| ����� � ����� ��������� ����� ������� �������� �������������: чистые руки � у теоретика, чистая совесть � у исполнителя И. Губерман Ростовские евреи испытали, как и евре� всего юга России, три волны евре����� погромов (1881-1884), 1905-1906 и 1918-1920 гг.). Из них погромы в октябре 1905 года вызвали больше всего жертв. Хотя по числу убитых (176 человек) и раненых (около 500 избитых и изувеченных) он уступил �первое место� одесскому погрому, но по доле жертв среди еврейского населения, составившей более 1% (в Одессе не более 0,5%), он оказался самым крупным еврейским погромом в России начала ХХ века. Ныне мало кто помнит о трагических событиях 18-20 октября 1905 года, когда в Ростове произошел евре����� погром. В нравственном отношении погром был трагедией российских евреев, а в политическом аспекте он позволял установить подлинное соответствие между царским манифестом от 17 октября 1905 года, декларировавшим гражданские свободы, и реальной политикой правительства России. Оно в тот момент стремилось погромами евреев, организованными местными властями сразу после обнародования манифеста в 17 губернских городах, 3 градоначальствах, 44 уездных городах и множестве других населенных пунктов России (1.- С. 618-619), запугать революционное рабочее движение, добившееся, в первую очередь, соблюдения элементарных демократических прав (2.- С. 44, 231). Сохранились воспоминания свидетелей событий 1905 года в Ростове-на-Дону, в том числе погрома (2.; 3.- С. 21; 4.; 5.; 6.- С. 397-404), позволяющее воссоздать картину происходившего тогда. 2 Октябрьская политическая стачка 1905 года в России началась в Ростове-на-Дону забастовкой в Главных мастерских Владикавказской железной дороги 13 октября. На следующий день она стала общегородской, а затем охватила другие города Донского края и всю Владикавказскую дорогу. Последовали аресты руководителей и активистов революционных и оппозиционных организаций и подозреваемых (3.- С. 11; 5.- С. 31; 7.- С. 145), накалившие политическую обстановку в городе. Возрастающее политическое напряжение во всей стране вынудило НиколаяII издать 17 октября манифест, �дарующий� гражданские свободы на началах неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний, союзов, объявляющий частичную амнистию политическим заключенным и создание законодательной думы. Когда утром 18 октября в Ростове-на-Дону стало известно содержание манифеста, социал-демократы организовали около 12 часов дня многочисленную манифестацию рабочих и учащейся молодежи от железнодорожного вокзала по главной улице Ростова � Большой Садовой (5.- С. 32). Как вспоминал И. Гущин, �ростовчане никогда не видели такой грандиозной картины�(2.- С. 231). Демонстрация завершилась на Острожной площади между тюрьмой, трамвайным депо и восточным продолжением Скобелевской (ныне Красноармейской) улицы. Сюда с разных сторон влились колонны ростовчан и нахичеванцев (2.-С. 240). Здесь состоялся грандиозный митинг (участвовало около 10 тысяч человек) с требованием свободы политическим заключенным, обещанной манифестом, но не предоставленной властямиРостова-на-Дону. На митинге выступили кадеты, социал-демократы, в том числе некоторые из тех 23 арестованных лишь по подозрению в оппозиционной деятельности, которые были освобождены во время митинга, а еще 24 человека были освобождены 23 октября по указу �об амнистии� (2.- С. 76, 251; 4.- С. 13, 15; 5.- С. 34; 7.- С. 147). 3 Пока происходила манифестация и шел митинг, в городе собирались черносотенцы, вдохновителями которых были городской голова Е. Н. Хмельницкий, гласный городской Думы присяжный поверенный В. К. Севастьянов (впоследствии председательРостовского-на-Дону отделения Союза 17 октября), коллежский секретарь М. И. Кирьянов (в будущем председательРостовского-на-Дону отделения Союза Русского народа) и купец В. К. Чириков. По городубыл пущен слух, что �жиды напали на русских, избили их, а портрет Николая изорвали и выбросили�. Напоив допьяна членов Союза русского народа и хулиганье, опытная рука направляла их против революционеров и евреев, собирала их у Ново-Покровской церкви (находилась на месте нынешнего Кировского сквера). Здесь скопилась большая толпа черносотенцев с национальными флагами и портретами царя (2.