вещь (original) (raw)
— Нет основания для той самой индивидуальности. Весь мир сделан так, что в нем есть основания для вещей, а вот для индивидуальности их нету
отсюда
... а собственно говоря – что такое "вещь"? оставим в стороне вопрос – кем сделан мир, почему он так сделан и – что такое мир (это к Хайдеггеру:)
не, на интуитивном
бытовом
плане понятно: вот дерево, облако, дом, вот мимо дома человек идёт... стоп, а человек – вещь?
— да, конечно, чем он отличается от дерева? тем что движется? но облако тоже движется, непрерывно меняя очертания, дерево тоже может двигаться, если подует сильный ветер, от него может оторваться сук, упасть на голову человеку, и уж тогда он ничем не будет отличаться от этого сука...
но пока отличается ... вот он проходит мимо вас, вы на мгновение заглядываете друг другу в глаза... и вот у вас уже сомнение появляется – насчёт "вещи"
а если это молодая красивая женщина... но это я уже увлёкся:) это уже лирика, а не философия ... хотя они гораздо ближе, чем обычно представляется
впрочем, молодая красивая женщина вполне может быть вещью, легко, как сейчас говорится (как и мужчина в полном расцвете сил для молодой красивой женщины), но это ничего ещё не значит в плане философских обобщений...
...а в плане философских обобщений – что такое вещь?
всего лишь образ, слепок, отпечаток объективной реальности в нашем индивидуальном субъективном сознании
что такое объективная реальность? – непрерывный поток им. тов. Гераклита, что непрерывно омывает нашу дискретную субъектность (aka индивидуальность), который наша индивидуальность ("для которой нет оснований" – ну и фиг бы с ним, можно и без оснований, танцуя по облакам, в стиле тов. Ницше) расчленяет на вещи-отпечатки
а что там действительно, за границей нашей индивидуальности, что есть
в истине
"дерево, облако, башня", другой человек... – мы не знаем!
больше того – мы не знаем, что внутри границы...
и не узнаем никогда
да, есть могущественная наука, но она то как раз и является предельным случаем рассечения Потока (что очень хорошо понималось как раз на заре научного метода познания мира) и всё что она узнаёт, делая точные, уверенные движения своим острым скальпелем – только вещи, отпечатки на поверхности воздушного шарика
который надули, он летит, радуется, радует других ...
как вещь
или как не-вещь – можно на это хотя бы надеяться...
... никаких других оснований для индивидуальности у нас сегодня нет