Потенциальным авторам (original) (raw)

- Все реже захожу в Дискуссионный Клуб РП.

Потому что там с каждым разом всё меньше реальных людей, но всё больше "ников" анонимов.

НИКИ, то есть анонимщики в законе, банкуют в Клубе, и всеми силами хотят представить дело

так, что они ЛЮДИ (сюжет для фантастического триллера). Разнуздались до того, что некоторые

анонимщики стали не просто завсегдатаями, грызущимися между собой и задевающими реальных людей,

но они и внушают читателям то, что именно они и есть "Ум, честь и совесть" Клуба, а то и "всей

нашей эпохи". То есть анонимщик (я не имею ввиду случайных "прохожих" и эпизодических посетителей

"Саш", "Маш", "Ксюш", заглядывающих в Клуб), у которого, по определению, основным непременным

качеством является трусость (производное всех остальных пороков), "смело" вещает нам всем, что

такое Добро, а что Зло.

Беру всего одно предложение (пост 268531) одного активного анонимного автора, который

только что заявил, что (в отличие от другого, занимающегося грязными инсинуациями) не допускает в

своих текстах двойного толкования. Цитата:

"НО ВОТ ЧТО ЗАБАВНО: НЕСОСТОЯВШИЙСЯ АРГОША НЕ СИДИТ НИ НА ЧЬЕЙ ШЕЕ, НЕ РЫЩЕТ В ПОИСКАХ ВИНОВНИКОВ

ЭТОЙ СВОЕЙ ЯКОБЫ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ, ХРАНИТ (НЕ В ПРИМЕР ВАМ) ЯЗЫК И КУЛЬТУРУ НАРОДА, ВСЕГДА

ДЕЛАВШЕГО И ПРОДОЛЖАЮЩЕГО ДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТОБЫ ПРЕВРАТИТЬ ЕГО ВО ВРАГА."

Я, конечно, не Соломон Воложин, но постараюсь разобраться в этом, казалось бы, проходном

предложении, на которое до этого, кажется, никто внимания не обратил

Итак, во-первых: НЕСОСТОЯВШИЙСЯ и ЯКОБЫ НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТИ Так несостоявшийся или якобы

не состоявшийся? Впрочем, при большом желании, здесь можно объяснить так: ведь бывает, что был

человек с потенциальной состоятельностью, но не состоялся (А то бы, наверняка, не был анонимом

это в подтверждение моей трактовки). Ладно, пойдет.

"НЕ СИДИТ НИ НА ЧЬЕЙ ШЕЕ, НЕ РЫЩЕТ В ПОИСКАХ ВИНОВНИКОВ" Ну, это знакомо: еще ни один

аноним на свете не сказал о себе плохо (кстати, подобная ситуация и в брачных объявлениях: поди

проверь), а о ПОИСКАХ ВИНОВНИКОВ автор прав что их искать, ведь они, как следует через запятую

в этом же предложении, ему известны

Вот, наконец, в конце предложения, шедевр (или инсинуация?): он, аноним, "ХРАНИТ (НЕ В

ПРИМЕР ВАМ) ЯЗЫК И КУЛЬТУРУ НАРОДА, ВСЕГДА ДЕЛАВШЕГО И ПРОДОЛЖАЮЩЕГО ДЕЛАТЬ ВСЁ, ЧТОБЫ ПРЕВРАТИТЬ

ЕГО ВО ВРАГА". Вот это и есть выражение, достойное по значимости какого-нибудь Отца русской

демократии Или нерусской? Или не демократии Нет, ну тут, анониму, мне кажется, с этим

зловредным народом, одной фразой, без Шафаревича с Солженицыным, не разобраться

Уф Вот после такого чтения (а ведь всего одно предложение!) и хочется, дабы отвлечься,

воспользоваться советом "Берлинца" (рецепт из Авиценны) и накатить стаканчик настоя из саксаула

(выросшего сорняком на маковой плантации) Ох, дружище "Берлинец", подозреваю в вас бывшего

караванного контрабандиста, работавшего на тропе "АлмалыкПомарыУжгород", но однажды не

вернувшегося на базу, легализовавшегося в Западной Европе и "жирующего" теперь там на деньги

разноплеменных и разноориентированных налогоплательщиков

А если серьезно, то в засилии анонимщиков и есть причина того, что в Клубе нет нормальных

бесед, его (своими текстами) не посещают большинство авторов и читателей РП. Это понятно:

начавшие нормальный литературный разговор, например, Василий Пригодич и Александр Фитц, могут

ли они быть уверенными, что откуда-то из-за угла не выскочит неизвестно кто (что) и не обгавкает

обоих (или одного), не испортит воздух (а потом упрыгает в свою щель)? Каким бы ни был реальный

человек, выступающий в Клубе, но он, как живой человек, ОТВЕЧАЕТ за свои слова (нервами,

репутацией, потерей сторонников, обидой друзей). Надо ли говорить, что анонимщик ни за что и ни

чем не отвечает, а что-то доказывать ему это все равно, что жулику объяснять, что воровать

нехорошо. Бесполезно его стыдить и советовать брать пример с изрядно страдающих от критиков и

читателей наших реальных женщин (Татьяна Калашникова, Надежда Горлова и т.д.), но не прячущихся

за ники (и предлагать ему сменить брюки на юбку, а мужской ник на женский). Да и бог бы с ними,

анонимщиками, их не исправить, я о том, что они создают в Клубе такую атмосферу неприличного

общества (с соответствующим запахом, мусором и нравами), что БОЛЬШИНСТВО приличных людей

предпочитают не обозначать здесь свое присутствие.

В чем мне видится выход?

Мне кажется, нужно, наконец, исполнять то, что начертано на вратах Клуба:

"НЕКОНСТРУКТИВНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ БУДУТ УБИРАТЬСЯ" и "БУДУТ УНИЧТОЖАТЬСЯ ВСЕ АНОНИМНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ"

ведь зачем-то это написано!

И не нужно бояться, что Клуб совсем опустеет. Это ошибочное опасение, и все будет как раз

наоборот. Реальные авторы и читатели вздохнут и войдут, наконец, в очищенное и проветренное

помещение. Многие Ники "легализуются" (я даже примерно знаю, кто это будет), а другие переберутся

на другие многочисленные форумы (можно создать для таких особый форум и в РП). Дискуссионный Клуб

Литературного сайта заговорит, наконец, устами настоящих людей, о литературе, искусстве о жизни.

И никаких сомнений относительно свободы: это и будет полная свобода для ЛЮДЕЙ (а не для

теней, ников и призраков).

Есть шанс у одного из самых авторитетнейших литературных сайтов стать примером и

законодателем клубных нравов высшего порядка.

С уважением ко всем реальным авторам и читателям "Русского переплёта" Леонид Нетребо.

Первый международный конгресс ╚Докирилловская славянская письменность и дохристианская славянская культура╩

ДОХРИСТИАНСКАЯ СЛАВЯНСКАЯ МЕТАФИЛОСОФИЯ В.Г. Спирин Философский клуб имени ЛОБАЧЕВСКОГО Н.И., г.Набережные Челны

Мировая научная и общечеловеческая сенсация! Мы НЕВЕРНО считаем, думаем и живем! За конфетные фантики (доллары) готовы убивать друг друга. Нет ничего практич╛нее добротной философии! Без царя в голове можно, например, всем народом дружно пи╛лить балабановскую гирю, поверив Паниковскому, что она золотая. Клуб наконец-то опубликовал для широкого читателя результат 1976г - МЕТАФИЛОСОФИЮ, включаю╛щую ВСЕ ДРУГИЕ философии как ЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ.

Основные соавторы МЕТАФИЛОСОФИИ: древнеславянская философия (╚ВЕДЫ╩) 30 000 г. до н.э., ╚ДАО╩ (янь-инь) 2500 г до н.э., АНАКСИМАНДР (апейрон) 546 г. до н.э., ЛО╛БАЧЕВСКИЙ Н.И. (геометрия замкнутой сферы) 1826г. и МЫ (система в системе систем) 1976г. постулировали МЕТАФИЛОСОФИЮ. Доступно изложены МЕТАНУЛЕВАЯ МА╛ТЕМАТИКА и МЕТААКСИОМАТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА.

Дорогие сограждане! Процесс единения народа начался!

Но как всегда ему мешает извечный духовный разрыв народа со своей властью. "Се╛годня в официозной России все ворованное (заимствованное, благоприобретенное): элита - от варягов; вера - от евреев; управление - от византийцев и монголов; один дух - от ски╛фов, который те испустили, пройдя и оплодотворив всю Европу так, что та до сих пор помнит амазонок и кентавров. Поэтому в смутные времена, когда надоедает кривляться на чужой манер, в ней проступает воровское, простое и надежное. Так было и при Тушин╛ском воре и при нынешних╩.

Российский дух.

