Ахейцы | Этноциклопедия (original) (raw)

АХЕЙЦЫ (Axaioi) - общее название древнегреческих племен у Гомера. Английские ученые М. Вентрис и Дж. Чедвик определяют диалект расшифрованных ими греческих крито-микенских текстов линеарного письма "В" как староахейский (близкий к аркадско-кипрскому диалекту и объединяемый с ним в южно-греческую диалектную группу). Имя ахейцев отражено в крито-микенских текстах в форме a-ka-wi-ja-de, близкой к соответствующим ей хеттскому названию ахиявы и египетскому акайваша.

В. В. Иванов. Москва.

Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ . 1961.

Литература:

Andrews R. В. S., The mycenean name of the land of the achaians, "Revue hittite et asianique", 1955, t. 13, fasc. 56, p. 1-19; Tovar A., Nochmals lonier und Achaeer im Lichte der Linear-B-Tafein, в кн.: MNНMНS XARIN Gedenkschrift Paul Kretschmer, Bd 2, W., 1957, S. 138-93; Riech E., Die Gliederung der griechischen Dialekte in neuer Sicht, "Museum Helveticum", 1955, v.12, fasc. 2, S. 61-76; Ventris M. and Chadwick J., Documents in Mycenaean Greek, Camb., 1956.

Ахейцы и Троянцы в Хеттских текстах

Во введении мы кратко упомянули о сенсационном сообщении Э. Форрера и о том, как отреагировало на него ученое сообщество. Форрер заявил, что в хеттских текстах ему удалось обнаружить ссылки на гомеровских ахейцев и даже имена конкретных личностей — Атрея, Этеокла и Андрея. Теперь можно рассмотреть подробнее некоторые факты, имеющие отношение к данной теме, и привести аргументы за и против форреровской версии. Полемика развернулась вокруг страны, которая в хеттских текстах именуется «Аххиява» или, изредка, «Аххия». В первый раз она упоминается в документе времен Суппилулиумы I, который сослал в эту страну кого-то из своих подданных — по одной из возможных интерпретаций, свою супругу. Из этого Форрер сделал вывод, что Суппилулиума был женат на ахейской царевне. Помимо гипотезы о тождестве Аххиявы со страной ахейцев, то есть микенской Грецией (к этой проблеме мы еще вернемся), Форрер опирался на довольно спорную трактовку принятой у хеттов процедуры изгнания — на допущение о том, что ссылать человека, а в особенности царицу, в чужую страну дозволялось лишь при условии, что ссыльный был уроженцем этой страны...