Дмитриев день | это... Что такое Дмитриев день? (original) (raw)
Дмитриев день | |
---|---|
Чудо вмч. Димитрия о царе Калояне.Болгарская икона, XVII в. (?) | |
Тип | народно-православный |
иначе | Большие Осенины |
также | Дмитрий Солоунский (христ.) |
Значение | полное замирание природы |
Установлен | вероятно имеет древние дохристианские корни |
Отмечается | восточными и южными славянами |
Дата | 26 октября (8 ноября) |
Традиции | последний день Дедовской недели; заканчивается сезон сватовства |
Дми́триев день (Большие Осенины, Дмитрий Солоунский) — по народному календарю символизировал окончательный приход осени. Особенно почитается суббота, предшествующая Дмитриеву дню или выпадающая на него, когда справляют поминки-тризны по усопшим предкам. В церковной традиции — это день памяти святого Димитрия Солунского, отмечаемый православными 26 октября (8 ноября) .
Содержание
- 1 В церковном календаре
- 2 Славянские обряды
- 3 Поговорки и приметы
- 4 Примечания
- 5 Литература
- 6 Ссылки
- 7 См. также
В церковном календаре
В этот день Русская православная церковь почитает: великомученика Димитрия Солунского, великое и страшное трясение (землетрясение) бывшее в Царьграде, мученика Луппа, преподобного Афанасия Мидикийского, преподобного Феофила Печерского, архиепископа Новгородского, преподобного Димитрия Басарбовского, Болгарского.
Дмитрию Солоунскому возносят молитвы об оказании помощи на поле брани, а также о даровании мужества и терпения. об исцелении болезни глаз, о прозрении ослепших[1].
Славянские обряды
Икона с изображением св. Георгия и св. Димитрия
У восточных славян Дмитриев день отмечал завершение осеннего брачного сезона, так как только до этого дня (в преддверии рождественского поста и последующих праздников) можно было засылать сватов.
Гальковский Н. М. упоминает об осенней коляде в октябре: «тогда крестьяне дают хлеб зерном» колядовщикам[2]. Можно предположить, что это происходило накануне Дмитриева дня, как пограничного между летней и зимней половиной года.
Дмитриев день считался началом полугодия, называемого у сербов «митровско» (дмитриевское) и продолжающегося до Юрьева дня 23 апреля (6 мая), который открывал второе, джурджевско (юрьевское), полугодие. Пограничный характер праздника отразился в поверье, согласно которому в ночь на Дмитриев день (как и на Юрьев день) ведьмы сбрасывают с неба луну, превращают её в корову и доят.
Дмитриев день был началом зимы, отсюда пословицы: «В Дмитриев день зима лезет на плетень»; «Пришёл к нам святой Дмитрий на белом коне». В Болгарии говорят: «Святой Димитр приносит зиму, а святой Георгий — лето». В одной народной сказке оба святых — близнецы-братья. За святым Дмитрием — старшинство. Он ездит верхом на огненном коне и является властелином зимы. По болгарскому поверью, в Дмитриев день «дядо Димитър» тряс своей белой бородой и из неё сыпался первый снег.
В некоторых горных районах центральной части Болгарии этот день называют «полезником» — так называют гостя, который первым перешагнул порог дома. Если он человек добрый и зажиточный, то и будущий год уродится богатым.
У южных славян Дмитриев день считался основной хозяйственной границей года, отделяющей летнюю его часть от зимней. День, следующий за Дмитриевым днем, назывался во многих местах разпус. Тогда заканчивались сроки долговых обязательств и хозяйственных договоров, наниматели расплачивались за полгода работы со слугами, овчарами, пастухами, после чего заключались новые договоры на следующую половину года. В Македонии в Дмитриев день в селе устанавливали новый деревянный календарь, на котором обозначали размеры долгов, а также имена должников и заимодавцев. Дмитриев день обозначал также завершение скотоводческого года, начинающегося в день св. Георгия, а сами святые Юрий и Димитрий считались покровителями скота. В связи с этим овчары, чабаны и пастухи устраивали празднества в корчме, которые длились несколько дней, кололи курбан, посещали «сборы» в соседних селах.
По древней традиции, суббота перед этим праздником посвящается поминовению родителей. День поминовения установлен Дмитрием Донским по воинам, павшим на Куликовом поле. «Живы родители — почитай, умерли — поминай».
Следующий за Дмитриевом днем день св. Нестора у болгар и сербов принадлежал к «мышиным» праздникам. В Лесковачкой Мораве в сам Дмитриев день совершалось ритуальное изгнание мышей. У сербов Косова Поля 27 октября (9 ноября) , в день, называемый «слугой святого Димитрия», запрещалось открывать сундуки, чтобы у змей не раскрывались пасти. В некоторых регионах Дмитриев день связывался с волчьей темой. У восточных славян считалось, что с Дмитриева дня до весеннего Юрьева дня «волки распущены» и потому нападают на скот. К Дмитриеву дню приурочены запреты шить, кроить полотно, прясть, ткать, чесать шерсть, работать со скотом, чтобы избежать нападения волков на овчаров и на стадо.
Поговорки и приметы
Покойнички на Русь Дмитриев день ведут; покойнички ведут, живых блюдут. В Дмитриев день и воробей под кустом пиво варит (ярославск.). «До Дмитра дівка хитра, а після Михайла — хоч за попихала» (укр.). «До Дмитрá девка хитра, а после Дмитрá ещё хитрее (вышед замуж)», «Да Дзiмiтра баба хiтра, па Дзiмiтры — мужчыны хiтры» (белорус.).
Если на Дмитрия оттеплеет, то и всей матушке-зиме быть с теплинами. Коли Дмитриев день по снегу, то и Пасха по снегу, а Дмитриев день по голу (без снега) — и Святая по тому. Дмитрий на снегу — весна поздняя. Дмитриев день по голу — Святая тёплая.
Примечания
- ↑ Котович, Крук, 2010, с. 287
- ↑ Гальковский, 2000
Литература
- Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. — М.: Индрик, 2000. — 703 с. — ISBN 5-85759-108-2
- Грушевський М. С. Історія української літератури, В 6 т. 9 кн / Упоряд. В. В. Яременко. — К.: Либідь, 1993. — Т. 1. (укр.)
- Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9
- Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-252-00598-6
- Снегирёв И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды (Выпуск 1). — М.: Университетская типография, 1837. — 246 с.
Ссылки
- Болгарские обычаи и обряды к осенним праздникам. — Findbg.ru
- Водинчар Елена, Календарна обредност и идентичност на българските преселници в Бесарабия — LiterNet (болг.)
- Православный календарь
См. также
Дмитриев день на Викискладе? |
---|
Народные праздники славян |
---|
Корочун • Коляда • Васильев вечер / Щедрый вечер / Овсень • Сретенье / Громницы • Власьев день • Масленица • Со́роки • Благовещение • Вербное воскресенье • Страстная неделя • Пасха • Светлая неделя • Красная горка • Радоница • Егорий Вешний • Никола вешний • Вознесение • Семик (Ярилин день / Русалии) • Троицкая суббота • Троица • Русальная неделя • Иван Купала • Петров день • Ильин день • Медовый Спас • Яблочный Спас • Третий Спас • Обжинки • Осенины • Покров • Дмитриевская суббота • Дмитриев день • Кузьминки • Никола зимний |