Общество материально-духовное образование, в котором сложное взаимодействие ма╛териальных, духовных, нравственных и генетически присущих факторов не исчерпывается их сегодняшним официальным признанием: потомки могут быть глупее предков. Национальная идея это не есть нечто эфемерное, искусственно философски выведенное понятие. Национальная идея должна гармонично восприниматься сознанием, и что более важно, подсознанием людей, её принимающих и развивающих. Национальная идея должна учитывать и особенности истории страны и народа, особенности менталитета, предпочтения и исторических задач народа, Национальная идея предполагает и существование нации народа, эту идею несущего. А, следовательно, особенности характера и исторического развития народа, особенности территории проживания этого народа, его взаимодействий с другими народами, исторически сложившихся симпатий и антипатий этого народа. В понятие национальной идеи входит и понимание исторического ритма и ритма жизни народа, система мировоззрений, особенности государствообразующей религии, национальной философии, особенности носителей самосознания народа национальной элиты на всем протяжении истории народа. Здесь нельзя не сказать о том, что для Европы Россия была (и остается) не только загадкой, но и объектом вожделений. ╚Европейцам,- писал И.А. Ильин, нужна дурная Россия: варварская, чтобы цивилизировать ее по своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против нее; реакционная, религиозно-разлагающая, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно не состоятельная, чтобы претендовать на ее ╚неиспользованные╩ пространства, на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии╩. Смутное время в России всегда сопровождалось апатией. Казалось, российский дух окончательно подорван, близка победа над ним. Но наступает фаза духовного сосредоточения, подъема соборной силы и воли, сплоченное единство обретает мужество и решительность, и смута разрешается торжеством русского духа и крахом отщепенцев. Так и было и в первую, и во вторую смуту. Нынешняя, третья смута имеет существенные отличия. Внешняя агрессия осуществляется идеологическими средствами, располагает сетью агентов влияния. На разрушение российского духа направлены мощные средства массовой информации. Дух оказался под серьезной угрозой. Удары наносятся по самым фундаментальным духовным ценностям, вместо которых назойливо навязываются псевдоценности. В стан противников российского духа перебежала часть интеллигенции. Драматизм ситуации усиливается активностью поборников западной цивилизации и их покровителей. Но именно это выдает их неуверенность в успехе начатого коварного эксперимента. Есть достаточно фактов, свидетельствующих о том, что российский дух не сломлен, жив. Значит, жива и Россия. Народ, пока стихийно, сопротивляется навязываемому одичанию, распаду души, слому важнейших культурных норм и запретов, болезни страха, тоски и непредсказуемости. Идет процесс сосредоточения, работает неторопливая народная мудрость. Российский дух, российская идея, российская цивилизация притягательны своей нравственной высотой, своим самостояньем и не нуждаются в каком-то дополнении чуждыми ценностями. Более того, евразийской стране России предназначено быть духовным лидером в мире, ибо кроме России некому возглавить духовное обновление человечества. Носителя ноосферы Вернадского образно можно представить как единый социум, тело одного человека, один организм, как единый известный континент Гондвана, в котором каждой территории на уровне энергетики отведены свои функции: Индия - сердце, Китай - руки, Северная Америка (США) - солнечное сплетение. Именно этим и занимаются современные государства, расположенные на этих территориях - США, чакра манипура - концентрирует силу, энергию, Китай - занимается производством, Индия - анахата чакра - акуммулирует Вселенскую любовь. Европа соответствует ж рифме Пушкина. Территория России - мозг планеты. И уральские горы - не только водораздел, но и две половинки мозга: западная, точная (финитная) прозападная с ╚третьим Римом╩ Москвой во главе; восточная, символьная, тяготеющая к восточным философиям с новой столицей России Астаной во главе. Россия, точнее российский народ - сознание мира. А сознание отвечает за весь организм в целом. Отсюда и щедрое донорство россиян, и самопожертвование вплоть до самоотречение, и открытость и т.д. На протяжении всей истории именно проявление себя, т.е. функций сознания, осознанности и воли (без воли невозможно мышление) спасало Россию от всех бед, и в истории и в сказках. Т.е. спасало осознание себя и своего пути. Россия - мозг мира, его сознание. Таким образом, мы, как и мозг, пропуская через себя, впуская в себя идею (информацию) принимаем решение - стоит ей дальше существовать или нет. Так было и с христианством, и с монгольским игом, и с коммунизмом, и с демократией: любая модель стаптывалась по ноге России.

Осознать себя - значит ещё и понять свою уникальность, то есть свое предназначение. Если Россия - мозг, то в соответствии с этим и строится и ее государственность. Ведь клетки мозга уникальны, они работают в унисон друг с другом - если мы воюем - то 'всем миром', если гуляем - то на весь мир. У русского святого и воина, у олигарха и нищего больше общего чем у русского олигарха с не русским олигархом. Клетки мозга живут на одной волне, легко перестраиваются по команде из центра - раз - и огромная страна перестроилась из аграрной в индустриального гиганта, раз - из самой христианско религиозной стала самой безбожной, раз - и буквально из ниоткуда появляется огромная победоносная армия и флот (хоть при Петре, хоть при Екатерине, хоть в наше время), раз - и в разрушенной войной стране - атомные бомбы и ракеты, бац - и из ниоткуда, из долговой ямы - появились транснациональные корпорации (металлургические, газовые, нефтяные, атомные и т.д.) и вся страна наполнилась брокерами, маклерами, трейдерами и т.д. - и, неплохими трейдерами. Мозг всегда ╚на одной волне╩ - мы (99%) все либо святые, либо воины, либо крестьяне, либо (как сейчас) лохи (спорно, но не в терминологии дело). И если европейцы только сейчас перенимают у нас опыт Советского Союза и разгараживают границы своих стран, то для нас это 30 000-летний опыт Ойкумены от современной Прибалтики, до, включая, Аляску. Заселились в нашей Прибалтике немчики - да бога ради; пришли евреи с христианством пожгли своих идолов, нарядили русских мужиков в рясы, чтоб казались беременными христианской истиной, ходят, проповедуют еврейские сказки для гоев; пришли монголы со своим игом - да бог в помощь! Все равно все за умом придете к нам, и вот там на уровне подсознания и разберемся ╚Кто есть hy?╩. ╚Любимый герой русских сказок Иванушка-дурачок, добрый, умный, но, по мнению других, дурак, а он и не чешется: ╚Мели Емеля твоя неделя!╩, твердо зная, что его неделя всегда настанет.╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru).

Россия - страна еще не сказавшая свого последнего слово. Точнее, она последний раз сказала слово Египту 3000 лет назад, и вот теперь сама его вспоминает. (╚Русь-Египту, тот-миру.╩, www.metafilosof.narod.ru)

Речь идёт о форме наследственности, через которую передается традиция. Это перевоплощение духа? Речь идет о древнеславянской философии, изложенной, например, в книге ''Праведы'', полученной от предыдущей цивилизации, погибшей по собственной глупости (неважно, не смогли ли уничтожить метеорит, вызвавший всемирный потоп, или уничтожили друг друга).

Очень важно начало книги её первые аккорды. Здесь они звучат мощно и утвердительно! Сразу говорится о самом существенном в модели мироздания о множестве миров и (в современной терминологии) систем в системе систем: все славянские боги - воплощения Вышня и Сварога. Великий Триглав: Сварог, Перун и Святовит. Борьбу Белбога и Чернобога сдерживают Сварог и 12 главных богов. 12 богов-месяцев. 48 малых богов. Триглав Дид-Дуб-Сноп. Владыки - Хорс, Перун, Ярила, Купала, Лад и Даждьбог. Боги: Сварог, Даждьбог, Перун, Стрибог, Ладобог, Купалобог, Яробог (Ярила). Молитвы Перуну, Даждьбогу, Симарглу, Индре. Много позже христианская традиция, приватизировав через третьи-четвертые руки (Ассирия, Египет и др.) общечеловеческие славянские ценности, уничижительно назовет это ╚язычеством╩. Это не их вина это их беда! ╚Как хорошо, если бы над нами был бог, или материя, или какой-либо другой конкретный начальник!╩ (╚Сократ сегодня╩, www.metafilosof.narod.ru). Ну, конечно, когда думаешь одной шестой частью мозга, как не заболит голова при мысли о множестве миров!

Далее в ╚Ведах╩ дается механизм развития каждой системы-бога: Бог Истина. Но Диавол Идеал. Это две крайние ипостаси Троицы. Стоящий за этой мифологемой архетип ещё на заре культуры реализовался в так называемых ''близнечных мифах''. Близнецы родственные антагонисты! Потому их зовут Белобогом и Чернобогом. Исходное взаимоотталкивание сглаживается, переходя в симбиоз. Вчерашние противники предстают как союзники, они вынуждены жить в симбиозе. Нечто подобное происходит и со структурой наименьшей системы (точкой, мерой, монадой), лежащей в основе метасистемной философии там нет места для пустоты, ╚абсолютного ничто╩ Евклида. Во всех последующих религиях (в частности, еще в иранском миф об Ормузде и Аримане) сохраняется эта альтернативность. Но в иудео-христианской традиции произошла элиминация негативного начала. На 2,5 тыс. лет христианская традиция задержала развитие метасистемной философии (например, в изложении Анаксимандра), постулировав финитную философию (Платон) в форме материализма и идеализма и финитную науку в виде нулевой математики и диалектики (в ущерб полилектики). www.metafilosof.narod.ru

Язык для создателей ''Правед'' некое подобие генокода. Различные перекомбинации внутри слова приводят к появлению новых смыслов. Ключевым элементом является буква. Её можно сравнить с нуклеотидом. В ''Праведах'' сказано: ''Сначала буква''. Не Слово, как неграмотно (?) воспринила славянскую философию христианская традиция (чтобы продолжить ╚и это слово бог╩ (и он еврей)), и не его составляющие даже не морфемы, а именно буквы (символы). ''Праведы'' наделяют их огромной семантической нагрузкой. Так диалектичность Жизни в образно-симво╛ли╛чес╛кой письменностью неизбежно вызовет появление символа-иероглифа, указующего на диалектичность Жизни и как-то выражающего эту идею. Действительно, такой символ есть: это известный почти всем символ ╚Янь-Инь╩: [ В нём запечатлено всё, что нашло своё выражение в формулировках трёх законов диалектики диалектического материализма, а также и то, что выходит за пределы этих формулировок и не нашло в них никакого выражения, в силу чего формулировки законов диалектики в марксистско-ленинской философии предстают как ущербные со всеми вытекающими из этого факта последствиями для практической деятельности на её основе. www.metafilosof.narod.ru

Возьмём для примера букву ''О''. В ''Праведах'' это скорее языковое око или окно, позволяющее непосредственно заглянуть в сокровенные глубины мироздания. О! Окоём этой буквы простирается в бесконечность. О! Оглянись окрест на её околицу и воздай красоте космоса. О! Охват бытия в ''Праведах'' такой полный, что хочется откликнуться на него абсолютной открытостью сердца. О! Очевидец чудесного, признай, что в этом междометии есть экстатическая полётность и оно похоже на молитвенное благодарение. Припав к окуляру этой буквы, ты увидишь самого Бога. У Евклида же, математика христианской традиции символ О это символ нуля, точки (абсолютного ничто). Опять дефектная ╚прихватизация╩ славянских ценности! Как сказал уже в наше время великий русский народный философ Козьма Прутков: ╚Не может быть того, чтобы ничего не было!╩ Манипулируя языком точнее, его буквенной основой, ''Праведы'' в знаковой форме воспроизводят мировую эволюцию. Исключительно интересное моделирование! Вот как в книге сказано о раздвоении Единого на разнокачественности: Надо разорвать О по-явит ся черта. Спора раскрывается и появляется росток сущего. Иначе I, иначе единица, иначе Кол. Это первая космологическая бифуркация? Или начало клеточного митоза? Подобные аналогии закономерны. ''Праведы'' подводят нас к мысли, что язык несёт информацию как о космической, так и о биологической эволюции возможно, им и задаются направляющие алгоритмы. Ведь всё творится Буквой. Прямая, разделяющая О, становится осью симметрии: бытие делится на Правое и Левое. Ценностно они не эквивалентны друг другу. Ведь перед нами иновыражение изначального дуализма в нашем трехмерном актуальном мире. Правое позитивно: на этой стороне Бог. Левое негативно: на этой стороне Дьявол. Вот признак апокалиптических времён: Левое станет как бы Правым. Универсуму в ''Праведах'' задана радикальная диссимметрия. Итак, Единое раздвоилось: Черта есть Раз-дел. Понятно, что черта у Чёрта. Волхвы играют словами? Но это сущностная игра! Из неё рождаются миры. Парадоксальность им задана от рождения. ''Праведы'' напоминают нам, что прямая это окружность, чей радиус (Лобачевского) бесконечен. Противоположности (по МСФ: разнокачественности одной сущности) сходятся! Когда-то об этом с трепетом, находясь в шорах христинской традиции, писал Николай Кузанский. В метаморфозах буквы О, раскрытых ''Праведами'', заключена его философия. Волхвы выводят простое уравнение: О/I = О. Отсюда делается правомерный вывод: Троица неделима. Заметим, что О и I основа бинарного кода: ''Праведы'' выявляют в нём единство онтологических и семиотических аспектов. Бог творит миры играючи! Не играет ли он вначале со Словом? Среда и Середина: понятна этимологическая, семантическая близость этих слов. Но ''Праведы'' представляют их как оппозицию наделяют значением тезиса и антитезиса. Середина это Божественное средоточие; точка - источник, питающий бытие; несущая ось мироздания; сингулярность, из которой изливается зиждительное время. Середина истинна. Среда наоборот воплощает пассивность пустоты; она всегда дырообразна; с нею связана инертность и пассивность пространства; она рассредотачивает рассеивает распыляет. Среда мнима. Но в Троице есть и Среда и Середина! Выявляя антиномичность Троицы, ''Праведы'' утверждают: Есть Ад и Рай в Троице! Опять-таки: космогоническая игра со Словом приводит нас к пониманию Инферно АД это Нет, отражение ДА. Перед нами палиндром. Он схватывает симметрию точнее, антисимметрию поляризованного бытия. Вот ещё один очень глубокий палиндром ''Правед'': ЛОНО-НОЛЬ. Ноль это и вправду лоно: ведь Всё возникает из Ничто полноте Присутствия предшествует полнота Отсутствия. Без преувеличения можно сказать, что проблема ''Троицы'' центральная в ''Праведах''. Диалектика её ипостасей воспроизводится в природе: Отражённые миры играют, Вторя Троице. Но и это наше призвание: Отвечать и соответствовать Троице.

