Арканар | это... Что такое Арканар? (original) (raw)
Арканар — столица королевства Арканарского, расположенного на вымышленной планете (название неизвестно), описанной в повести братьев Стругацких «Трудно быть богом». Эта планета — часть Мира Полудня и представляет собой мир в переходной стадии между поздним феодализмом и эпохой Возрождения (в противоположность, например, ранне-феодальной Сауле).
О планете в целом известно крайне мало, так как книга концентрируется на событиях, предшествовавших т. н. «арканарской резне» — к примеру, не известно даже её официальное имя, поэтому у знатоков творчества Стругацких принято назвать её по имени города Арканар или по названию крупнейшего на ней государства Эстор (в повести Леонида Филиппова «День ангела» во втором томе серии «Время учеников» планета названа Цурэнаку). Известно также, что на планете девять континентов[1].
Содержание
- 1 Обитатели
- 2 Языки
- 3 Социальные структуры
- 4 Технология
- 5 Земля и Арканар
- 6 Путч дона Рэбы
- 7 Альтернативные трактовки и версии происходящего
- 8 См. также
- 9 Ссылки
Обитатели
Местное население планеты Арканар — люди, полностью идентичные землянам. Большинство государств следуют феодальной модели общества, однако некоторые (см. ниже) уже вступили в стадию Ренессанса и даже раннего капитализма[источник не указан 176 дней]. Все государства, упомянутые в книге, являются провинциями некогда великой Эсторской Империи. Город Эстор, столица Империи, расположен, судя по всему, в субтропических пустынях, так как элитной военной силой Императора, неоднократно упомянутой в книге, являются отряды гвардейцев — всадников боевых верблюдов.
События, описанные в повести «Трудно быть богом», происходят в северной провинции Империи — ныне фактически независимом Королевстве Арканарском (зачастую используется не совсем правильная, но краткая форма «Арканар»). Арканар находится к западу от торговой республики Соан (или просто Соана) и к востоку от герцогства Ируканского (Ирукана). К югу от Арканара лежит Пролив между северными и континентальными провинциями Империи. К северу расположены полунезависимые владения баронов рода Пампа, а дальше к северу, за Красным Северным хребтом, — земли диких варваров, не являющиеся, разумеется, частью Империи.
Ниже приведена схематическая карта Запроливья.
| Варвары | ||
|---|---|---|
| Красный Северный хребетВладения Пампы | ||
| Герцогство Ируканское | Икающий ЛесКоролевство Арканарское | Республика Соан |
| Пролив | ||
| Континентальная Империя |
Языки
Империя многоязычна. Упоминаются «книги и рукописи на всех языках Империи и на древних, ныне мертвых, языках аборигенов Запроливья». Существует ируканский язык, на который дон Румата перевел «Быть или не быть?»
Социальные структуры
Как уже упоминалось, внутри Эсторской Империи существуют десятки зависимых и не очень систем и структур.
Уточнение: «дон» — эсторский эквивалент обращения «господин» или «сэр».
Эсторская Империя
Древняя Империя во главе с Императором, чья резиденция расположена в Эсторе, — лишь дряхлая тень той силы, которой она когда-то была. Давным-давно императорские войска объединили все земли, до которых могли дойти, в одно несокрушимое государство, однако ко времени «арканарской резни» Эстор стал не более чем символом былого единства. Несмотря на общепризнанное существование метрополии и центральной власти, большинство колоний и провинций отделились от Империи ровно настолько, чтобы быть в силах вести собственные интриги, заговоры и войны против своих соседей.
В Эсторской Империи официально сосуществуют три вероисповедания (церкви).
Арканар и Ирукан
Королевство Арканарское и герцогство Ируканское очень схожи во многих аспектах (а точнее, были схожи до прихода дона Рэбы к власти) и представляют собой сословно-представительные монархии. Оба имеют свой двор и ряд министерств, которые, в принципе, и управляют страной. Скорее всего, именно эта схожесть и сделала со временем Арканар и Ирукан злейшими врагами в Запроливье. После начала политики дона Рэбы против просвещения, Ирукан стал убежищем для многих учёных и художников, бежавших из Арканара.
