Лицевые летописи | Понятия и категории (original) (raw)

Лицевые летописи

ЛИЦЕВЫЕ ЛЕТОПИСИ - русские летописи, украшенные иллюстрациями, передающие содержание ист. событий не только при помощи слова, но и средствами изобразительного искусства. Используя возможность передавать скупыми линиями и красками подробное повествование, средневековые книжники и составители летописей нередко считали изображение равноценным тексту. Традиции лицевого летописания 11-16 веков устанавливаются на основании трех сохранившихся до нашего времени рукописей: Тверского списка Хроники Георгия Амартола (начало работы 1304-1307, завершение - 1368-1377), Радзивиловской, или Кёнигсбергской летописи (90-е годы 15 века) и Лицевого летописного свода. Каждый из названных памятников лицевых летописей несет в себе следы недошедших до нашего времени древнейших иллюстрированных летописей. В памятниках лицевого летописания обнаруживается глубокое соответствие между стилем текста и иллюстрирующих его миниатюр. Условный язык миниатюриста подчинен основной цели: наглядно показать, где, когда и каким образом совершилось данное событие. Необходимость рассказать о разнообразных событиях, передать социально-исторические представления средневековой Руси вызвали к жизни стройную иконографическую систему, сложившуюся на протяжении нескольких столетий. Установилась иконографическая схема изображения дарования или приема инвеституры, начала княжения великого или удельного князя, принесения клятвы (крестного целования), заключения договоров, посылки или приема посольств, изображения рати и т. д. В лицевой летописи использовалась историческая символика (например, поднятый меч или сабля - знак военной угрозы, киворий - знак святости места). Сохраняются атрибуты царского и княжеского достоинства. Сложная "феодальная табель о ранге" строго соблюдается прежде всего при изображении одежды, головных уборов, формы престолов и т. п. Лицевой летописный свод 2-й половины 16 века может рассматриваться как своего рода кульминация в сложении иконографии исторической иллюстрации. Последующие лицевые летописи - Кунгурская летопись и многочисленные списки "Казанской истории" - следуют общей традиции исторической иллюстрации.

О. И. Подобедова. Москва.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 8, КОШАЛА – МАЛЬТА. 1965.

Литература:

Пресняков А. Е., Царственная книга, ее состав и происхождение, СПБ, 1893; его же, Моск. ист. энциклопедия XVI в., "Изв. ОРЯС", СПБ, 1900, т. 5, кн. 3; Арциховский А. В., Древнерус. миниатюры как ист. источник, М., 1944; Альшиц Д. Н., Иван Грозный и приписки к лицевым сводам его времени, "ИЗ", т. 23, 1947; его же, Происхождение и особенности источников, повествующих о боярском мятеже 1553 г., там же, т. 25; Шмидт С. О., Миниатюры Царственной книги как источник по истории Моск. восстания 1547 г., "ПИ", т. 5, М., 1956; Подобедова О. И., Миниатюры рус. историч. рукописей. К истории русского лицевого летописания, М., 1965.