- С. 229, 251; 8.- С. 24-27). По воспоминаниям П. Безруких (в то время 13-летнего подростка, из любопытства принявшего участие в демонстрации и митинге), �площадь едва-едва вмещала демонстрантов, которые в течение дня непрерывно подходили с разных концов города. Лишь к вечеру постепенно толпа стала редеть� (2.- С. 240). В сумерках, когда большая часть участников митинга разошлась и оставалось лишь 200-400 человек, толпа черносотенцев (включавшая переодетых жандармов), подошедшая с запада (за ними двигались верховые донские казаки), стала забрасывать митингующих камнями и избивать. Для защиты из рядов митингующих раздались отдельные револьверные выстрелы (2.- С. 43, 162). Другие, менее осведомленные участники митинга думали, что выстрел (им показалось, что был только один выстрел) произвел провокатор (2.- С. 241; 4.- С. 14). 4 Охрану тюрьмы несли солдатыФеодосийского полка. Когда им дали команду открыть огонь по обороняющимся участникам митинга, они, будучи распропагандированными, стали стрелять поверх голов (2.- С. 89, 231). Тогда против митингующих бросил и верховых донских казаков, находившихся за воротами тюрьмы и позади толпы черносотенцев. Они дали залп из винтовок. По свидетельству П. Безруких, �казаки, по-видимому, только этого и ждали. Сразу же рванули поводья лошадей и, врезавшись в толпу, пустили в ход нагайки. А нагайки толстые, ременные, с вплетенной внутри проволокой, так что после сильного удара по спине кожа лопается. Вслед за казаками оттуда же с Богатяновского (ныне Кировского � Е. М.) переулка хлынула толпа черносотенцев и нанятых ими хулиганов, которые стали засыпать бегущих с площади рабочих градом камней. Некоторые из пострадавших рассказывали после, что черносотенцы били их кольями, железными и резиновыми палками. Получив сильный удар камнем в плечо, я бросился бежать...� (2.- С. 241). П. Иванов вспоминал, что �зверскому избиению и истязанию подверглась молодая работница Клара Рейзман. Избитой, окровавленной, ей воткнули в рот древко красного знамени, с которым она пришла� (2.- С. 76; 4.- С. 11; 9). Всего было убито, кроме нее, десять человек, многие были ранены. У меня в памяти сохранился яркий образ картины, экспонировавшейся до Великой Отечественной войны в Музее революцииРостова, который располагался в здании Ротонды в городском саду и сгорел в 1942 году вместе со всеми экспонатами. На картине была изображена лежащая на мостовой, но полуприподнявшаяся девушка с залитым кровью и искаженным гримасой боли лицом, которую бьют нагайками всадники в казачьей форме. Это была сцена убийства молодой революционерки Клары (Хаи-Бейлы) Рейзман (ей было всего 18 лет), знаменосца демонстрации и митинга 18 октября. Судя по тому, что на ее флаге была надпись �Свобода Сиона�, она была сторонницей, а возможно и членом российской социал-демократической еврейской партии �Поалей-Цион� (Рабочие Сиона) (6.- С. 392-404; 10). Видимо эта картина запомнилась мне потому, что моя мама Фаня Григорьевна Минкелевич (1902-1985 гг.) была двоюродной сестрой К. Г. Рейзман и не раз приводила меня в музей, чтобы напомнить мне о тех событиях. 5 Как свидетельствовал Красюков, участники нападения на митингующих кричали: �Бей жидов! Бей демонстрантов!� (2.- С. 252). По воспоминаниям А. Т. Водолазского, �когда �поле битвы� было очищено, озверелая и опьяненная человеческой кровью толпа черносотенцев бросилась к Покровскому базару (находился рядом с Ново-Покровской церковью на территории теперешнего Кировского сквера � Е. М.), где и стала громить еврейские лавчонки. Часам к 10 вечера Покровский базар представлял пылающий костер. Отсюда погром распространился на весь город� (4.- С. 13, 15). От Покровского базара черносотенцы двинулись громить Новый базар (располагался на месте нынешнего здания областной администрации) и Московскую улицу. Вечером был подожжен дом Хазизовой на Большой Садовой (5.