; восстание в Германии не получило поддержки извне и было подавлено. Точку в попытке мировой революции поставил 150-тысячный русский корпус, посланный Николаем I через Восточную Европу (Бастарнию) на подавление восстания в Австро-Венгрии. Первая строка говорит о трансформациях власти в Англии в течение 290 лет: начало династии Стюартов, диктатура Кромвеля, реставрация Стюартов, славная революция Вильгельма III, соединение с Шотландией, начало династии Ганноверов, соединение с Ирландией. Под знаком Овна (по Птолемею) находятся Германия, Франция и Бастарния.

Рождение Гитлера

(Катрен 1:25)

В работах А. Пензенского показано, что Нострадамус придерживается (с незначительными изменениями) концепции планетных эпох, которую сформулировал еврейский философ Авраам иб Эзра (XII в.), и которая использовалась в популярном астрологическом трактате Р. Русса (Лион, 1550). В этой теории эпоха Луны начинается в 1535 и завершается в 1888—1889 году. Известно, что в 1889 году, по завершении эпохи Луны, родился А. Гитлер. Вторая строка может быть понята в контексте мифологии Третьего рейха. Гитлер грезил мечтами вывести из «истинных арийцев» новую породу людей, «сверхчеловека» (полубога). Почести самому фюреру, как спасителю немецкой нации, были подобны почитанию божества, а книга «Майн кампф» заменила для немцев Библию. Упоминание в катрене о «долгом веке» должно быть связано с ожиданиями прихода Антихриста на сто лет ранее. Так ещё в 1418 году кардинал Пьер д’Айли опубликовал трактат «De persecutionibus Ecclesiae», где обосновал из астрологических соображений дату явления Антихриста в 1789 году. Эта идея была затем подхвачена другими астрологами, включая Русса.

Образование и падение СССР

«_И в месяце октябре произойдёт так, что случится некое великое перемещение, — такое, что подумают было, что махина Земли потеряла своё природное направление, и погрузилась в вечные потёмки. До этого, в весеннее время, и после этого будут исключительные перемены и смены власти, великие землетрясения, с разрастанием новой Вавилонии, презренной дщери, приращённой мерзостью первого холокоста, и продержится [она] лишь 73 года и 7 месяцев_». (Письмо Генриху)

В 1974 году поэт В. К. Завалишин опубликовал в США перевод пророчеств Нострадамуса с комментариями, где интерпретировал эту фразу как предсказание о падении советской власти в 1991 году. Затем астролог П.Глоба попал в Лефортовскую тюрьму за цитирование этих мыслей. Отметим, что предсказание сбылось с удивительной точностью. Юридически власть большевиков установилась 19 января 1918 с разгона Учредительного Собрания — высшего представительного и законодательного органа. Поэтому 73 года и 7 месяцев истекают 19 августа 1991 — этот день известен в истории как Августовский путч. Провал путча привёл к запрету Коммунистической партии СССР. В цитате Нострадамуса прослеживается и Февральская революция (начавшаяся 8 марта по григорианскому календарю): «_До этого, в весеннее время, и после этого будут исключительные перемены и смены власти_». Кроме того, упоминается «всесожжение» («холокост»), после которого «Вавилония» увеличивается в размерах.

Вторая мировая война

В альманахе на 1566 год приводится хронология, согласно которой 6000 лет от Сотворения Мира истекают в 1945 году, что совпадает с окончанием Второй мировой войны. Кроме того, к событиям этого периода может относиться катрен:

(Катрен 5:94)

Здесь предсказана оккупация Нидерландов и Люксембурга (Брабант), Бельгии (Фландрия, Гент, Брюгге) и севера Франции (Булонь) немецкой армией в результате капитуляции французов. Затем оккупация Австрии (Вена) и Германии (Кёльн) войсками с Востока. Хотя дата и не указана, можно заметить, что описанные события имели буквальное исполнение в 1940—1945 гг. В период войны Германии с Францией и странами Бенилюкса (Бельгия, Нидерланды, Люксембург) катрен был замечен и активно использовался министерством пропаганды Геббельса; однако последняя строка умышленно искажалась. Позднее интерпретаторы заметили, что «герцогом Армении» можно назвать Сталина, рождённого в Грузии (Закавказье), а Кёльном может быть и Берлин (старое название города Кёльн-на-Шпрее).

Холокост

(Катрен 6:17)

Считается, что предки евреев были кочевыми скотоводческими племенами. Кроме того, первое еврейское вооружённое формирование, созданное в 1915 году в Англии с целью освобождения Израиля от турок, называлось «Zion Mule Corps» — «отряд погонщиков мулов». Сатурн в астрологии связывается с субботой, которая считается святым днём у евреев. Идентифицировать «народ мельников» позволяет текст К. Маркса: «Мельницы на козлах, так называемые немецкие мельницы, являлись до середины XVI века единственно известными» (К.Маркс. Машины. Применение природных сил и науки). С 1942 года большая часть евреев Европы была переодета в одежду узников концлагерей, из них около 6 млн чел. погибло в результате холокоста.