Исторически королевство Арканарское было основано имперским маршалом Тоцем, получившим титул короля Арканара Пица I за свои выдающиеся боевые заслуги примерно за 300 лет до «резни».
Торговая республика Соан
Соан по своему государственному устройству представляет собой феодальную республику. Среди органов управления республики называется Конференция двенадцати негоциантов, являющаяся, скорее всего, аналогом новгородского Совета господ или венецианского Совета десяти. Республика Соан славится своими ремесленниками, здесь находится Соанская Академия Наук и Музей раритетов.
Владения баронов
Как правило, эти полунезависимые земли, принадлежащие баронам, относятся к тому или иному крупному государству (королевству, герцогству и т. д.), однако на самом деле бароны вольны распоряжаться ими, как хотят. Самый известный баронский род Запроливья — безусловно, Па́мпа дон Бау-но-Суpуга-но-Гатта-но-Аpканаpа, чьи владенья знамениты не только неприступным замком Бау, но и крупнейшими во всём регионе запасами природного серебра. Каждый новый король Арканара, к которому официально относятся владения Пампа, собирал поход на замок Бау с целью перехватить контроль над серебряными рудниками, однако благодаря превосходной боевой выучке баронских дружин ни одна попытка не увенчалась успехом.
Святой Орден
Земли Святого Ордена лежат где-то в континентальной части Империи, а не в Запроливье. Святой Орден — религиозный орден под патронажем одной из трёх официальных церквей Эсторской Империи, а в его землях царит строгая теократия. Орден располагает одной из самых организованных и обученных армий на планете, состоящей из монахов-рыцарей. Центральное историческое событие повести, «Арканарская резня», представляет собой военный захват Святым Орденом Арканарского королевства и превращение его в Арканарскую область Ордена.
Ночная армия Ваги Колеса
Ночная армия — это крупнейшая международная преступная организация, управляемая из Запроливья человеком, зовущим себя Вага Колесо
…. Его звали Вага Колесо, и он был всемогущим, не знающим конкурентов главою всех преступных сил Запроливья — от Питанских болот на западе Ирукана до морских границ торговой республики Соан. Он был проклят всеми тремя официальными церквами Империи за неумеренную гордыню, ибо называл себя младшим братом царствующих особ. Он располагал ночной армией общей численностью до десяти тысяч человек, богатством в несколько сотен тысяч золотых, а агентура его проникала в святая святых государственного аппарата. За последние двадцать лет его четырежды казнили, каждый раз при большом стечении народа; по официальной версии, он в настоящий момент томился сразу в трех самых мрачных застенках Империи, а дон Рэба неоднократно издавал указы «касательно возмутительного распространения государственными преступниками и иными злоумышленниками легенд о так называемом Ваге Колесе, на самом деле не существующем и, следовательно, легендарном». Тот же дон Рэба вызывал к себе, по слухам, некоторых баронов, располагающих сильными дружинами, и предлагал им вознаграждение: пятьсот золотых за Вагу мертвого и семь тысяч золотых за живого.
Мятежники
В любом государстве есть свои мятежники, ставящие себе цель освободить его от аристократии и прочего правящего класса. В Эсторской Империи мятежи и восстания вспыхивают постоянно и за большинством из них стоит один и тот же человек — Арата Горбатый, ранее известный как Арата Красивый. Арата — почти такая же известная личность, как Вага Колесо, — что неудивительно, учитывая, что когда-то они были близкими друзьями, — и профессиональный бунтовщик, возглавивший десятки восстаний, ни одно из которых не увенчалось успехом, то есть революцией.
В отличие от книги в фильме «Трудно быть богом» Арата не упоминается, а руководителем восстания показан поэт Цурэн Правдивый.
