Крестовоздвиженский монастырь (Москва) | это... Что такое Крестовоздвиженский монастырь (Москва)? (original) (raw)
Монастырь | |
---|---|
Крестовоздвиженский монастырь | |
Церковь Воздвижения Креста Господня Воздвиженского монастыря. 1882 год. | |
Страна | Россия |
Город | Москва |
Конфессия | Православие |
Епархия | Московская |
Тип | Мужской монастырь |
Первое упоминание | 1547 год |
Дата упразднения | 1814 год |
Состояние | уничтожен |
Крестовоздвиженский монастырь — находился в Москве, в Белом городе, на улице Воздвиженке. Упразднён в 1814 году.
Первоначальное название — монастырь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня, что на Острове. Предполагают, что XIV веке на месте будущего монастыря находился небольшой лесок среди полей, и отсюда произошло такое старомосковское название.
Содержание
История
Строительство монастыря
Воскресенская летопись сообщает, что в 1540 году в Москву из Ржева принесли чудотворные иконы Богоматери и Воздвижения. Их встречали будущий царь Иван Грозный с митрополитом Иоасафом, а в память этого события был поставлен деревянный храм.
Крестовоздвиженский монастырь был впервые упомянут в летописи в 1547 году в связи со страшным пожаром, вспыхнувшим именно от Воздвиженского храма монастыря.
Как говорится в летописи и житии Василия Блаженного, пришел он в монастырь Воздвижения Честного Креста, что на Острове, и стал здесь усильно плакать. В тот день Москва не поняла, о чем плакал Блаженный, но утром открылась причина его слез: 21 июня загорелась в Воздвиженском монастыре деревянная церковь, и огонь, усиливаемый ветром, стал быстро распространяться по городу. Пожар, предсказанный Блаженным, был страшен: выгорело все Занеглименье, Великий Посад, Старый и Новый город, «не токмо же деревеная здания, но и самое камение распадошеся, и железо разливашеся, и по многих каменных церквах и палатах все выгоре».
В 1550 годы после пожара возвели новую церковь.
К 1701 году церковь обветшала и игумен Макарий подал прошение о постройке новой.
В 1812 году перед нашествием неприятеля архимандрит Крестовоздвиженского монастыря Парфений вывез ризницу в Вологду, штатные засыпали монастырские ворота землей. Неприятель бревнами отбил ворота и двери в церквах, смертельно били казначея и монахов, пытаясь узнать, где спрятано имущество. По вскрытии полов нашли спрятанное. В нижней церкви стояли лошади, в иконостас вбивали гвозди для развешивания сбруи, в алтаре стояли кровати; престол, жертвенник и несколько икон сожгли вместо дров. Монастырь был уставлен фурами с провиантом." (Розанов Н. История московского епархиального управления. М., 1871. Ч.З. Кн.2.)
В 1812 году монастырь по одним сведениям почти не пострадал, а по другим - пострадал так, что из-за этого и был упразднен[1]. Известно наверняка, что он был разграблен захватчиками.
По упразднении монастыря в 1814 году после нашествия Наполеона соборный храм монастыря стал обыкновенным московским приходским храмом.
В 1820 году на территории бывшего монастыря были построены дома для семейств священно-церковнослужителей Успенского собора Московского Кремля.
В 1848 - 1849 годы архитектором П.П.Бурениным была построена 6-ярусная колокольня.
В 1899 году на территории бывшего монастыря было найдено погребение 1538 года.
Монастырский Храм Воздвижения Креста Господня
Храм начали возводить в 1701 году, но его завершение затянулось из-за запрета на каменное строительство в Москве по указу Петра I. К 1711 году освятили нижнюю церковь Успения, а главную, Воздвиженскую, закончили отделкой только в 1726 году. Это была одна из последних построек «московского барокко», а в пределах центральной части города — единственный центрический храм с лепестковым планом, к тому же необычно развитым. Такое решение стало возможным потому, что храм ставился посреди сравнительно просторного монастырского двора и автор был свободен в выборе композиции. Возможно, завершение замышлялось иным, но заканчивали постройку спустя почти четверть века после закладки, в пору господства иного стиля.
В храме было устроено 2 главных престола и 4 — в приделах:
- Главный престол (освящен 14 сентября 1728 года) находился наверху с приделами преподобного Сергия (1858) и великомученицы Параскевы (1858). Стенопись верхнего храма датировалась концом XVIII века.
- Внизу находился престол Успения Пресвятой Богородицы (освящен 10 сентября 1711 года)с приделами Марии Магдалины (1785) и Николая Чудотворца (1848). Придел Николая Чудотворца был освящён в память упразднённой в 1838 году церкви Николы в Сапожке. Иконы и утварь из упразднённой церкви были перенесены в Воздвиженскую церковь. В нижней Успенской церкви иконостас был устроен в 1836 году, кессонированные своды выполнены в 1785 году.
В храме венчался великий русский сатирик Салтыков-Щедрин.
Святыни Храма Воздвижения Креста Господня
В главном иконостасе середины XVIII века сохранились немногие образа из иконостаса 1680 года кремлевской церкви Двенадцати апостолов, переданные при её переделке в 1723 году, а также более древние иконы оттуда же, как Богоматерь в молении апостола Филиппа и митрополита Филиппа (1655). (рукопись Александровского, № 143.)
Разрушение Крестовоздвиженского монастыря
Крестовоздвиженская церковь была закрыта не ранее 1929 года, снесена в 1934 году.
Священник Крестовоздвиженской церкви о.Александр Сидоров в 1931 году был арестован и погиб в концлагере в Кеми.
На месте церкви была выстроена шахта Метростроя. При устройстве шахты в 1930-х годах обнаружили слой речного песка в локоть толщиной, о котором упоминает опричник Генрих Штаден в рассказе о строительстве опричного двора.
До зимы 1979 года сохранялись ещё ворота монастыря, стоявшие по проспекту Калинина. Весной, при спешном строительстве перехода, их также снесли; причем при рытье тоннеля был вскрыт культурный слой с древними гробами, старыми фундаментами, остатками вещей, — все это сгребли в кучу экскаватором без изучения и вывезли на свалку.
В 1935 году Воздвиженка была сначала переименована в улицу Коминтерна (по находящемуся на ней зданию, где Коминтерн работал в первые годы после революции), в 1946 году — в улицу Калинина, в 1963 году стала частью Калининского проспекта.
Примечания
- ↑ Воздвиженский, или Крестовоздвиженский, монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Ссылки
Литература
- Паламарчук П. Г. — Сорок сороков. Т. 2: Москва в границах Садового кольца. М., 2004, 744 с, 16 л. илл. (ISBN: 5-7119-0013-7 (т.2))(ISBN: 5-212-00500-0)
- Памятники архитектуры Москвы. Белый город. М.: Искусство, 1989, 380 с, илл. (ББК: 85.113(22)1)
- Сытин П. В. Откуда произошли названия улиц Москвы. М.,1959. С. 142.
- Розанов Н. П. История московского епархиального управления. М., 1871. Ч. З. Кн.2.
- Путеводитель Машкова. С. 176 и С. XXXVIII.
- Солоухин В. А. Письма из Русского музея. М.. 1967. С. 14.
- Машков И. П. Спутник зодчего по Москве. М., 1895 г.
- Журнал Московской Патриархии. 1977. № 8. С. 77.
- Новые мученики Российские /Сост. прот. М.Польский. Джорданвилль, 1957. Т.2. С. XIIL