4. Поиск тайного кода. Источник: http://nostradam.info

Поскольку истолкование катренов затруднено, а даты, к которым они относятся, в большинстве случаев не обозначены, в среде интерпретаторов распространено мнение, что пророчества зашифрованы, а ключ к ним скрыт — в предисловиях, завещании, либо в малоизвестных книгах пророка.

«Счастливые числа» из Завещания.

В 1962 году Даниэль Рузо предположил, что ключ содержится в завещании Нострадамуса, которое тот оставил незадолго до смерти. Завещание состоит из двух частей, причём вторая часть датируется на 13 дней позднее первой. Гипотеза Рузо опирается на странности завещания, в частности повторяющиеся числа, возникающие при подсчёте предметов и денежных сумм. Так на 13 страницах Завещания указано, что всё имущество должно быть разделено на 13 неравных частей между 13 наследниками. Среди предметов насчитываются: 22 матерчатых, 22 оловянных и 22 предмета другого сорта. Деньги по завещанию получают 22 человека, среди которых 9 наследников и 13 нищих. Полное число дукатов (101 простых и 126 двойных) равно 353, то есть числу катренов в первом издании Пророчеств. Эти странности позволяют предполагать, что завещание содержит тайный смысл.

Прямые буквы из трактата Галена.

В 1557 году издательством Антуана дю Рона кроме второй части Пророчеств был опубликован «Парафраз Галена, его увещевания Менодота в изучении изящных искусств и медицины» в переводе Нострадамуса. Франсуа Бюге впервые предположил, что Нострадамус перевел Галена с той целью, чтобы в сравнении с оригиналом показать читателю ключ к шифру. Фрагмент эпиграфа к этому тексту на латинском гласит: «Volventur saxa litteris & ordine rectis, Cùm videas Occidens & Orientis opes» («Священный порядок прямыми буквами покажет тебе сокровища Востока и Запада»). Доктор философии Патрис Гинар предполагает буквальный смысл фразы: абзацы, набранные курсивом, содержат местами, в качестве опечаток, прямые буквы. Эти опечатки встречаются для 11 букв алфавита (abfghlntvyz) на 11 страницах (2,36,38,45,46,47,48,49,54,61,62), причем на 47 странице (4+7=11) содержится 11 опечаток, на 48 странице 22 опечатки (22=2×11), и на других страницах 13 опечаток. Полный список прямых букв с номерами страниц: 2(T), 36(F T), 38(V), 45(T y y y), 46(l), 47(h f g l N l g g f f l), 48(h A T h g f z h A v g v b g y f y v y T h v), 49(f), 54(L), 61(T), 62(z). Отсюда, в частности, следует, что ключи к пониманию текстов могут теряться при переводах и переизданиях.

Ленин, Гитлер и Сталин.

В пророчествах приведены три хронологии со сроками жизни библейских предков от Сотворения мира до Иисуса Христа. Две хронологии размещены в Письме Генриху и имеют длины 4758 (4757) и 4173,647 лет соответственно (месяцы принимаются лунными). Третья хронология, длина которой 4056 лет, содержится в альманахе на 1566 год. Несоответствие длин хронологий позволяет предполагать, что они используются для предсказания событий будущего. А.Пензенскийнаходит истоки этой идеи в концепции Иоахима Флорского о повторяемости истории, Д. и Н. Зима обращаются к иносказательным инструкциям Нострадамуса по ходу текста, другие интерпретаторы ссылаются на еврейские традиции толкования Торы. В статье «Диалог с Нострадамусом…» была выдвинута гипотеза, что хронологии необходимо приложить к некоторой точке отсчёта (например, 1557,487 — дата написания Письма Генриху, или 1242 — конец 6000 лет от Сотворения Мира согласно I хронологии) и затем сжать, так чтобы конец 6000 лет в каждой из них совместился с датой 2033,02 от Р. Х. Тогда возникают загадочные совпадения:

1557,487 + (2033,02 − 1557,487) × 4173,647 ÷ 6000 = 1888,271 (20 апреля 1889) родился Гитлер

1242,000 + (2033,02 − 1242,000) × 4758,000 ÷ 6000 = 1869,279 (22 апреля 1870) родился Ленин

1557,487 + (2033,02 − 1557,487) × 4056,000 ÷ 6000 = 1878,947 (21 декабря 1879) родился Сталин

Точность равна одному дню, с учётом поправки +10 дней различия Юлианского и Григорианского календарей в XVI веке. Таинственная дата 2033,02 имеет несколько смыслов (обоснований):

(а) большинство альманахов датировано таким образом, что 6000 лет от Сотворения Мира заканчиваются в 2033 году;

(б) это в точности середина между концом 6000 лет Еврейского календаря (2239,685 от РХ) и концом 6000 лет во II хронологии Нострадамуса (1826,353 от РХ):