╚Русские станут нацией, когда элита поймет Россию. Причем поймет умом, и соотнесет с общим аршином (╚МАЙЕВТИКИ╩ www.metafilosof.narod.ru). Для этого России необходимо вспомнить собственную идея всемирного значения и спроецировать ее на нынешний кризис современной цивилизации. В тактическом плане важно проявление славянской дохристианской идеи в новейшей истории, причем идеи персонифицированной. "Российская земля полна талантами. Где ни копни..." И такой символ с такой идеей у России есть! Это ЛОБАЧЕВСКИЙ Николай Иванович. (╚ЛОБАЧЕВСКИЙ╩ www.metafilosof.narod.ru)

"Когда Лобачевский из Казани сообщил, что параллельные прямые пересекаются, московские академики посоветовали ему поучиться математике у приходского учителя. Фамилии академиков забыли, но потомки их по-прежнему живут в Москве. Практически Лобачевский был готов постулировать МЕТАФИЛОСОФИЮ (метасистемную философию - МСФ) в 18...г, но побоялся ворошить "осиное гнездо". Страх перед церковниками вынудил его назвать свою геометрию воображаемой, хотя воображаемой, резонансной человеку с его слабостями и ограниченными ресурсами является именно геометрия Евклида. Поэтому в Москве параллельные по-прежнему не пересекаются, пересекаясь с амбицией московской Академии, справедливо полагающей, что в стране дураков не может быть исключений.

Философское значение открытия Лобачевского столь велико, что только диву даешься, как Россия, "немытая, страна рабов, страна господ", этого не заметила! И современники и нынешние русские не смогли даже сформулировать значение своего гения. Причем здесь пересечение Евклидовых параллельных? Лобачевский, разработав геометрию замкнутой сферы, математически доказал конечность нашего актуального мира, а, следовательно, множество миров. Мы же до сих пор кланяемся таким дутым западным авторитетам как Эйнштейн, Кассирер, Хайдеггер, синергетикам и фрактальщикам, представляя Лобачевского (а с ним и всех россиян) былинным Иванушкой-дурачком.

Между тем, Кант остановил своей философией заразу Французской революции на границе Германии. Мы же до сих пор кувыркаемся в иноперестройках и, не имея собственного духовного иммунитета, заражаемся всем, что попадается на глаза.

"Параллельные прямые, действительно, не пересекаются по определению, но дело в том, что их не существует, вернее они существуют лишь в нашем воображении". "Вообще спор о паралельных - это спор об одном или более одного действительного мира. А если более одного, то транзитивно их множество".(МАЙЕВТИКИ, www.metafilosof.narod.ru)

Метасистемная философия (МСФ) была сформулирована в 1976г, а в 1995г разослана в виде книжки всем стоящим кафедрам и партиям, чтобы не говорили, что не знают. Называлась книжка "О множестве проблем философского мировоззрения" и содержала то множество, которое само по себе показывало путь их решения, а также окна ознакомления других 27 книг, где эти проблемы или решались или были решаемы. Естественно, мы не разбросали ключи от квартир, где деньги лежат, хотя и дали решение великой теоремы Ферма в одной полуфразе сложноподчиненного предложения. И, представляете, за семь лет никто не украл! Вот уж, действительно, если хочешь, чтобы что-то не украли - положи его на видное место! На титульном листе книжки значилось: "Официальное свидетельство о теоретическом браке материализма и идеализма на благо человека". Смысл каламбура заключался в том, что пора бы уже материализму и идеализму на благо человека слиться в браке как частным случаем более общей философии, потому что по отдельности они имеют уже более нетерпимый теоретический брак. Почти все партии ответили, что философия им понравилась, на носу выборы, поэтому она им очень кстати, т.к. они хотят пройти в Думу: поэтому они предлагают нам должность Фридриха, поскольку Карл у них уже есть - это их генсек. Только одна партия не ответила, очевидно, потому что Карл и Фридрих у них уже в наличии. Подумав, мы все же решили остановиться на Козьме и Федоре, поскольку Прутков и Достоевский думали не о части (по-гречески "партия"), а о всей России. Кафедры обещали ученые степени и обрезание под их научную позицию. Поэтому мы остановились на "бочке Диогена", ведь древние греки так много успели потому, что стремились к истине, а не степени учености. В этом нас поддержал В.И.Вернадский, сказав, что философом является любой человек, думающий не только о себе, а в слове "ученый" содержится то, что человека долго учили, но научили и сможет ли он научить других - неясно. "МСФ постулирует существование бесчисленного множества миров как бесконечного множества действительностей. А это принципиально иная научная парадигма, аксиоматически более общая, чем науки Аристотеля, Бэкона, Эйнштейна и иные, базирующиеся на финитной философии. Существование миров более одного устанавливает аксиоматически более мощный способ познания человеком себя, своего актуального мира и бесчисленного множества миров с помощью многократной рефлексии в своем сознании, находящемся в актуальном мире как система в системе систем. Вот так все просто и эффективно." "Чтобы показать, что МСФ - это не еще одно публицистическое мечтание, мы доказали, что математика - это не более чем методология измерения философии и их (математик) может быть столько, сколько принципиально разных философий. Для примера мы разработали метанулевую математику, отличающуюся от современной нулевой математики, как МСФ принципиально отличается от входящих в нее современных финитных философий. Это стало настолько неприемлимо для математиков и философов (Петр и Фома в одном лице не попадались), что они как Станиславский воскликнули "Не верю!", кивая при этом друг на друга". Книга была принята как официальный документ Думы равно как и концепция общественной безопасности (КОБ). Президент даже официально объявил, что мы строим не капитализм и не социализм, и нечто третье. Но затем все тихо похерили, но о куклах и кукловодах - это другая тема╩. www.metafilosof.narod.ru

В свое время греческие философы испугались "ужаса сложности" философии Анаксимандра, не заметив даже, как его греческая философия гармонично сливается с мистическими философиями Востока, берущих начало от славянских ╚Вед╩, (а может быть именно поэтому), и вот уже две тысячи лет путаются в силках "здравого смысла" Аристотеля".www.metafilosof.narod.ru

"Об Анаксимандре не сохранилось ничего, кроме ругани в его адрес. По ней мы можем восстановить его словесный портрет, хотя есть и барельефный. Скорее всего, он был небольшого росточка как Высоцкий, лысый и умный как Ленин и затюканный как я: не лез в царевы наставники, не подбивал Александра Македонского на мировую войну, не получал от последнего возами завоеванные рукописи, из которых стриг бы свое энциклопедическое наследие. Просто он, очевидно, говорил: не верите, ну и хрен с вами, через пару тысяч лет это вам икнется".www.metafilosof.narod.ru

"На том основании, что сфера - совершеннейшая из форм, Архимед высказал совершеннейшую чушь, что Земля - круглая. Эта вредная идея настолько противоречила здравому смыслу и Библии, что пришлось даже кое-кого сжечь. Но когда церковь завоевала весь мир - выяснилось, что он - круглый. Создалось неловкое положение. Выручил Лаплас, заявив, что уж Вселенная-то точно подчиняется Евклиду, с чем мы благополучно и живем по сей день".www.metafilosof.narod.ru

"Здравый смысл - коварная штука. Когда Аристотелю доложили, что по агентурным данным Земля круглая, он сказал, что это противоречит здравому смыслу, поскольку мы все с нее попадаем. Это было так убедительно, а воины Александра Македонского, мальчика на побегушках Аристотеля, так мускулисты, что современная математика (несмотря на то, что Земля стала круглой) до сих пор плавает на бесконечной числовой оси, лежащей на единственном плоском мире, лежащим на трех слонах, стоящих на огромной черепахе и т.д., пытаясь объединить разрубленные нуль и бесконечность. Так что любимый отечественный научный принцип "Сила есть - ума не надо" имеет глубокие исторические корни и наша задача доказать то, что знают все кроме философов и математиков, а именно, то, что ЗЕМЛЯ КРУГЛАЯ".www.metafilosof.narod.ru

"Мы живем, значит, ощущаем мир в комплексе субстанций (Умрем - сорок дней жену слышим, ответить не можем). Причем субстанции нам резонансны в определенных диапазонах (так, температура снизу не более абсолютного нуля - 273 С, скорость - не более скорости света и т.д.). Мы принимаем это как догмы, хотя уже изобрели приборы и методы, говорящие, что эти субстанции бесконечны во все стороны. Значит, гипотетически, возможны другие миры (и в них люди) с другим набором субстанций и в других диапазонах, о которых мы можем только догадываться, не ощущая непосредственно (например, пьют энергию и закусывают информацией). Так почему мы так колотимся, доказывая себе и другим, что наши знания абсолютны?! А если не абсолютны, то насколько относительны? В этом и есть вся наука".www.metafilosof.narod.ru

"МСФ - ненаучная философия. Современная наука тесна для нее, а потому может быть использована МСФ только в качестве фольклора. Дом трудно внести в шкаф, как и множество миров в один". "МСФ для России - национальное достояние, более ценное, чем кремлевские правители и якутские алмазы. Как-то она им распорядится? Иль судеб повинуясь закону, все, что мог, ты уже совершил" (Некрасов), живя чужим умом". www.metafilosof.narod.ru

"В настоящий момент на Земле проживают 6 125 763 962 человека. Из них полмиллиарда несмышленые малыши, столько же несмышленых стариков, 250 млн проституток, продавцов и политиков и вдвое больше артистов, 200 млн рабов (половина из которых сидят, другая их охраняет), 200 млн ученых катают ноль по кругу, 70 млн производителей, остальные коммерсанты. Итого: философией занимаются только двое это я и ты. Но мне уже надоело одному думать за всех, т.ч. давай подключайся и ищи третьего". www.metafilosof.narod.ru .

