Одигитриевский женский монастырь - (original) (raw)
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 19 сентября 2024 года в Александро-Невском Ново-Тихвинском женском монастыре (г. Екатеринбург) состоялась работа круглого стола «Пополнение братства обители. От чего это зависит?».
Встреча, в которой приняли участие Преосвященные архипастыри, игумены и игумении, братия и сестры монастырей Большого Урала — прошла в смешанном формате: одни присутствовали лично, другие – по видеосвязи.
После Божественной литургии в Александро-Невском соборе монашествующие приступили к работе Круглого стола в Скорбященском храме.
С докладами выступили наместники и духовники монастырей.
Схиархимандрит Авраам (Рейдман), духовник Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, представил доклад по теме «Обучение братии молитвенному деланию – фундамент духовной жизни обители и основа возрастания братства».
Тему «Духовное возрождение Верхотурского Свято-Николаевского монастыря на рубеже XIX–XX веков: основные предпосылки» представил игумен Иероним (Миронов), наместник Свято-Николаевского мужского монастыря в Верхотурье.
С докладом «Дух отречения от мира как одно из главных условий привлекательности обители для новых насельников» выступил игумен Мелитон (Зыбин), наместник мужского монастыря святых Царственных страстотерпцев.
О значении монашеского гостеприимства и знакомстве паломников с монашеской жизнью рассказал игумен Серафим (Краснов), наместник Свято-Знаменского мужского монастыря с. Абалак Тобольской митрополии.
Игумен Вениамин (Райников), секретарь Епархиального совета Екатеринбургской епархии представил доклад «Не обуи ли Бог премудрость мира сего? Почему люди избирают монашескую жизнь».
О том, почему соблюдение общежительного уклада является важным условием прихода новых насельников в обитель, рассказала в своем выступлении игумения Евсевия (Лобанова), настоятельница Одигитриевского женского монастыря Челябинской митрополии.
Из доклада игумении Евсевии: «Игумен — это в первую очередь духовный отец всего братства, а игумения — духовная мать сестричества, а не просто административное лицо, которое решает дисциплинарные и экономические вопросы монастыря.
Послушание в монастыре основывается на доверии между сестрами и игуменией. Святитель Василий Великий пишет об игумении как о лице, которому оказывается полное доверие и в котором всё сестричество видит свою истинную мать. Материнская забота игумении сторицей отзовется в душах насельниц монастыря и принесет добрый плод взаимной любви и послушания.
У архимандрита Софрония (Сахарова) есть размышление о том, что именно любовь порождает доверительные отношения между людьми, ведь «каждому из нас свято то, что мы восприняли от наших отцов и матерей. Их любовь к нам порождает в нас доверие к их опыту. И наоборот, опыт людей, не проявивших к нам равной любви – нам чужд», как чужды и сами эти люди».