La coupole, ou voute qui habillait le centre de la synagogue était censé rappeler, par sa forme, le tabernacle en référence à celui bâti dans le désert lors de l’exode des juifs après leur sortie Égypte. Cette coupole de forme incurvée et montée sur une charpente qui reprenait un style baroque habillait tout le plafond de la salle de prière. Aussi bien en terme de richesse picturale, de couleurs des polychromies que de construction, la synagogue s’inscrivait dans la grande tradition polonaise des architectures en bois dont aujourd’hui de nombreux témoignages sont encore visibles à travers les églises et cerkiew en bois, dont certaines vieilles de plusieurs siècles. |
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A Gwoździec, l’architecture de la synagogue s’inspirait surtout de la tradition architecturale de la construction en bois ukrainienne à laquelle venait s’ajouter un style baroque influencé par la noblesse polonaise et l’église catholique, qui s’illustrait notamment par l’architecture de la coupole, et bien évidemment par les aspects architecturaux et décoratifs issus de la tradition juive. L’art pictural juif dans la décoration des synagogues allait puiser sa source dans la tradition ashkénaze médiévale à travers les divers motifs inspirés de l’art liturgique juif. L’agencement de la coupole de la synagogue a été retravaillé durant l’année 1729.Le principe même de l’architecture particulière de la coupole que l’on rencontre dans la synagogue de Gwoździec repose sur la tradition orientale des tentes ottomanes adoptée par la noblesse polonaise après le siège de Vienne qui vit la défaite des troupes ottomanes et la capture des tentes du grand Vizir par les troupes polonaises du Roi Jan Sobieski III. Avec un toit de forme conique orné d’armoiries et d’écussons, et des élévations verticales, cette forme allait imprégner un aspect de la culture nationale polonaise à laquelle venait s’ajouter les ornements et décorations également inspirés des tapis orientaux que l’on pouvait trouver dans cette région de l’Ukraine alors voie commerciale vers l’Asie mineure et des échanges entre les juifs de culture ashkénazes et les communautés séfarades avec lesquelles elles commerçaient et communiquaient. |
La coupole et la charpente de la synagogue de Gwoździec – shabbat-goy.com |