"Почти тридцать лет жизни в МСФ. Чувство Наполеона, попавшего в сумасшедший дом. Наполеону проще, каков бы он ни был, он - то знает, что он настоящий. А каково дому, если Наполеон настоящий? Российских наполеонов признают лишь посмертно, да и то, если надо выпендриться перед иностранной наукой". www.metafilosof.narod.ru

"Еще одна ассоциация на ту же тему: лекция в обезьяннике на человечьем языке. Как бы не разорвали от стресса?!" (МАЙЕВТИКИ) "Прождав семь лет, мы поняли, что можем прождать и семь тысяч, а времени у нас в обрез! Кроме вопроса "Куда я попал?", возник (как у той курицы, которая бежит от петуха) вопрос "А не быстро ли я бегу?". Поэтому было решено выпустить эти "Майевтики", www.metafilosof.narod.ru.

Сократ сегодня

Спирин Владимир Георгиевич

РОССИЯ ДОЛЖНА УЛЫБАТЬСЯ,

ИНАЧЕ ОНА ПРОПАДЕТ

При этом она должна решить

главный вопрос своей современности:

Почему у нас народ - умный;

страна - дураков?

М А Й Е В Т И К И

(Скорая помощь при родах истины)

Либретто - про то и про это

В 3 актах с эпилогом

Действующие лица:

1-Ведущий - довольно неприятная личность

2-подлиный голос Сократа (в записи)

3-Бизнесмен-банкрот

4-Коммуняка

5-Марсель

6-Нелли с панели

7-Дерьмократ

8-Сирый пенсионер

Если и это не поможет (а по расчетам оно так и будет), воскликну: ╚Люди, будьте бдительны, вы еще в начале пути в люди!╩ и хлопну дверью,... но оставлю ее приоткрытой."

Э П И Л О Г

Множество проблем философского мировоззрения

Множество проблем философского мировоззрения отражает состояние цивилизации. В настоящее время в нашей цивилизации доминирует финитная философия (ФФ), доживающая последние годы, которая не может дать адэкватного анализа состояния земной цивилизации в силу своего коренного порока - поиска абсолютных истин при действительных объектно-субъектных отношениях, в то время как (в соответствии с древнерусскими ╚Ведами╩) эти отношения мультисистемные, отсюда неумение ФФ отделить зндодействительность от экзодействительности. Поэтому, разделившись на идеализм и материализм, финитная философия таким образом безуспешно пыталась последние две тысячи лет разрешить проблемы цивилизации. Сегодня финитными философами предпринимаются отчаянные попытки постулировать, что в начале было слово (информация), фудл (фундаментальная длина), мера, фракталы, ╚троица╩ и даже нейтрино (кстати, замечательная по техники исполнения попытка), но на их беду "вначале не было начала". Наивность финитной философии заключается в убеждении в том, что было "начало" мира (сотворение, большой взрыв) и будет конец (божье царство или коммунизм, "happy end", но все-таки "конец"). Но что может дать человечеству в качестве путеводной нити конечная философия? Подумайте и ответьте себе сами! ╚Да, только конец цивилизации!╩ Но долго наивным быть невозможно и прозрение наступает. В соответствии с методологией метасистемной философии (МСФ) для адекватного анализа состояния земной цивилизации необходимо оценить ее с точки зрения внешнего наблюдателя (с точки зрения древнерусских ╚ВЕД╩), т.е. оценить нашу эндодействительность с точки зрения нашей экзодействительности как ╚систему в системе систем╩.

Что же можно констатировать с этой точки зрения?

К настоящему времени Человечество составило себе некоторое представление о Вселенной.

Действительно, Земля не является плоской и не находится в центре Вселенной. Однако это открытие очень слабо отразилось на философии построенной на древнегреческом бесконечном плоском мире, лежащем на трех слонах, стоящих на огромной черепахе, плавающей в океане. Соответствует этой философии и наука: наша математика до сих пор строится на основе бесконечной прямой, лежащей на бесконечно плоском мире и поэтому может быть нами квалифицирована как нулевая математика, самая примитивная из возможных.

Действительно, Земля, как одна из планет, обращается вокруг Солнца. Действительно, Солнце не находится в центре Вселенной, а является одной из звезд, входящих в состав Галактики. Но того, что и Галактика входит в наш актуальный мир, один из бесконечного множества миров нынешняя философия принять не в силах.

Действительно, последней из трансформаций энергии, поддерживающих деятельность звезд и соответственно Солнца и дающих возможность существования жизни на Земле и сходных с нею планетах нашего актуального мира, является т.н. "термоядерная реакция". Но строение атома не является дискретным как это сегодня трактуется с нашей точки зрения, поскольку дело касается уже границы между эндо- и экзодействительностям, где мерки нашей эндодействительности напрямую не годятся.

Действительно, разумная раса землян не является единственной во Вселенной.

В остальном большинство космогонических догадок землян являются ошибочными.

Является заблуждением вера ученых в существование каких-то конечных (финитных), пусть даже еще не открытых ими, незыблемых законов Вселенной, и, в частности, в постоянство мировых констант. Закон един для актуального мира Человечества, в соответствии с ним этот мир и определяется. Но существует множество иных миров, где законы с необходимостью иные. Поэтому закон бесконечности и единства мира неизбежно подлежит трансформации в закон единства актуального мира и бесконечности множества миров. Что касается мировых констант, то, например, гравитационная постоянная заметно меняется уже в пределах нашей Солнечной системы, не говоря уже о более крупных масштабах, что привело к существенным ошибкам в определении размеров Галактики и расстояний до других галактик и вообще исказило методологию измерения миров.

Ошибочно и представление о всеобщности трехмерности (и вообще целочисленности мерности) пространства, на основе которого базируются наши космогонические представления. Мир с точки зрения нашего актуального мира хаотичен, наши аксиомы - это ничто иное как точки опоры Архимеда в вакууме, в мире нет ничего незыблемого, в том числе и мерности. Мерность пространства во Вселенной колеблется, меняется в бесконечно широких пределах. Hаилучшим условием для возникновения органической жизни в нашем актуальном мире является та кривизна Лобачевского, у которой мерность пространства равна Пи = 3,14159.... Значительные отклонения от этой величины пагубно действуют на живую природу. Но это не означает, что нет жизни неорганической (в нашей терминологии). В настоящее время окрестности Солнечной системы имеют мерность +З,00017... и близость этого числа к целому числу З ввела нас в заблуждение. Но с другой стороны мы резонансно не можете моделировать и принимать решений в другом чем трехмерное пространстве.

Число разумных и потенциально разумных рас в нашем актуальном мире транзитивно колеблется около числа элементов в естественных системах, например, клеток в человеческом организме, т.е. около числа 170 триллионов.

В настоящее время в Галактике насчитывается около 220000 разумных рас и около 1000 потенциально разумных рас, в том числе и мы.

Мы ошибаемся в решении вопроса о происхождении Солнечной системы и жизни на Земле. Солнечная система возникла из пылевого облака, засеянного в области Вселенной, отвечающей двум основным требованиям к условиям развития и возникновения органической жизни:

- в области, достаточно удаленной от остальных звезд,

- имеющей мерность пространства, близкую к +Пи.

Мы ошибаемся в уподоблении разумной расы отдельному живому индивидууму, представляя в будущем неизбежными одряхление и смерть всего Человечества. В эволюционном процессе, новые виды живых существ происходят от из старых видов, и нашей заботой должно быть, чтобы новые виды разумных рас на Земле произошли от нашей. Именно это соображение должно определить стратегию развития разумной расы. Между тем Человечество совершенно не руководствуется такой или подобной ей стратегией, предоставив свое развитие воле случая и направляя все свои усилия на удовлетворение сиюминутных потребностей.

- Hе следует думать, что наши заблуждения являются случайными, преходящими. Они неизбежны и устойчивы в силу нашего неумения отделить эндореальность от экзодействительности.

- Мышление живой материи и само существование и развитие живой материи в нашем актуальном мире имеют общую основу. И то, и другое является противоэнтропиной тенденцией. В мышлении это тенденция выражается в поисках логичности. Нашему мышлению также свойственны поиски логичности, но на этом и кончается сходство нашего мышления с мышлением, с неизбежностью свойственным подавляющему большинству разумных рас.

- В понятии энтропия сконцентрирован наш страх и непонимание механизма взаимодействия нашего актуального мира (и Человечества в нем) с бесконечным множеством миров.

Метасистемная философия (МСФ) постулирует, что любая формализация имеет несколько аспектов соответствующих различным точкам зрения систем в системе систем (СвСС). При коммуникации систем A и B система A обращает свои слова не к системе B, а к своему образу Ba о системе B, при этом исходя из своего образа Aa о себе самом. То же самое делает и система B, исходя из образов Ab и Bb. Поскольку образы Aa и Ab, Ba и Bb существенно отличаются от оригиналов A и B, формализуемых наиболее общей системой (НОС), то канал коммуникации между системами A и B с точки зрения НОС сужается до величины резонансных пропускных способностей систем А и В. Тогда пресловутая ╚абстракция╩ идет не только из системы Aa,, навязывая своих математических монстров (Рассел) системам Ab, Ba и Bb, а заодно и системам А и B, а учитывает точки зрения всех взаимодействующих систем. Сама идея превращения "незнаемого" в очевидное (очами видимое) знание очень проста - нужно вообразить суть интересующей вас предметной области B (написать картину, книгу, оперу, теорию и т.д.), то есть как бы причину, глобальную цель ее основных свойств. Тогда некоторые фрагменты такой, как правило, абстрактной модели Ba - орнаменты начнут вам подсказывать такие следствия этой причины, о которых догадаться в финитном плане было просто невозможно.

- ПОЗОР ЗНОБИЩЕВОЙ, Наседкину, Дорожкиной, Ивлиевой и другим балдахинным чиновникам!

Комментарии к опубликованным на стр. 15 газеты ╚Притамбовье╩ в ╧ 87 за 24.11.2010 г. стихотворениям членов Союза писателей Знобищевой, Гусевой, Начаса.

Стихотворение:

╚МАМЕ СНЯТСЯ ВАСИЛЬКИ╩

Автор Мария ЗНОБИЩЕВА

Маме снятся васильки, Затерявшиеся в поле, - Те - со звоном, у реки, Те - на воле, Те - для Оли.