- С. 32). По словам участников событий (2.- С. 43-44), магазины громили по определенному плану группы по 10-15 человек во главе с переодетыми жандармами и полицейскими. Сначала громили часовые и ювелирные магазины, затем готового платья, обувные и мануфактурные, потом мебельные, посудные и музыкальные. Некоторые магазины поджигали. Как вспоминал, П. Иванов (2.- С. 79), �в лучшем музыкальном магазине Адлера (находился на углу Таганрогского, ныне Буденновского проспекта и Темерницкой улицы � Е. М.) разыгрался пьяный разгул. В диком погромном экстазе верзила береговой рабочий-крючник вскочил на концертный рояль и стал топать сапогами по клавишам. Какофония получилась ужасная. Звон стекол, треск отламываемых ножек, крики: �ух�, �ах�, �бей�, свист мальчишек, хохот толпы... И по праздничному улыбались рожи бородачей, верховых казаков, охранявших погромщиков. Вот медленно сквозь широкое окно просовывают со второго этажа пианино без ножек. Ребята стараются, красные от усилия, надрываются криками и протаскивают тяжелый инструмент. Перевернувшись в воздухе, он грохнул о камни тротуара и застонал, словно раненое животное, на мгновение все притихло... Замерло... А потом с новой удесятеренной силой вспыхнула вакханалия бессмысленного разрушения. Летели из окон гитары, мандолины, скрипки и, ударяясь о камни, разлетались в щепки. От зарева пожаров ночью на улице было светло, как днем. �вре� прятались в подвалах, чердаках, у сердобольных русских, а лава погромщиков катилась дальше, сталкиваясь с идущими из переулков толпами, образуя на мгновение бушующий водоворот, кружилась на одном месте и вдруг мчалась по измененному направлению�. 6 П. С. Варенберг рассказывал, что когда утром 19 октября начался поголовныйевре����� погром, городской полицмейстер А. М. Прокопович бросал против немногочисленных еврейско-русских дружин и групп самообороны (были организованы членамиПоалей Цион и либералами из студентов и рабочих Владикавказских железнодорожных мастерских) конных казаков, после чего под их охраной погром возобновлялся. Полицмейстер, �сидя в фаэтоне с револьвером в руках, кричал: �Жиды, сдавайтесь сию минуту, иначе всех вас сейчас перестреляем!� (2.- С. 89-90). По свидетельству очевидца, �погром вела толпа во главе с вожаком с портретом Николая II, певшая �Боже, царя храни� (2.- С. 243). Как вспоминал П. Иванов, �зажиточныемещане и небрезгливые интеллигенты не принимали участия в погроме, но охотно за бесценок скупали награбленное у бандитов� (2.- С. 79). Во время погрома 19 октября был полностью сожжен Новый базар и значительная часть Московской улицы (5.- С. 32-33). В тот же день состоялось экстренное заседание городской Думы, от участников которого требовали принятия решительных мер к прекращению погромов. По воспоминаниям С. М. Гурвича, �Дума решила только пойти уговаривать громил прекратить свою �работу� (5.- С. 33). С соборным протоиереем и с хоругвями из ближайших церквей гласные Думы направил ись на Соборную площадь и, ставши на колени, просили погромщиков прекратить грабежи. С Соборной площади процессия направилась по другим улицам, по которым шел погром. �Грабители�, � сообщала �Донская речь�, � с недоумением посматривали на священника, на время приутихали, а по удалении процессии тут же принимались за начатое дело�. 7 На третий день, 20 октября, �погром достиг таких размеров, что буржуазия просила рабочих организовать самооборону. Однако силы оказались неравными, казаки бросились на нас... Когда все было разбито и разграблено, когда опасность стала угрожать и самой власти, тогда только власть приняла меры к прекращению погрома� (2.- С. 253). П. Иванов тоже вспоминал, что �натешившись вдоволь, достаточно напугавши и разграбившиевреев, высшая администрация дала сигнал �довольно�. И погром моментально утих (2.