(2239,685 + 1826,353) ÷ 2 = 2033,02;

(в) это «первое отображение» Христа при сжатии 6000 лет I хронологии до конца 6000 лет Еврейского календаря:

1242,000 + (2239,685 − 1242,000) × 4757,000 ÷ 6000 = 2033

В статье «Канун великого солнцестояния в Пророчествах Нострадамуса…» автор развивает тему, обнаруживая вторую сеть совпадений такого же типа, параметром которой выступает дата 9-11 мая 2066 года, удаленная примерно на 177 лет от конца пророчеств. Из множественности совпадений при ограниченном числе параметров следует, что речь не идет о шифре в классическом понимании.

«Зимние шифры».

В 1998—2001 гг. супруги Д. и Н. Зима со страниц газет «Труд», «Комсомольская Правда», ряда крупных журналов и в нескольких своих книгах произвели сенсацию, заявив о расшифровке хронологий из Письма Генриху. Одна хронология была сжата с использованием «ключа» 11,11 и приложена к датировке письма (1557,487). Каждая дата другой хронологии вычиталась из 2035 года. Точность совпадений была около 1 года; некоторые даты не имели мировой значимости (например, события биографии Наполеона). В печати развернулась дискуссия между Д. и Н.Зима и А. Пензенским, справедливо заметившим, что незначительные события случаются ежегодно. Рассматривая пророчества Нострадамуса как важный культурный феномен эпохи Возрождения и признавая предсказательную цель хронологий, А. Пензенский вычисляет возможную точку отсчета из планетных соединений вслед за профессором П. Брендамуром, и связывает её с затмением 2 октября 1605 (1604,753). Аргументом для примирения спорящих сторон могут выступить равенства:

1604,753 + 4758,000 ÷ 11,11 = 2033,02 (см. подраздел «Ленин, Гитлер и Сталин»)

1557,487 + 4173,666 ÷ 11,11 = 1933,155 (9 марта 1934) родился Юрий Гагарин

Графический шифр Центурий.

Гипотеза о графическом шифре была сформулирована в спецвыпуске газеты «Оракул», посвящённом Нострадамусу (2001). Очевидно, многие слова в Центуриях встречаются неоднократно, поэтому в координатах «X номер катрена — Y номер центурии» каждому слову соответствует группа точек на плоскости. Было замечено, что многие группы имеют правильное строение (эквидистантность соседних точек, наличие осей симметрии и т. п.). Например, группа точек для слова «bras» имеет почти идеальную симметрию: 1.58.2, 2.42.3, 2.73.3, 5.28.1, 5.86.1 (формат номера: центурия, катрен, строка). В катрене 2.42 слово «bras» стоит в 3 строке, как и в катрене 2.73; середина отрезка, соединяющего эти точки, приходится на координату X=57.5 близкую к X=58 из катрена 1.58. В катрене 5.28 слово «bras» стоит в 1 строке, как и в катрене 5.86; середина отрезка, соединяющего эти точки приходится на X=57. Гипотеза состоит в том, что простые фигуры подобные описанной могут являться составными частями более сложных изображений, принцип построения которых остаётся неясным.

5.Громкие заявления. Источник: http://nostradam.info

Год 1999, семь месяцев

Это одно из самых скандальных заявлений Нострадамуса. С учётом разницы юлианского и григорианского календарей катрен говорит о середине августа 1999 года. Интерпретаторы предсказывали на эту дату конец света, инопланетное нашествие. Астрономы утверждали, что Нострадамус имел ввиду солнечное затмение 11 августа 1999 года. Термин «царь устрашения» не избежал раздвоения: в разных изданиях апостроф, отличающий «d’effrayeur» от «deffrayeur», то теряется, то возникает снова, превращая Устрашителя в Искупителя. «Анголмуа» (Angoumois) — столица Ангулемского графства, откуда родом был Франциск I, король Франции, правивший во времена юности Нострадамуса. Отсюда можно предполагать, что катрен окрашен ностальгически. Однако период Франциска I не слишком примечателен в истории Франции, поэтому возможно и аллегорическое толкование, например намёк по созвучию на «Mongolois», то есть возрождение Золотой Орды. На некоторых популярных сайтах утверждается, что речь в катрене идёт о Путине, который назначен премьер-министром 9 августа 1999, избран Президентом в марте 2000 года, а март 2008 года стал последним месяцем его президентства. Но как указано у Нострадамуса «…и после Марта [Mars] счастливо править»: по окончании срока президентских полномочий В. Путин стал премьер-министром и возглавил правящую партию. А вот писатель Лев Регельсон считает, что в катрене предсказано рождение Великого Монарха из меровингского рода Анголмуа (Ангулем). По Регельсону, Монарх родится после солнечного затмения 11 августа 1999, а последние строки служат для уточнения даты.

Святой Четверг