Бывает, что мама и рассказывает дочери о том, что видит в своих снах. Во сне понятия искажаются, поэтому ей кажется, что у реки васильки звенят. Если иные васильки на воле, то предполагается, что другие в неволе. Здесь же подчёркивается, что рок тех и других заключается в предполагаемом лишении их независимости какой-то для рифмы Олей. Кто такая Оля? ╚Тропинка╩? Может быть Коля? Было бы логичней, если бы в своих снах мама видела не Олю, а мужчину Колю.

Точно по морю, поплыл Полем ветер осторожный. Слижет с пяток боль и пыль Языкастый подорожник.

Должно быть, от радости, подогретый неравноправием цветов, внезапно появился осторожный ветер, подобный некоторым осмотрительным журналистам и членам Союза писателей. Своей властью он заставил акул пера в своих произведениях лизать с пяток Дорожкиной чужую боль и её пыль. Но, кроме шуток, если у Марии ветер плывёт по морю или по полю, то по её стихотворной логике морские корабли, подводные лодки, а также комбайны должны летать по небу. Подорожник не язык собаки, не Знобищева для Дорожкиной, лизать ничего не может. Это активные люди могут своими ногами сбить с него пыль или росу.

Оле - поле, Оле - луг, Муравы шелковый Самый-самый добрый луч, Самый-самый мягкий вереск...

Видя благожелательное отношение власти к понятию: ╚Бери и раздавай своим всё, что можно!╩, Знобищева продолжила экономическую политику придорожника и отдала всё Оле, то есть себе, Дорожкиной и ╚Тропинке╩. Даже южным крымским вереском не погнушалась. Все перечисленные однородные члены предложения олицетворяют виды мошенничества с областным бюджетом, цель которых для избранных властью не дать возможность развиваться настоящим поэтам, чтобы не дискредитировать вобравшие в себя весь бюджет творения дорожкицев. За такие двойные игры распорядители бюджета обычно выдают многочисленные премии. А что это за рифма шелковый вереск? Или для Знобищевой правила стихосложения презренны и совсем не в авторитете?

А на этом берегу Лишь ковыль шумит упрямый: Я бегу к тебе, бегу, Золотое детство мамы!

Понимая несправедливость своего поведения, Мария пытается оправдать своё упрямое стремление в присвоении бюджетных средств золотым детством мамы, к которому бежит и бежит. Кроме того, ковыль имеет белый оттенок, его на наших лугах уже со времён прадедов не видели. Даже в бредовых снах ни одна мама не увидит того, чего просто нет. Эта цветочная окрошка подогнана под рифмы, поэтому была бы бессмысленной, если бы не мои разъяснения. Так, например, ковыль на этом берегу упоминается к тому, что он поседел от фактов произвола управления культа Дорожкиной.

Упаду в тебя лицом, Сердцем, памятью ладоней Пусть пропахнет чабрецом Каждый голос в нашем доме,

Знобищевой, тем не менее, так нравится всё, связанное с золотом, что она желает даже упасть в богатое детство лихорадочным лицом, равнодушным сердцем, памятью загребущих ладоней, законсервироваться в таком положении и оставаться всё время в младенчестве, но не в своём, а в мамином. Под мамой она, разумеется, подразумевает Дорожкину. Следствием падения лицом автора в золотое детство является откуда-то появившийся запах чабреца, на что указывает тире. Остаётся лишь гадать, чабрец хранился в детстве или в повреждённом лице? Это как же надо всем домочадцам не надышаться, а накушаться чабреца, что даже голоса пахли им? Люди же не травоядные животные, хотя в романе Елены Луканкиной ╚Когда мы стали животными╩ в отношении пассивно-агрессивных членов Тамбовского отделения ╚Союза писателей╩ логично утверждается обратное. В таком случае, Знобищева и Луканкина в отношении самобичевания пишут в унисон.

Каждый год в календаре, Каждый стриж в небесной шири, Каждый камень во дворе, Каждый день в огромном мире,

Одной ей скучновато быть в консервации чабреца, поэтому Знобищева, кроме голоса консервирует годы, а в них, тавтологические дни, по-видимому, для исключения попыток обратного процесса. Камень ей необходим для того, чтобы было, что держать за пазухой, а стриж для напоминания о когда-то свободной от золота жизни.

Чтобы с ветром в унисон Трепетать, и петь, и литься... Васильковый мамин сон Снится, снится, снится, снится.

Взяв за образ ветра власть Тамбовского управления культа Дорожкиной, разбрасывающего бюджетные деньги по ветру, автор и в законсервированном виде желает в унисон трепетать от жадности, петь от чувства мнимого превосходства, литься безыдейными стихами, качество которых объясняется тем, что автору снится не свой сон. Ей же снится сон матери. Не абсурд ли это? Даже я не могу объяснить этого обстоятельства. Возможно, Мария хотела показать, что нельзя сотворить что-нибудь стоящее, если нет собственных литературных идей? Можно только подчиняться случайным рифмам и, или идти у них на поводу, или строчить бессмыслицы без них. Поэтому стихи Марии Знобищевой лживые, страдают изобилием несуразиц, неточностей, противоречивостью всех сюжетных линий. Её можно сравнить с румяной провинциалкой, желающей проспать сто лет васильковым, благодатным, ненасытным сном под золотым балдахином, который держат над ней Дорожкина, Наседкин, Ивлиева, Кузнецов, Чеботарёв. В творениях её множественности однородных словосочетаний прочитывается только намёки на аллитерацию, не более того. Сюжет разорван на разные части, не связанные между собой. Дерево произведения три однокорневых куста гибрида чабреца, вереска, ковыля, муравы, придорожника, васильков.

И как же можно автора этаких позорных никчёмных стихов, созданных для популяризации лишь искусственных красивостей, выдвигать на литературную премию ЦФО даже с бюджетной книгой ╚День радости╩ под его именем? После прочтения стихов Знобищевой голоса членов жюри рискуют пропахнуть не только чабрецом. От казуса низведения твёрдой настоящей литературы до мягкого вереска виршей им захочется залить скорбь новой горькой тамбовской настойкой ╚Литературный марафон╩, специально представленной предусмотрительным управлением культа Дорожкиной. И за это тоже позор Наседкину, Дорожкиной, Ивлиевой и другим балдахинным чиновникам!

Следующее стихотворение:

╚БУКЕТ ДЛЯ МАМЫ╩

Автор Марина ГУСЕВА

Соберу букет для мамы, Подарю его зимой. Пусть, холодный и упрямый, Дует ветер ледяной.

Букет для мамы, по мнению автора, должен быть засохшим, черновато-коричневым, невзрачным. Поэтому дарить его не надо сразу, по мере собирания, а зимой, в то время когда дует ветер ледяной. Это нонсенс, но данный факт популяризован автором.

Пусть мороз цветы из сказки Нарисует на стекле. Ну а я раскрою краски, И распустятся в тепле

Увидев рисунки Мороза на оконном стекле, позавидовав, Марина Гусева решила выбросить собранный летом букет, как морально и физически устаревший, чтобы вместо них подарить маме нарисованные, но зато яркие цветы. Чтобы не допустить возможности такой иронии моей, первую строфу надо было удалить. Тогда стихотворение имело бы логическое объяснение зимнего букета.

Одуванчик с маргариткой И подснежник голубой... А от маминой улыбки Станет мой букет живой!

Исправив летнюю ошибку красками, Марина показала рисунок маме, которая, конечно же, улыбнулась. И, о чудо! Букет стал живым. Во всяком случае, так хотелось автору. Фантазия Марины не имеет границ. Она может продолжить дарить маме и другие подарки в своём фантастическом стиле. Например, летом собрать скоропортящиеся фрукты, но никому их не давать, а подождать пока они сгниют, затем нарисовать их и подарить огорчённой маме, глядя на морозное окно в яблоках, чтобы вызвать её улыбку. Или как в том известном стихотворении: ╚Что нам стоит дом построить, нарисуем, будем жить╩. Так что подарок маме должен быть именно нарисованным, виртуальным. В этом суть литературной идеи. Но она всё-таки есть, а у Знобищевой даже и такой подобной идеи нет. Для стихов, написанных ребёнком Мариной Гусевой, нормально. Дерево произведения пятилетняя рябина.

Следующее стихотворение:

╚СОБИРАЛА МАМА╩

Автор Евстахий НАЧАС

Собирала мама яблоки в саду, выбирала их из листьев утром рано. Собирала мама яблоки в саду, что пропахли детством и туманом.

Исходила в синих росах лебеду, узнавала в каждом встречном сына. Собирала мама яблоки в саду, проглядела на висках седины.

Из восьми строк тремя: ╚Собирала мама яблоки в саду╩ подчёркнута многократность действий. Стихотворение имеет чёткую идею, которая сформулирована в последней строчке. Стихи не допускают двусмысленности, как у Знобищевой. Дерево произведения высокая яблоня.

По качеству и значимости их можно расположить в обратном порядке опубликования, то есть, первое место занял Евстахий НАЧАС, последнее место - Мария ЗНОБИЩЕВА.

http://www.litprichal.ru/work/62086/ ПОЗОРНЫЙ ИТОГ 25-летия ╚Тропинки╩. 28.10. 2010 г.

http://www.litprichal.ru/work/64458/ О стихах Знобищевой в Литературной газете 18.11.2010