- С. 279). Как уже упоминалось, известно много данных о том, что как и во многих других местах России, вРостове-на-Дону погром был спланирован, подготовлен и организован властями, во главе которых стоял назначенный в апреле 1904 года первый градоначальник генерал-майор граф Коцебу барон Пилар фон Пильхау (племенник Новороссийского и Бессарабскогогенерал-губернатора генерал-лейтенанта Пауля Отто фон Коцебу). Слухи о предстоящем еврейском погроме распространились в Ростове задолго еще до 18 октября (2.- С. 230; 13). В письме председателю Совета министров России С.Ю.Витте его сторонник гласный Нахичеванской Думы Г.Х. Чалхушьян так описал события 18-20 октября: �В действиях толпы замечалась планомерность. Она вышла с иконами, национальными флагами и портретами государя и, кощунствуя над этими святынями для сердца русского человека, остановилась у предназначенных к разгрому магазинов и при криках �шапки долой!� и �Ура!� помогала громилам и ворам разбивать и расхищать магазины� (11.- С. 14). Погром был направлен противевреев, составляющих небольшую часть городского населения (менее 10 %) и не имевших возможности защитить себя, чтобы запугать революционно настроенных, преимущественно русских рабочих. По воспоминаниям И. Гущина, �рабочие поняли подоплеку погромов и поэтоому с первых же дней стали на защиту избиваемыхевреев� (2.- С. 231). 8 По жандармским сведениям, только в больницах было зарегистрировано до 40 убитых и до 160 раненых, было разграблено 514 евре����� лавок, 2 паровые мельницы, 5 угольных складов, 8 частных квартир. В результате 25 поджогов сгорело 311 строений (2.- С. 14; 5.- С. 22). По донесению германского консула вРостове-на-Дону (им был Карл Вальтер), сведения из которого были опубликованы членом Государственной Думы России В. П. Обнинским (11.- С. 14), погибло 176 человек и около 500 было ранено. Для сравнения можно указать, что вовремя октябрьских погромов 1905 года во всей России погибло 936 человек и было ранено 1,918 человек (1.- С. 619, 622; 13.- С. 210). Созданный вРостове-на-Дону А.Д. Фельдманом, С.Д. Браиловским, С.И. Гинзбургом, Я.С. Гурвичем, И.М. Геронимусом и др. Комитет помощи евреям, пострадавшим от погрома 18-20 октября 1905 года, установил, что было расхищено, попорчено и сожжено имущества на 7 млн рублей. Комитет получил 276,022 рублей 72 копейки пожертвований, раздав их в форме 4,021 пособий, и разыскал похищенные вещи на 100 тысяч рублей (См.: Отчет Комитета помощи евреям, пострадавшим от погрома 18-20 октября 1905 года вРостове-на-Дону.- С. 3). По ходатайству старосты еврейской общиныРостова А.Я. Фельдмана, сообщившего, что более 10 тысяч евреев остались без средств к существованию, городская Дума выделила 24 октября 10,000 рублей (См.: ЖурналыРостовской-на-Дону городской Думы за 1905 год.- Ростов н/Д, 1906.- С. 404-408). Сейчас, когда многие всерьез рассматривают последнего русского монарха Николая II в качестве святого (они считают, что его убийство без суда и следствия оправдывает его предшествующую деятельность, за которую его после расстрела рабочих 9 января 1905 года на Дворцовой плоащди Петербурга называли �Николаем кровавым�), представляет интерес его отношение к еврейским погромам в октябре 1905 года вРостове-на-Дону, оставшееся неизвестным обществу. 9 С.М. Гурвич (5.- С. 33-34) цитирует свидетельство исключительно информированного действительного статского советника (разжалован в 1909 году за разоблачение провокатора Азефа) директора департамента полиции Министерства внутренних дел России (1903-1905 гг.) А.А. Лопухина (14.- С. 98) о рассказе генерал-майора Даниила Васильевича Драчевского. Последний был назначен в начале 1906 года градоначальникомРостов�-на-Дону вместо графа Коцебу, освобожденного царем за то, что не смог предупредить восстание рабочих против правительства. Он был удостоин по этому поводу представлению Николаю II, который сказал ему: �У вас там и в Ростове, и в Нахичевани очень жидов много!� На что генерал доложил, что их много погибло во время подавления революционного восстания (имеются в виду бои на Темернике в декабре 1905 г.- Е. М.) и затем во время погрома. На что Его Величество ответил: �Нет! Я ожидал, что их погибнет гораздо больше!� Л.