Михаил (Чуб) | это... Что такое Михаил (Чуб)? (original) (raw)
Архиепи́скоп Михаи́л (в миру Михаи́л Андре́евич Чуб; 18 февраля (2 марта) 1912, Царское Село — 25 апреля 1985, Тамбов) — епископ Русской православной церкви; с сентября 1974 года архиепископ Тамбовский и Мичуринский.
Биография
Родился в семье диакона — Андрея Трофимовича Чуба, служившего в храме в честь Божией Матери «Всех скорбящих Радость», в Царском Селе (впоследствии был рукоположён во иерея к выделенному в отдельный приход нижнему Константино-Еленинскому храму, в котором прослужил около 20 лет).
С детства посещал храм, в котором служил его отец. У него рано появилась любовь к молитве (с детства он наизусть знал акафист Божией Матери), к уединению, к чтению святоотеческих творений, которые стали постоянными спутниками его жизни.
Окончил первую трудовую школу Детского (бывшего Царского) Села. С 1930 учился в заочном гидрометеорологическом институте, а затем в заочном институте иностранных языков, который окончил в 1940. В совершенстве владел французским, немецким и английским, знал другие европейские языки, а также древнееврейский.
Преподавал иностранные язык в различных учебных заведениях. В том числе во время Великой Отечественной войны — в танковом училище в городе Рыбинске.
В 1947 поступил в открытую годом ранее Ленинградскую духовную академию; окончил курс в 1950 со степенью кандидата богословия (тема работы: «Св. Мефодий Олимпский. Его жизнь, творения и богословие»). Большое влияние во время учёбы на него оказал профессор А. И. Сагарда.
Магистр богословия (1974; тема диссертации: «Св. священномученик Мефодий и его богословие»).
С 1950 года преподаватель общей церковной истории в Ленинградской духовной академии. Впоследствии он преподавал различные предметы, в том числе читал лекции по истории древней церкви и патрологии.
11 июня 1950 года рукоположён в сан диакона (целибатом), 12 июня 1950 рукоположён во пресвитера к академическому храму во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова. 4 декабря 1953 года пострижен в монашество с тем же именем, только теперь в честь Архистратига Михаила и возведен в сан архимандрита.
Архиерей
13 декабря 1953 года хиротонисан во епископа Лужского, викария Ленинградской епархии. Ему было поручено управление Патриаршими приходами в Финляндии.
11 ноября 1954 года освобождён от управления приходами в Финляндии и назначен епископом Старорусским, викарием Ленинградской епархии.
1 февраля 1955 года освобождён от преподавания в академии и назначен епископом Вяземским с временным управлением Смоленской епархией.
С 5 апреля 1955 года — епископ Смоленский и Дорогобужский.
С 15 августа 1957 года — епископ Берлинский и Германский и управляющий Смоленской епархией.
Во время празднования 40-летия восстановления Патриаршества в РПЦ, 13 мая 1958 года, выступил с докладом на торжественном акте а Московской духовной академии, в котором свидетельствовал, что «устроение церковных дел» в СССР происходит «в обстановке ничем не ограничиваемой свободы совести».
С 5 марта 1959 года — епископ Ижевский и Удмуртский.
С 29 марта 1961 года временно управлял Тамбовской епархией, с 8 августа 1961 — епископ Тамбовский и Мичуринский. В июне 1961 был командирован в Симферополь совершить погребение архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого).
С 16 ноября 1962 года — епископ Ставропольский и Бакинский.
25 февраля 1965 года возведён в сан архиепископа.
20 августа 1966 года ему было поручено временное управление Краснодарской епархией, а 8 октября того же года освобожден от временного управления данной епархией.
С 27 февраля 1968 года — архиепископ Воронежский и Липецкий.
С 11 октября 1972 года — архиепископ Вологодский и Великоустюжский.
С 3 сентября 1974 года — архиепископ Тамбовский и Мичуринский.
Со времени основания сборника «Богословские труды» (1959) был бессменным членом его редакционной коллегии. Делом его жизни было исследование и богословское осмысление творений священномученика Мефодия Олимпского (Патарского). Его работы публиковались как в России, так и за границей в «Журнале Московской Патриархии» (ЖМП), в «Богословских трудах», «Голосе Православия», «Вестнике Русского Западно-Европейского Экзархата». Писал историко-агиографические работы, посвященные отечественным святым и подвижникам благочестия (свят. Тихону Задонскому, преп. Герману Аляскинскому, свят. Игнатию (Брянчанинову), афонскому старцу Силуану. Талантливый проповедник.
В августе 1957 был назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии и оставался до 5 марта 1959 года . Был участником многих собеседований с представителями различных христианских конфессий.
Будучи епископом Лужским, много сделал для престарелых старцев Валаамского монастыря. За проявленную заботу старцы в знак благодарности преподнесли ему образ преп. Серафима Саровского, написанный на части камня, освященного тысячедневной молитвой Преподобного.
Член Комиссии при Священном Синоде по разработке каталога тем Всеправославного Предсобора (1963—1968). Руководил работами по I разделу «Вера и догмат».
В последний год жизни владыка Михаил часто болел, но в летние месяцы в каждый воскресный день посещал городские и сельские приходы своей епархии. Несмотря на болезнь, служил в пасхальные дни 1985, доставив большую радость своим прихожанам. До последних дней жизни не оставлял своих научных занятий. После его кончины на письменном столе, рядом с одром почившего, были найдены выписки из Добротолюбия, сделанные, очевидно, незадолго до кончины.
Библиофил
Книжное собрание архиепископа Михаила, насчитывавшее свыше двух тысяч книг, после его кончины было перевезено из Тамбова и Москву и легло в основу фонда Синодальной библиотеки Московского Патриархата.
Труды
- Аграфы в творениях св. муч. Мефодия. ЖМП. 1954, № 6.
- Старец Силуан. ЖМП. 1956, № 1.
- Из поучений старца Силуана. ЖМП. 1956, № 2, № 3.
- Четвероевангелие 891 года. ЖМП. 1956, № 4.
- Иоанн Креститель и община Кумрана. ЖМП. 1958, № 8.
- Значение восстановления Патриаршества в РПЦ. ЖМП. 1958. № 6. С. 73-79
- Епископ Игнатий (Брянчанинов). ЖМП. 1967, № 5, № 6.
- Преподобный Герман Аляскинский чудотворец. ЖМП. 1970, № 11.
- Учение святителя Тихона Задонского об истинном христианстве. ЖМП. 1971, № 10.
- Христологические проблемы в западном богословии. «Богословские труды», сб. 4.
- Святой священномученик Мефодий и его богословие. (Магистерская диссертация). «Богословские труды», сб. 10, 11.
- Духовность Православия в выдающихся его представителях. «Богословские труды», сб. 10.
- Предание Церкви в богословии св. Мефодия. Греческая философия и литература в творениях св. Мефодия. «Богословские труды», сб. 14.
Награды
- Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»
- Медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»