НИКОЛАЙ ЛАВРЕНТЬЕВ Тамбовский

- души. Мантия , братцы, от рукоприкладства. Пояс чресла тянет, к делу человек вянет. Спасайся, на разум не полагайся. Оправдание с волей соединяется - человек разлагается. И в беде не следуй самому себе. Злословие страстное говорит пристрастное. Голова правит и наставляет. Глаза наблюдают и исправляют. Руки - делают. Ноги посылают и исполняют. Всяк будь скор на свой укор. Ложь в смысле и мысли. Ну что ж и слова - ложь. Похотлива жизнь лжива. Как ни сладки неверны наши догадки. Нас, радетели, обольщают под видом добродетели. Труда дело - смирять тело. От гордости хула есть и была. Смирения явление от зла искупление. Совесть является - злу сопротивляется. Совесть, попечитель, наш облегчитель. Бояться надо слова, дела, взгляда. Живи и сначала , что бы совесть не обличала. Не погодить Богу угодить. Я, Люсь, Бога люблю, а не боюсь. От языка бги, от зла дрожи. Дерзость, Евсей, мать страстей. Дерзость "воин" страх божий гонит. Дерзость снова - взор, осязание, слово. Дерзость в мгновение изгоняет благоговение. Беги не от греческого, а от человеческого. Дай кров и прими дух, свекровь. Добродетели, братки, в середине меж излишеством и недостатком. Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево. Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится. Смиренномудрие и впредь меж гордостью и человекоугодием иметь. Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение. Ты, Митяй, страсть искореняй. Ни в мгновение радость в оскорблении. Смиренномудрие Славе я совет дал от тщеславия. От сластолюбия дрожание-воздержание. Сребролюбие калечит ,милостыня лечит. Время - наше бремя. Душа, как бандит, возмутившись грех родит. Дорофей Душевные поучения 1994 стр 149. Полу знания хуже незнания. Экуменизм - ритуальный догматизм. Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли. Благодать сама энергия силы Божества. Цель, Люда, приближение к Абсолюту. Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь. Религия, внук, наука всех наук. Счастье, мнение, к жизни отношение. Верующий, сынок, всегда с Богом и не одинок. Вера, Настя, самое великое счастье. Душевное моление даёт телесное исцеление. Предстояние есть на мысли влияние. И в лени, молясь, становись на колени. В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм. Символ, сынок, более глубок. Раскроем символизм через молитву и аскетизм. Многословие, далее и пока, вместилище греха. Злобы явления от нерадения. Твой отчёт 6 часов течёт. Миллион раз и 200 переноси бесчестие. Мало и много говори по Богу. Сосед, не терпи пустых бесед. В споре не отсечёшь воли. Гордость и самооправдание - препятствие покаянию. Свободное общение, Евсей, мать страстей. Высокоумие его причина потери всего. Безмолвие, кум, гасит высокий ум. Говаривала мать - добро должно скрывать. Нерадение родит забвение. Народ без идей, потеряет покой - станет толпой Сексология в школе - лестница к публичному дому и более. Созерцай, Милиция, духовный мир через религиозную интуицию. Религиозная интуиция является когда сердце от грехов и страстей очищается. Мирское искусство, бывает, личность размывает. Разум пока в ДНК. Через искусство теряем критическое чувство. Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей. Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим. Служитель, наша память-искуситель. Музыка, Рита, отражение страстных ритмов. К музыке привык. Чувств непосредственный язык. Духовная музыка, знал он, богослужению фон. Какое диво читать молитвы речитативом. Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту. Богатство, верьте, отнимает память смерти. Наркотик и теперь демона дверь. Грех, друг мой, общение с тьмой. Шутки, Настя, путь к страсти. Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают. Плачь сердце лечит, а смех калечит. Скорби роятся, но радость превратятся. Сердце, Федот, лучший ДОТ. С этих мест неси свой крест. Страдания, Лар, божественный дар. Нам, Даня, жажду страданий. В радость вскоре обратиться горе. Земная радость наш враг превратиться в прах. Логическое значение в словах ограничение. И в беспечности у нас инстинкт вечности Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются. Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть. Смирение, знать, привлекает благодать. Прилично количество пищи привычно. Поркой, Свою волю укрой. Скорей раздражительность преодолей. Сластолюбив. Будешь гневлив. Клещ любит вещь. Не нарицательный образ жизни отрицательный. Вера и нравственность, Есения, даёт спасение. Психика, горожане, обусловлена подражанием. Сексология вырождается в патологию. Живи, сыне, как в пустыне. Жизнь не воображение, но крестоношение. Крест, Боря, труд и скорби. Боря, распни волю. Дело спорится - плоть с миром борется. Крест прими - символ любви. Любимым, Таня, больше испытания и страдания. Страсть, кум, омрачает ум. Что ж каждый человек-ложь. Плотская любовь, Есения, плод воображения. Беги, Ваня, очарования. Богатство довлеет - сердце каменеет. Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь. В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят. Благодати те не получишь в суете. Без благодати, друг, задыхается дух. Жизни движение- борьба с воображением. Воображения, Настя, родят страсти. Горнему служи - страсти иссуши. Отключи, кум, от воображения и помыслов ум. Мученик, дети, истины свидетель. Монах, дети, тайны будущего мира свидетель. Душевное милосердие - совет и посещение. Духовное милосердие, Лир, молитва за весь мир. В сердце, друг, обитает дух. Отношение к Богу, он говорит, историю творит. Сердце, дочка, соприкосновение небе, земли и преисподней точка. Через сердце, брат, ад пробивается, но и благодать является. Умерить колебания мыслепротивоборства чувств - высшее из искусств. Борьба помыслов в сознании - греховная мания. Пение для сердца - лоция, а музыка язык эмоции. Друг мой усвой небесный покой. Духовность в душевность деградирует - нас утрирует. Духовность, Тереза, расширяет аскеза. Православие и в вечности религия вечности. Соборность, смотри, единство в любви. Всё сбывается, истина в соборности открывается. Он говорит, что без причастия никто не устоит. Как за двоих обуздай органы чувств свои. О случае не скорби, всё ещё впереди. Скорбеть - леченым быть. Отвергнешь наслаждения, устранишь сластолюбия наваждения Ум - фантазии словесные, не небесные. Эмоции - чувственные образы, но не духа лоции. Откровения, сыны, философией замещены.

- Разум, вроде, друг природе. Святые, бывает, страдания призывают.

Всё давно изобретено. Совершенствуй, Коля, настойчивость и волю. Всяк паразит из себя мнит. И впредь на себя и людей не глядеть. В общении не найдём прощения. Коля, отсеки свою волю. Пояс будет - волю губит.

Не скажешь краше - умертвите уды ваши. Пенсия. Злобою младенствия. Бесстрастие даёт бесстрашие. Безмолвие, вот что без препятствие даёт. На тебе надменное бесстрастие совершенное. Пристрастие враг бесстрастия. Смирения рать привлекает благодать.

Явление смирения от страсти и искушения. Какая гордость мирская. Морпех. Чти себя ниже всех. Всё, Троша, от Бога хорошее. Бесплодная ветвь - вверх. Привяжи в древу камень ты , она даст плоды. От славы бегите - её не оскверните.

Достоин покоя, отдавший Богу волю. Самолюбие, Настя, корень страсти. Получим культуру вскорости из каналов духовности. Наша вина - не видим события до 5-го звена. Меж ними борение - деньги и общественное мнение. Сновидения - откровения духовного зрения. Невинны - спасайтесь в долины.

Возбудить и передать спеши творческую энергию души. Спешим - другим внушим. Изменим, братцы, души вибрации. Не для популярности измени свои полярности. Подняться над пленом обычных причин - удел мужчин. Мудрец служит высшим , правит низшим. Справедливость сама отлетела от ума.

И в пустыне не водись со злыми , пустыми. Справедливость не творчество - человека отрочество. Государство на мели, коль нет цели. Не ново - от знака слово. Знание, освобождение - природы отражение. Искать пойдём истины вертикальный подъём. Рай. Волю инстинктам не отдай.

Тому, кто не оглох: ум - природа, энергия - Бог. Молчать, познать, желать учила мать. Какие прения про закон забвения? Мнение - велик закон забвения. Детали - муть, важна суть. Суждение поделом без истинного знания является злом. Прости, забыл я расти.

Раскаяние, единственный грех - отчаяние. Всё узнай - без чувств познай. Пиши - у иных нет тел, у других души. Благая весть - у человека всё есть. Земля это лаборатория духа и света. Космосознание не лихо - из себя выход. Ввысь по нити сознания поднимись.

Человека цель - найти из материи щель. Расшифруем вскоре эйцехоре. Ответ такой - губит совесть покой. Опыт. Он капюшон. Капюшон , башлык – что бы никто не проник. Сильнейшее оружие, братцы, отсутствие реакции. Хаос вам хам .

В гармонии отчизна от альтруизма. Справедлив он возмездия закон. Сознание возле во зле. Злая пресса – двигатель "прогресса". Ошибаюсь - каюсь, в лишениях крепну в борьбе закаляюсь. Сединой убелён , свободным повиновением усилён. Нет худшего пресса, чем от прогресса.

Пропаганда есть и была лукавее зла. Решай сама, решение масс и случайного большинства. Мнение есть самоотражение. Гнёт нас неустойчивость и переменчивость масс. Нет иных мнений - опасна алчность и пресыщенность вожделений. Связь духа с веществом ищи и не пищи.

Свобода, братцы, тем, кто умеет сопротивляться. Изучите, мужчины, судеб причины. Наша мера – личная атмосфера. Мать добродетели, слушай, единодушие. Не берись за дело, милый, коль нет силы. Нам не боле - покой и Его волю. Грех, Евсей, действие страстей.

На кой нам такой покой? Возвышение рождает пренебрежение. Смиренномудрие, порой, даёт покой. Наше борение - самоукорение. Не доверяй ни разу своему разуму и уму. Вить, свою волю ненавидь.

Великое знание - не стяжание. Запиши - почки похотная часть души. Мантия, братцы, от рукоприкладства. Пояс чресла тянет, к делу человек вянет. Спасайся, на разум не полагайся. Оправдание с волей соединяется - человек разлагается. И в беде не следуй самому себе.

Злословие страстное говорит пристрастное. Нас радетели обольщают под видом добродетели. Голова правит и наставляет. Глаза наблюдают и исправляют. Руки - делают. Ноги посылают и исполняют. Всяк будь скор на свой укор.

Ложь в смысле и мысли. Ну, что ж и слова - ложь. Похотливая жизнь лживая. Как ни сладки , неверны наши догадки. Труда дело - смирять тело. От гордости хула есть и была. Смирения явление от зла искупление.

Совесть является - злу сопротивляется. Совесть, попечитель, наш обличитель. Бояться надо слова, дела, взгляда. Живи и сначала , что бы совесть не обличала. Не погодить , Богу угодить. Я, Люсь, Бога люблю, а не боюсь. От языка беги, от зла дрожи.

Дерзость, Евсей, мать страстей. Дерзость - воин, страх божий гонит. Дерзость снова - взор, осязание, слово. Дерзость в мгновение изгоняет благоговение. Беги не от греческого , а от человеческого. Смиренномудрие и впредь меж гордостью и человекоугодием иметь.

Добродетели , братки , в середине меж излишеством и недостатком. Дай кров и прими дух, свекровь. Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево. Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится. Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение. Ты, Митяй, страсть искореняй.

Ни в мгновение радость от оскорбления. Совет дал, Славе я, беги тщеславия. От сластолюбия дрожания - воздержание. Сребролюбие калечит, милостыня - лечит. Время - наше бремя. Душа, как бандит, возмутившись грех родит. На оскорбление, сынок, волей и душой урок.

Искательница смысла сама порой сходит с ума. Экуменизм - ритуальный догматизм. Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли. Благодать сама энергия силы Божества. Цель, Люда, приближение к Абсолюту. Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь. Религия, внук, наука всех наук.

Счастье, мнение, к жизни отношение. Верующий, сынок, всегда с Богом, не одинок. Душевное моление даёт телесное исцеление. Предстояние - на мысли влияние. В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм. И в лени, молясь, становись на колени.