Д. Троцкий в своем очерке деятельности Николая I так описал разговор Драчевского и Николая II: �Когда Драчевский... высказал сожаление по поводу слишком большого числа жертвростовского погрома, царь спросил: �А сколько же убито?� �Сорок человек�, � ответил Драчевский. �Только-то�, � воскликнул разочарованный царь, � я думал гораздо больше� (15.- С. 132). В заключение стоит вспомнить, что старший брат Клары Рейзман известный социал-демократ (большевик) по кличке �Пролетарий�, член Донкома РСДРП и председатель Центрального оргбюро Союза железнодорожников Владикавказской железной дороги, слесарь Главных мастерских дороги, Соломон Гейнихович (Генрихович) Рейзман, отсутствовавший в Ростове в октябре 1905 года, не надолго пережил зверски убитую сестру. 10 За активное участие в вооруженном восстании в декабре 1905 года в Ростове он был арестован в феврале 1906 года и выездной сессией Одесского военно-окружного суда (заседала в казармахФеодосийского полка вРостове-на-Дону) приговорен 17 декабря 1906 года к 5 годам 4 месяцам каторги. В каторжной тюрьмеРостова за протесты против нарушений прав заключенных и издевательства над ними его постоянно избивали, держали в кандалах, бросали в холодный и сырой карцер. В результате совершенно здоровый молодой человек умер в тюрьме 09 февраля 1907 года от воспаления легких, будучи лишен какой-либо врачебной помощи, в возрасте 23 лет (2.- С. 276-278; 16.- С. 11-12, 14-15, 74, 210; 17.- С. 89-90; 19, 20). Казалось бы ныне, спустя почти век после погрома, не должно было остаться сколько-нибудь существенных вопросов об обстоятельствах его подготовки, проведения и последствий, количества жертв и т. п., на которые не были бы получены ответы. Однако и в наши дни появляются работы, в которых авторы пытаются под видом поиска новых ответов исказить исторические факты (20; 21.- С. 103-105), основываясь не на документах, а на историко-революционном романе (9). 11 Так, количество погибших при погроме удвоенно (якобы 300 человек), но при этом утверждается, что треть погибших якобы составляли неевре�, а владельцы соседних с еврейскими магазинами и квартирами (русские, армяне, греки, немцы, поляки и др. с похожими на еврейские фамилиями) и какое-то количество погромщиков, убитых дружинами самообороны. Конечно, при погроме погибло какое-то число и неевреев, но их число было явно невелико, поэтому даже активные черносотенцы не пытались ставить это в вину евреям. Вопреки многочисленным сведениям об организацииевре����� погромов как в Ростове, так и во многих других местах охранкой и жандармерией, утверждается, что погромы происходили не без ведома полицмейстера и градоначальника, которые на самом деле их организовали, а первый был даже их прямым участником на стороне погромщиков. Погромщики были все время под контролем переодетых полицейских и жандармов (поэтому кажется неуместным сообщение о недостаточном их количестве в Ростове, хотя иногда и выходили из-под него. О том же свидетельствует тот факт, что как только погромы стали угрожать крупным предпринимателям и властям, они были немедленно прекращены. 12 Наконец, сделана попытка отрицать решающую роль казачьих частей в подавлении немногочисленных дружин самообороны и в охране погромщиков, сведя ее лишь к охране госбанка и тюрьмы. Независимо от того, какова была численность казачьих формирований в Ростове, следует иметь в виду, что это были хорошо подготовленные и вооруженные конные части, которым немногочисленные и вооруженные только револьверами дружины самообороны противостоять не могли. Что касается погромщиков, трусливо убегавших при первых же револьверных выстрелах самообороны, то при желании властей разогнать их силами казачьих частей � это было легко осуществить, как было сделано во время погрома 1883 года. Однако именно такого желания у местных властей не было. Как вспоминал впоследствии С.Ю.Витте, глава российского правительства, значительную роль в подготовкеевре����� погромов в России сыграл департамент полиции во главе с товарищем министра внутренних дел Д. Ф. Треповым, о чем стало известно лишь в 1906 году (22.