Варвары
Северные варвары живут полукочевыми племенами далеко за Красным Северным хребтом и подчиняются исключительно собственным племенным вождям и шаманам. У вождей и шаманов исключительно длинные имена («связаться с нашим другом Шуштулетидоводусом, специалистом по истории первобытных культур, который работает сейчас шаманом-эпилептиком у вождя с сорокапятисложным именем»). Широко известно также их смертельное оружие дальнего боя — тростниковая трубка, с помощью которой они плюются ядовитыми колючками.
Прочие
Также в книгах упоминаются герцогство Убанское, Кайсанская тирания и малоизученная древняя цивилизации, существовавшая в Запроливье задолго до того, как оно вошло в состав Эсторской Империи.
Технология
Технологически планета Арканар примерно равна Земле в период раннего Ренессанса (очевидно, примерно соответственных уровней развития достигли строительство, мореплавание, металлургия; изобретатель отец Кабани открыл метод получения спирта). Существенным отличием арканарской ситуации от соответствующего этапа развития земной цивилизации является тот момент, что в Эсторе и Запроливье не известны порох и огнестрельное оружие. Отсутствие упоминаний со стороны прогрессоров о проблеме огнестрельного оружия свидетельствует о том, что цивилизация планеты ещё не сталкивалась с нею. По-видимому, книгопечатание также пока отсутствует. Развитые страны (к примеру, Соан) обладают значительными познаниями в науке и технике, а их библиотеки и университеты являются домом для многих выдающихся медиков, инженеров, химиков, физиков и астрономов. Святой Орден, напротив, считает просвещение вредным и видит единственный способ удержать государственность в поддержании низкого уровня образования у населения. Страны вроде Арканара лежат между двумя этими крайностями.
Земля и Арканар
Сразу же после её открытия планета Арканар стала объектом пристального наблюдения со стороны Института Экспериментальной Истории, который видел в этом открытии возможность проверить на практике им же разработанную «базисную теорию феодализма». Первые прогрессоры, прибывшие на планету сразу после её открытия, не имели никаких прав вмешиваться в местные дела, будучи незаметными наблюдателями, однако открытие Саулы развязало руки ИЭИ и позволило его агентам принимать более деятельное участие в арканарских делах.
На момент «арканарской резни» на планете работали 250 прогрессоров, раскиданных по всем девяти континентам. Ниже приведён список тех, кто упомянут в повести.
| Агент | Настоящее имя | Легенда | Профессия | Место жительства | Стаж |
|---|---|---|---|---|---|
| Дон Румата (35 лет) | Антон Константинович Малышев | богатый эсторский аристократ, отправленный в ссылку за дуэль с лицом королевской крови | имперский гвардеец | королевство Арканарское | 6 лет |
| Дон Кондор | Александр Васильевич Симонов | неизвестно | Генеральный судья и Хранитель больших государственных печатей торговой республики Соан, вице-президент Конференции двенадцати негоциантов и кавалер имперского Ордена Десницы Милосердной | республика Соан | 15 лет |
| Дон Гуг | Павел | неизвестно | старший постельничий герцога Ируканского | герцогство Ируканское | около 6 лет |
| Шуштулетидоводус | неизвестно | неизвестно | шаман-эпилептик в одном из варварских племён | земли варваров | неизвестно |
| Дон Капада | Стефан Орловский | неизвестно | Капитан гвардейской роты арбалетчиков Императора | Столица Империи Эстор | неизвестно |
| Пани-па | Карл Розенблюм | неизвестно | Торговец шерстью | неизвестно (вероятно, Мурисс) | неизвестно |
| неизвестно | Джереми Тафнат | неизвестно | Друг-конфидент Кайсанского тирана | неизвестно (вероятно, Кайсан) | неизвестно |
Главный герой в повести «Трудно быть богом» везде упомянут только по имени. Приведенный вариант его отчества и фамилии основывается на пьесе «Без оружия», созданной братьями Стругацкими по мотивам повести. Существуют и другие варианты (например, Антон Саенко)
Прогрессорская деятельность на Арканаре была особенно тяжела из-за постоянных внутренних конфликтов между представлениями о морали, полученными прогрессорами на Земле, и роли, которую им приходилось играть для поддержания тайны. Некоторые, вроде дона Кондора, выдерживали это испытание, но очень многие не выносили творящейся вокруг бесчеловечности. Лишь малая часть последних без шума возвращалась домой на Землю, остальные же срывались: устраивали восстания, захватывали престолы, начинали убивать жестоких. Однако в конце концов, средневековое понимание мира побеждало и ничего не менялось. «Арканарская резня» случилась во многом именно из-за такого срыва.[источник не указан 164 дня]
Путч дона Рэбы
В повести «Трудно быть богом» описано убийство арканарского короля и попытка захвата власти, совершённая доном Рэбой.