Символ, сынок, более глубок. Раскроем символизм через молитву и аскетизм. Многословие, далее и пока, вместилище греха. Злобы явления от нерадения. Твой отчёт 6 часов течёт. Миллион раз и 200 переноси бесчестие. Мало и много говори по Богу.

Сосед, не терпи пустых бесед. В споре не отсечёшь воли. Гордость и самооправдание - препятствие покаянию. Свободное общение, Евсей, мать страстей. Высокоумие, его причина потеря всего. Безмолвие, кум, гасит высокий ум.

Говаривала мать - добро должно скрывать. Нерадение родит забвение. Народ без идей, потеряет покой - станет толпой Сексология в школе – лестница к публичному дому и более. Созерцай , Филиция , духовный мир через религиозную интуицию. Религиозная интуиция является, когда сердце от грехов и страстей очищается. Мирское искусство, бывает, личность размывает.

Через искусство теряем критическое чувство. Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей. Служитель, наша память - искуситель.

Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим. Музыка, Рита, отражение страстных ритмов. К музыке привык. Чувств непосредственный язык.

Духовная музыка, знал он, богослужению фон. Какое диво читать молитвы речитативом. Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту. Богатство, верьте, отнимает память смерти. Наркотик и теперь демона дверь. Земная радость, наш враг - превратится в прах.

Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают. Шутки, Настя, путь к страсти. Грех, друг мой, общение с тьмой. Плач сердце лечит, а смех калечит. Скорби роятся, но в радость превратятся. Сердце, Федот, лучший ДОТ. С этих мест неси свой крест.

Страдания, Лар, божественный дар. Нам, Даня, жажду страданий и состраданий. В радость вскоре обратится горе. Логическое значение в словах ограничение. И в беспечности у нас инстинкт вечности. Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются.

Смирение, знать, привлекает благодать. Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть. Прилично количество пищи привычно. Покой? Свою волю укрой. Скорей раздражительность преодолей. Сластолюбив. Будешь гневлив. wwaarr5433@yandex.ruЗемля: это лаборатория духа и света.

Космосознание не лихо — из себя выход. Ввысь по нити сознания поднимись. Над макушкой, братцы, зона концентрации. «Человека цель»: найти из материи щель. уши Расшифруем вскоре эйцехоре! Ответ такой! Губит совесть покой. Дисциплина, воля, знание и нет звёзд влияния.

Неуправляем у большинства микрокосм естества. Карне внимание — управляет действием и сознанием. Образуй, милый, волей космосилы. Суждения поделом без знания являются злом. Не рад третьей степени брат. Наставничество не кокетство, а средство. Опыт? Он капюшон.

Башлык (капюшон) от сглаза он, чтоб никто не проник. Куды равнял и солью посыпал. Сильнейшее оружие, братцы, отсутствие реакции. Хаос вам хам. Несомненно 7 /гептоген/ число совершенное. Из вестей: человек внутренний из четырёх частей. 6 принципов в принце и нищем ищем.

Скелета остов человека был 12 футов ростом. У моей милки третий глаз на затылке. Карны винности по закону этической причинности? В гармонии отчизна от альтруизма.

- Нам упование на страдание.

Мнение. Внутренний диалог рождает решение. Интеллект в тебе и во мне стремиться я к самостоятельности , но не к судьбе. Наука (без обструкций) система ментальных конструкций Религия , бывает, разрушение от интеллекта устраняет. Всем оплот : юность инстинктом , зрелость с интеллектом , а старость с Сущность живёт.

Сосредоточение на горле не однажды устраняет голод и жажду. Созерцание есть сфокусированность сознания. Вглядись пристально – Символ Истины. Проверь – общение с Сущностью оптимизирует жизни цель . Наука наперёд Сущность пока не признаёт. Творчество не минимизируется , коль на рефлексии базируется Приоритет нам – ментальным образам.

Рефлексия в сущности – способ общения с Сущностью. Как мне , бать , цепь мышления разорвать. Цель жизни , наитие , РЧ развитие. Как мне , бать , мысль в движение материи преобразовать? С Сущностью идти, она направляет по предопределённому пути. Мне пришёл истины символ. Мнение: ничего не имеет никакого значения.

Бессонница. Мне бы Сущности проблемы. Одиночество намечается. Тогда личность с Сущностью общается. Трудностям внимай, их как благо воспринимай. С Сущностью общение – жизненное значение. Науки полёт сущность не признаёт. Знания , куратор , мысли детонатор. Криминал ,партии и интелектуалитет приносят однозначно вред.

Разумность она причина добра и зла. Всё бессильно , коль не стабильно. Модернизм идёт – сверх чувственность даёт. Не новое западное самопознание тупиковое. Разум тот в минус прибудет. Жизнь годиться , коль придётся в Разум Вселенной влиться. Акум , в вакууме только разум.

Делаем добро , а оно производит зло. Нам разрушение логики мышления.

Что бы знать , дабы цепь мысления разорвать. Проверь . Развитие РЧ жизни цель. Себя наказуй. Мысль в движение материи преобразуй. С Сущностью идти – она направляет по предопределённому пути .

Привязанность к людям не норма , но карма. Мыслиние реальны , но всегда банальны. Старик тот , кто Сущность предпочтёт. Зрелый человек предпочитает интеллект. Молодой тот инстинктами живёт. И влюблённому. Стремись не к хорошему , а предопределённому. Прочтение : ничего не имеет никакого значения .

Комфорт всех поражает и зло рождает. Никель , дело в том , что бы уничтожить чернозём. Не нами, связь с Богом подменена письменами. Свобода, брат, абсолютный примат. Телесное не внемлет небесное. Учим науку ту отнимающую доброту. Положение такое - отсутствие желания есть причина покоя.

Знал Аржак: интуиция - с будущим контакт. Воля, без сомнения, желание в затруднении. Грише - интеллект способностей выше. И по утру превращай труд в игру. Наше бремя менять время. Лень как мир стара - мать пороков, достоинств сестра. Лень и в обозе - символ духа в нужной дозе.

Доброты немощь нам в помощь. Обман - витальный туман. Пожелания общаются - в противоположное превращаются. Скорби ничтожны, страдания ложны. Истина одна - радость она. Нам казалось , что защищает собственная малость. Хождение взад и вперёд силы даёт.

Встать не моги с левой ноги. Движение длинное - абсолютное, единое. Совершенны - незримы, для зла неуязвимы. Духом злым, не мнимым, испорчен огонь дымом. Ищем человека в пище. Привязанность к людям не норма , но карма. Мыслиние реальны , но всегда банальны. Старик тот , кто Сущность предпочтёт. Руки - делают.

Ноги посылают и исполняют. Всяк будь скор на свой укор. Ложь в смысле и мысли. Ну что ж и слова - ложь. Похотлива жизнь лжива.

Как ни сладки неверны наши догадки. Нас, радетели, обольщают под видом добродетели. Труда дело - смирять тело. От гордости хула есть и была. Смирения явление от зла искупление.

Совесть является - злу сопротивляется. Совесть, попечитель, наш облегчитель. Бояться надо слова, дела, взгляда. Живи и сначала , что бы совесть не обличала. Не погодить Богу угодить.

Я, Люсь, Бога люблю, а не боюсь. От языка бги, от зла дрожи. Дерзость, Евсей, мать страстей. Дерзость "воин" страх божий гонит. Дерзость снова - взор, осязание, слово.

Дерзость в мгновение изгоняет благоговение. Беги не от греческого, а от человеческого. Дай кров и прими дух, свекровь. Добродетели, братки, в середине меж излишеством и недостатком.

Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево. Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится.

Смиренномудрие и впредь меж гордостью и человекоугодием иметь. Благословление меж стыдом и бесстыдством не на мгновение.

Ты, Митяй, страсть искореняй. Ни в мгновение радость в оскорблении. Смиренномудрие Славе я совет дал от тщеславия. Гадить годить. От сластолюбия дрожание-воздержание. Сребролюбие калечит ,милостыня лечит.

Время - наше бремя. Душа, как бандит, возмутившись грех родит. Дорофей Душевные поучения 1994 стр 149. Полу знания хуже незнания. Экуменизм - ритуальный догматизм.

Спасение, Коля, подвиг веры свободной воли. Благодать сама энергия силы Божества. Цель, Люда, приближение к Абсолюту. Грех, что ж - интеллектуальная и нравственная ложь. Религия, внук, наука всех наук.

Счастье, мнение, к жизни отношение. Верующий, сынок, всегда с Богом и не одинок. Вера, Настя, самое великое счастье. Душевное моление даёт телесное исцеление. Предстояние есть на мысли влияние.

И в лени, молясь, становись на колени. В католичестве религиозный натурализм, а в православии религиозный символизм. Символ, сынок, более глубок. Раскроем символизм через молитву и аскетизм.

Многословие, далее и пока, вместилище греха. Злобы явления от нерадения. Твой отчёт 6 часов течёт. Миллион раз и 200 переноси бесчестие. Мало и много говори по Богу.

Сосед, не терпи пустых бесед. В споре не отсечёшь воли. Гордость и самооправдание - препятствие покаянию. Свободное общение, Евсей, мать страстей. Высокоумие его причина потери всего.

Безмолвие, кум, гасит высокий ум. Говаривала мать - добро должно скрывать. Нерадение родит забвение. Народ без идей, потеряет покой - станет толпой Сексология в школе - лестница к публичному дому и более.

Созерцай, Милиция, духовный мир через религиозную интуицию. Религиозная интуиция является когда сердце от грехов и страстей очищается. Мирское искусство, бывает, личность размывает.

Разум пока в ДНК. Через искусство теряем критическое чувство. Душа, Евсей, постоянно сотрясается эхом страстей. Образы и представления из сознания, а страсти из сердца удалим, когда грех победим.

Служитель, наша память-искуситель. Музыка, Рита, отражение страстных ритмов. К музыке привык. Чувств непосредственный язык. Духовная музыка, знал он, богослужению фон. Какое диво читать молитвы речитативом.

Ламаизм имеет цель ту - смерть и погружение в пустоту. Богатство, верьте, отнимает память смерти. Наркотик и теперь демона дверь. Грех, друг мой, общение с тьмой. Шутки, Настя, путь к страсти.

Шутки порой восхищают, но целомудрия лишают. Плачь сердце лечит, а смех калечит. Скорби роятся, но радость превратятся. Сердце, Федот, лучший ДОТ. С этих мест неси свой крест. Страдания, Лар, божественный дар.

Нам, Даня, жажду страданий. В радость вскоре обратиться горе. Земная радость наш враг превратиться в прах. Логическое значение в словах ограничение. И в беспечности у нас инстинкт вечности

Ощущения мобилизуются и в образы, представления преобразуются. Славолюбие, сребролюбие и сластолюбие, Насть, рождают страсть. Смирение, знать, привлекает благодать.

Прилично количество пищи привычно. Поркой, Свою волю укрой. Скорей раздражительность преодолей. Сластолюбив. Будешь гневлив. Клещ любит вещь.