- С. 46, 74, 138). Трепов же пользовался поддержкой самого царя, вынужденного издать известный манифест 17 октября, но жаждавшего взять реванш другим путем. К сожалению,на старом двухэтажном доме № 145 по Пушкинской улице (против здания общежития Высшей партийной школы), в котором жила семья Рейзманов, не сохранилась когда-то установленная мемориальная доска в память о Райзманах, как и в сквере имени Первой Конной армии (неподалеку от места гибели жертв разгона митинга в октябре 1905 года) (19). Остается надеяться, что когда-нибудь, может быть к столетнему �юбилею� будет вновь установлена мемориальная доска в память жертв еврейского погрома 1905 года вРостове-на-Дону. И ныне полезно помнить о трагических событиях 1905 года, об этой местной репетиции Холокоста, повторение которой � мечта теперешних последователей черносотенцев из Союза русского народа. Список литературы: 1. Еврейская энциклопедия.- СПб, 1912.-Т. 12. 2. 1905 год вРостове-на-Дону.- Ростов н/Д; Краснодар, 1926. 3. 1905 год в воспоминаниях его участников.- Ростов н/Д: Изд-во Дон. отд. политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1925. 4. Водолазский А. Т. Вооруженное восстание вРостове-на-Дону в 1905 г. (Из воспоминаний участников).- М.: Изд-во политкаторжан, 1933. 5. Гурвич С. М. 1905 год в Ростове-на-Дону.- Ростов н/Д: Изд-во Дон. отд. Об-ва политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1925. 6. Материалы к истории русской контрреволюции. Т. 1.: Погромы по офиц. документам.- СПб, 1908. 7. Очерки истории партийных организаций Дона. Ч. 1. 1898-1920/ Серый Ю. М., Демешина Е. И., Семернин П. В. и др.- Ростов н/Д: Кн. изд-во, 1973. 8. Страницы ростовской летописи. Ч. 1.- Ростов н/Д, 1989.-2-е изд. 9. Сидоров В. С. Темерник.- Ростов н/Д: Кн. изд-во, 1988-1989.- Ч. I.: Спасовская нуда.- 1985.- 300 с.; Ч. II.: Тленный век.- 1989.- 320 с. 10. ГАРО. Ф. 829, оп. 1, д. 39, л. 108-111; оп. 2, д. 36, л. 22. 11. Обнинский В. Новый строй. Ч. 1. Манифест 17 октября 1905 г.- 8 июля 1906 г. 12. ГАРО. Ф. 826, оп. 1, д. 42, л. 20 (По агентурным донесениям Донского охранного отделения). 13. Очерки времен и событий из истории российских евреев. Ч. 3: 1882-1920-е годы.- Иерусалим: Ассоциация �Тарбут�, 1994.- Кандель Ф. отмечает, что только в Одессе число погибших при евре����� погромах (400 человек) в октябре 1905 года превышало количество жертв погромов в Ростове-на-Дону. 14. 34 Лопухин А. А. Отрывки из воспоминаний.- М.; Пг., 1923. 15. Троцкий Л. Д. Николай II// Политические силуэты.- М: Новости, 1990. 16. Плесков В. А. В годы боевой юности (1902-1904) гг.)// Молодежь накануне первой революции.- М.: Мол. гвардия, 1931. 17. Семернин П. В., Крчин М. Н., Саенко Я. Н. Очерки большевистских организаций на Дону.- Ростов н/Д: Кн. изд-во, 1948. 18. Сорин Ю. Н. Жизнь, отданная борьбе (К 75-летию со дня рождения С. Г. Рейзмана)// Молот.- 1959.- 13 июня. 19. Мовшович Е. В. Возвращаясь к Ростовской трагедии // Рост. еврейск. газ.- 1996.- № 4 (янв.). 20. Вареник В. Погром в Ростове// Аргументы и факты на Дону.- 1994.- № 17.- С. 3. 21. Казачий Дон: Очерки истории, Ч. 2.- Ростов н/Д, 1995. 22. Витте С.Ю. Воспоминания. Т. 3 (После октября 1905-1911). Царствование Николая II.- М.: Соцэкгиз, 1960.- С. 46, 74, 138. Источник "...дети, разорванные на части, без ручек и ножек, женщины с отрезанными грудями, вспоротым и выпотрошенным животом..."(Киевские Отклики. 1905. № 289) "Захотели они (евре�) свободы, - вот мы их уложим две-три тысячи, тогда они будут знать, что такое свобода" (Пристав полицейского участка г. Одессы Рацишевский) "На чердаке только одного дома найдено 36 зарезанных". (Современные записки. СПб., 1906. № 1. С.73.) "Погром устроить можно какой угодно: хотите на 10 человек, а хотите на 10 тысяч" (жандармский ротмистр Комисаров) "Почти нет квартир без убитых. Детей рвали на части, стариков бросали из окон" (Киевские Отклики. 1905. № 289) "Погром� это система управления, правда, своеобразная�" (Помощник присяжного поверенного И.И. Шик) Источник www.pseudology.org |
|