Либер масонство (original) (raw)

В Конституции Андерсона содержатся основные принципы, на которых зиждется Всемирное Масонское Братство. Во-первых, в него могут войти только свободные, самостоятельные мужчины. Во-вторых, они не должны быть атеистами. В-третьих, они обязаны уважать власти и законы своей страны и быть добродетельными. Внутри Ложи запрещается обсуждать политические, национальные и религиозные проблемы, а ценность конкретного человека должна определяться его собственными качествами, но не происхождением или богатством. Более полутора веков эти принципы соблюдались неукоснительно, прежде чем реалии жизни стали ставить под вопрос обоснованность сохранения того или иного ограничения.

Промышленная революция XIX века, прогресс науки, распространение философии позитивизма, развитие общественных движений, широкое признание таких демократических понятий, как права человека, социальное равенство мужчин и женщин, стали настоятельно требовать, чтобы это нашло отражение и в правилах Братства Вольных Каменщиков.

Несмотря на приверженность традициям, масонство начало постепенно меняться. Рядом с "регулярными", т.е. с учрежденными с соблюдением всех традиций, появились "адоптивные" ложи, в которых уже не соблюдались некоторые ограничения Братства. В них стали принимать женщин и тех, кто отрицал существование Бога. Адоптивные ложи могли вести активную общественную работу, главным образом, благотворительную, благодаря чему и стали широко известны. Последний шаг сделал Великий Восток Франции, который в 1877 году исключил веру в Бога и служение Великому Строителю Вселенной из числа обязательных требований к посвящаемому. В руководящий документах ВВФ масонство названо "Филантропическим и прогрессивным движением, ставящем целью поиск истины, постижение всеобщей морали". Основополагающими принципами объявлялись "абсолютная свобода совести и солидарность", а девизом - Свобода, Равенство, Братство.

Отход от "трудов во Славу Великого Строителя Вселенной" вызвало острые разногласия в масонском мире. Отдельные ложи стали понимать провозглашение абсолютной свободы совести как пропаганду безнравственности и вседозволенности. Многие ложи англо-саксонского толка отмежевались от решения Великого Востока Франции, заявив, о том, что оставляют свои принципы неизменными. Что касается европейских лож, то многие сразу, а другие - со временем - приняли нововведения.

Так в мировом масонстве образовались два течения. Первое, представленное сегодня Великим Востоком Франции, а также масонскими орденами Бельгии, Италии, Испании, Португалии, Греции, многих стран Латинской Америки и франкофонной Африки, стало называть себя свободным, недогматическим или либеральным масонством. Другое течение, представленное Великой Объединенной Ложей Англии, Великой Ложей Шотландии, Великой Ложей Ирландии и подавляющим множеством американских лож, по-прежнему настаивает на неизменности старинных постулатов и делит масонство на правильное (регулярное), к которому относит себя, и неправильное (нерегулярное). К последнему относятся послушания, признающие Великий Восток Франции и другие либеральные ложи.

Последующие годы показали быстрый рост популярности идей либерального масонства. Оно быстро распространилось как в странах французского влияния, так и во многих развивающихся странах Африки, Азии и Латинской Америки. В 20-е годы была создана Международная Масонская Ассоциация, которая объединила либеральные ложи Европы, Азии, Африки и Латинской Америки.

Все эти годы шли не прекращались контакты между ведущими ложами двух течений, призванные сгладить противоречия, но реальных плодов они не принесли. Создание Международной Масонской Ассоциации заставило масонов англо-саксонского толка действовать. В 1929 году Объединенная Великая Ложа Англии, согласовав свой шаг только с американскими ложами, опубликовала перечень "ландмарок", т.е. принципов, обязательных для признания лож правильными или регулярными. Словом "ландмарка" в английском языке обозначается межевой столб, другое значение - "краеугольный камень". Это дает представление, какое значение вкладывалось в новый перечень принципов.

Подавляющееся большинство из них соблюдалось ранее и соблюдаются сегодня либеральными ложами, но среди них были и такие, которые обозначали глубокий раскол в масонском братстве. Это относится, частности, к отношению к религии, т.е. атеизм становится непреодолимым препятствием для вступления в ложу. Кроме того, к тому времени во многих странах возникли женские ложи, куда принимались исключительно представительницы слабого пола, а также смешанные, состоявшие из мужчин и женщин. Поддержание любых связей с этими собраниями в ландмарках категорически запрещалось. Запрещалось также подержание связей и посещение собраний масонских лож, связанных с Великим Востоком Франции.

В 1938 году Объединенная Великая ложа Англии высказалась за более жесткое соблюдение положений, изложенных в ландмарках, что еще больше углубило раскол в мировом масонстве. В России последовательницей англо-саксонского течения в масонстве является Великая Ложа России, созданная усилиями Великой Национальной Ложи Франции.

Либеральное масонство в России представлено ложами "Северная Звезда" и "Москва", действующими под сенью Великого Востока Франции. Великая Ложа Франции также имеет в России свою ложу, носящую имя Николая Новикова.