Не нарицательный образ жизни отрицательный. Вера и нравственность, Есения, даёт спасение. Психика, горожане, обусловлена подражанием. Сексология вырождается в патологию. Живи, сыне, как в пустыне.

Жизнь не воображение, но крестоношение. Крест, Боря, труд и скорби. Боря, распни волю. Дело спорится - плоть с миром борется. Крест прими - символ любви.

Любимым, Таня, больше испытания и страдания. Страсть, кум, омрачает ум. Что ж каждый человек-ложь. Плотская любовь, Есения, плод воображения. Беги, Ваня, очарования.

Богатство довлеет - сердце каменеет. Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь. В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят. Благодати те не получишь в суете. Без благодати, друг, задыхается дух.

Жизни движение- борьба с воображением. Воображения, Настя, родят страсти. Горнему служи - страсти иссуши. Отключи, кум, от воображения и помыслов ум.

- Нам казалось , что защищает собственная малость. Хождение взад и вперёд силы даёт.

Не уклонись, дева, ни на десно ни на лево. Мужество, сродница, меж страхом и наглостью находится.

Жизни движение- борьба с воображением. Воображения, Настя, родят страсти. Горнему служи - страсти иссуши. Отключи, кум, от воображения и помыслов ум. Мученик, дети, истины свидетель.

Монах, дети, тайны будущего мира свидетель. Душевное милосердие - совет и посещение. Духовное милосердие, Лир, молитва за весь мир. В сердце, друг, обитает дух. Отношение к Богу, он говорит, историю творит.

Сердце, дочка, соприкосновение небе, земли и преисподней точка. Через сердце, брат, ад пробивается, но и благодать является. Умерить колебания мыслепротивоборства чувств - высшее из искусств. Борьба помыслов в сознании - греховная мания.

Пение для сердца - лоция, а музыка язык эмоции. Друг мой усвой небесный покой. Духовность в душевность деградирует - нас утрирует. Духовность, Тереза, расширяет аскеза. Православие и в вечности религия вечности.

Соборность, смотри, единство в любви. Всё сбывается, истина в соборности открывается. Он говорит, что без причастия никто не устоит. Как за двоих обуздай органы чувств свои. О случае не скорби, всё ещё впереди.

Скорбеть - леченым быть. Отвергнешь наслаждения, устранишь сластолюбия наваждения Ум - фантазии словесные, не небесные. Эмоции - чувственные образы, но не духа лоции. Откровения, сыны, философией замещены.

Философии и театра союз - религиозный конфуз. Добро и зло сочетается с Богом не считаются. Опора иудаизма - национальная отчизна. Магометанство, друже, живо оружием. Католицизм, мужчина, организация и дисциплина.

Протестантизм вот буквой живёт. Грех разве не проявляется через фантазии. Каким образом очистим сознание от образов и помыслов. Философия какая ни бывает - истины не познает. С Богом общение через подвиг и самоотвержение.

Мы, Лёха, под импульсом греха. Дух совесть источает, она нас обличает. СМИ - вредители и растлители. Спасение, Лар, Божий дар. Крещение есть искупление.

Освящение в таинствах, заповедях и совести, даст Бог вскорости. Нашей воли явление воля Бога, ему подчинение. Эдем, Рай, земной рай. Грешнику, внук, в раю "каюк". Рай уже, коль Бог в душе.

Ад, Гога, последняя милость Бога. Знание, говорят в народе, принадлежит природе. Изобретение верное духовное, 2х мерное. жил без радости. Много бед даёт ответ. Где ты , носящий ответы? Тот дорос у кого вопрос. Дело спорится , дух с духом борется.

Мелкие мыслишки к лицу мальчишке. Наука ,как аллигатор ,религии модератор. Наш удел 12-тый передел. Инновация , смотри , у нас внутри. Кредит здоровью вредит. Нейтрино , бывает , мысль рождает . Бог ,Ирина , центральное нейтрино.

Память , дед , нейтрино след . Бренный , Космос мысль Вселенной . Знания методом ёги получат немногие. Умозаключение – связей установление. Истина в моральном и в оптимальном. Разумом вольны – сфера волны. Внимание –волновая структура у знания.

И на мгновение сверхчувственная информация – озарение. Узнает и Ирина , что мыслит нейтрино. Не имеет бремени стрела времени. Мысль с детства реализация способностей средство. Ещё тот рассадник : наука белый всадник ,война рыжий всадник , торговля – чёрный всадник. Конь бледный – смерть , а где же праздник?

От страдания аффект- устраняет дефект. Нет внимания к неактуальным знаниям. Объявит проректор , что сон и страдание личности корректор. Жизнь , мисс , желаний и возможностей компромисс. Молитва , в сущности , диалог разума с Сущностью. И у реки в прошлом и будущем двойники. Истина , брат , прошлого и будущего фиксат.

К ним внимание : корректирует память РЧ страдание. Кто из отрицательного отрицательное вычитал , тот отрицательный потенциал снижал . Страдании , Лера , образует сферы. Лекция : как во сне идёт коррекция. Сущность ( дух, ангел , истины хранитель) – наш утешитель. «Я» (наша Ветрина ) есть РЧ нейтрино .

Личность она сумме Сущности и РЧ равна . Аура вокруг нас витает и Сущность питает. Сущность , Глаша , Душа наша. Образ слова , пиит , из набора звуков состоит. Бесстрастие достигается в ком вера , энергия , память, созерцание и мудрость располагается. Бесстрастие –вот и сознание уйдёт.

Сон придёт и обмен информацией меж Сущностью и РЧ произойдёт. Истинным познанием занятие : умозаключение , авторитетное свидетельствование и восприятие. 5 видов деятельного движения : познание , ментальное конструирование , сон , память , заблуждение . В том фокус , что чакра- телесный локус.

Страдание улучшает сознание. Спасение внедри в ядре земли. Будущее , бывает , прошлое и настоящее рождает. Знать мысль как воссоздать. Непроста , иных отрицает , дух и тело совершенствует чистота. Неприятие даров и ты здоров.(просветление) Воздержание тело укрепляет энергией наполняет.

Стекаются драгоценности , коль твоё родство –не воровство. За истиной бежим – результат достижим. Ненасилие , бывает, вражду устраняет. Оберегает от бед , без кастовость , безвременье , без обстоятельность и не привязанность к территории. (Великий обет) Внимание : у мудрого всё страдание. От них беги - неведение , эгоизм, вражда , жажда жизни , (аффекта избежи). Познай , друг , : Сущность - истины дух. Мудрец тот , кто истину несёт. Кругом опрятное – созерцай приятное. Творчество не прогнозируется – рефлексии базируется. Придавал дед ментальным образам приоритет. Рефлексия наперёд способ общения с Сущностью даёт.

Разум в мудрость преобразуется и волей формируется. Бессмыслие видит сверхчувственный образ. Мозга кора у нас – третий глаз. Не банальный , код разума универсальный. Сущность , скорей , в области лобных долей. Разум пока в ДНК. Нам упование на страдание.

феноменов. Интеллектуальные ребятки очень шатки. Эгоистичные, прихотливые и непостоянные желания родят страдания. Души внезапный и короткий порыв падёт в обрыв. Свобода она без культуры вредна. Уважение любовь питает, без неё любви не бывает. Развей сначала в себе нравственное начало.

Свобода и тебе триумф в духовной борьбе. Человек, Евсей, раб страстей. Страсти, Зита, чужие паразиты. Перекуём, Маня, страсти в страдания. Страсти, Зита, душа паразита.

Страсти, Зита, и душа разбита. Страсти вскорости ведут к вседозволенности. Свобода \Гоге\- в Боге. Грех вскорости - борьба с совестью Порок эгоистичен и безграничен.

Грех, излагал пиит, - мысль губит и коснит. Замечено, что в грехе сознание опредмечено. Грех, бывает, волю расслабляет. Чувства в грехе импульсивны и аффективны. Грех личности лишает, её разрушает.

Привычка, Вадим, в грехе господин. Грешник, даже князь, источает грязь. Глаза, запиши, окна души. Мысль банальная - грех пропитывает всё материальное. Сквернословность сама загрязняет улицы и дома.

- С этих мест неси свой крест. Страдания, Лар, божественный дар.

Мопассан - "маг", фекалофаг. Сквернословие, Мил, - призыв тёмных сил. Буддизм, поверьте, стремление к смерти. Тёмен, кум, Гегель - "властелин дум"". Научим куму оценивать мир и своё отношение к нему.

Ищем мы не ту красоту. Ум "просвещается"- в пыли вращается. Грешникам, Лир, закрыт духовный трансцендентный мир. Материальная прерогатива физики поглотила метафизику. Представления и оценки зыбки и хлипки.

И куму встречай и провожай по уму. С роду узнавай свою природу. Не мелочь знать свою немощь. Всех божее, мой внук, о воспитании людей - наука из наук. Имей намерение бежать от озверения.

Познаешь себя много - познаешь Бога. Высшая идея узнать спеши - бессмертие души. Пиши смелее - жизнь это о бессмертии идея. Цель, Петруха, в познании сущности духа. Вера в душе рождается и фактами подтверждается.

Человек не тлен - единого духовного мира член. Наша жизнь, брат, даёт другой жизни результат. От незнания не страдай, законы жизни узнай. Свои запиши свойства души. Познай мгновенное, не ищи будущее и сокровенное.

Способности и дельные - беспредельные. Душевная сила всякая двоякая. Созерцание движения по произволению. Факт известен, только Бог бестелесен. Живы не "скисли" труженики мысли.

Душа поёт и будущее узнаёт. Пиши - тело орудие души. Воздержанием проник - в чревоугодии сник. Целомудрия труд устраняет блуд. Сребролюбия камень не стяжанием устраняется нами.

Кроткий не ленив и не гневлив. Лечи и в начале терпением печали. Мнение - уныние устраняется трезвлением. От тщеславия немало бед, стремление к смирению и его нет. Любовью и ныне лечится гордыня.

Аскетизм взашей - яд страстей. Немощи и неспособности в нас много без Бога. Мнение-покаяние родит стремление. Смирение и нате врата благодати. И при выборе невест не уменьшайте свой крест.

Земная не туда амплитуда. Бесконечна блуда амплитуда. Кто кого и как подверг в чистый четверг. Суббота - покой, празднование и души работа. Один за рулём, но с Богом вдвоём.

Бог один нам господин. Цель прогресса, Вера, земная сфера. Действует дух на расстоянии километра или двух.

- Богатство довлеет - сердце каменеет. Меньше говоришь - меньше, Гриш, грешишь. В уединении безмолвии, говорят, сердцем зрят. Благодати те не получишь в суете. Без благодати, друг, задыхается дух.

Мопассан - "маг", фекалофаг. Сквернословие, Мил, - призыв тёмных сил. Буддизм, поверьте, стремление к смерти.