Первым предвестником кризиса стало восхождение к вершинам власти будущего первого министра Арканара, дона Рэбы, в 2153-ем году[источник не указан 854 дня] по летоисчислению Земли. Тогда никто при дворе не знал ни его, ни его амбиций, но он все же умудрялся оставаться у власти, несмотря на то, что все им затеянное проваливалось. Он пытался поссорить два баронских рода, чтобы позднее воспользоваться этим в захвате их земли, однако те помирились и совместно захватили изрядный кусок земли Арканара. Он объявил войну Ирукану, но его армия застряла в пограничных болотах, и пришлось подписывать унизительный для Арканара мир. Он сформировал т. н. «серые роты» (или «серые штурмовики»), целью которых являлась борьба с «опасными» либеральными идеями и просвещением вообще, и почти всем было ясно, что рано или поздно штурмовики войдут во вкус и перехватят власть. Дон Рэба вёл себя очень странно, как ни один политик ни до, ни после, так, будто его единственной целью было уничтожение культуры и ослабление собственной страны.
Впрочем, необъяснимое поведение дона Рэбы во многом объясняется в Офф-лайн интервью с Борисом Стругацким [2]. Там говорится: «По замыслу авторов, дон Рэба — профессиональный агент влияния и политический диверсант Ордена, великолепно замаскировавшийся под хитроумного придворного интригана и серого (во всех смыслах) кардинала».
Дон Румата делал все, чтобы противостоять дону Рэбе: вытаскивал арестованных учёных и художников из тюрьмы, выкупал их, предотвращал массовые убийства образованных, проводимые «серыми штурмовиками». Как правило, удача и, в особенности, все технологии Земли ему в этом способствовали, но иногда он проигрывал. И поэтому он питал к дону Рэбе самую искреннюю ненависть.
Следует отметить, что деятельность земных наблюдателей парадоксальным образом упрочила положение дона Рэбы.
- Арканар мог быть оккупирован Ируканом, а дон Рэба — естественным ходом вещей устранён, однако дон Гуг добился прекращения войны и подписания мирного договора между странами.
- Проводимая землянами политика поддержки деструктивных элементов наподобие мятежника Араты Горбатого (возможно, проводившаяся вследствие влияния коммунистической идеологии в базисной теории феодализма) и финансирования организованной преступности Ваги Колеса приводила к ослаблению центральной власти, и, следовательно, к снижению её терпимости к любым проявлениям оппозиции. От чего в первую очередь страдали её наименее защищённые представители — «грамотеи», ради спасения которых и велась деятельность землян.
- При спасении «грамотеев» землянами часто использовалась политика подкупа: так, за попытку освободить лейб-знахаря Тату Румата раздал около двух пудов химически чистого золота, так или иначе оказавшегося в казне (сс. 234, 276). Для сравнения — поход королевского войска обходился в 30 пудов серебра (с.161). Таким образом охота на ведьм превращалась в прибыльное предприятие. Недаром дон Рэба называл Румату сотрудником и награждал за «специальные заслуги перед Орденом».
Косвенно это подтверждается тем, что пока деятельность землян была ограничена строгим невмешательством (22-15 лет до Арканарского провала), в Арканаре наблюдался «нормальный уровень средневекового зверства» (с.170), после внедрения концепции ограниченного вмешательства (10-5 лет до) — значительное ухудшение внутриполитической ситуации.
Непосредственно «резне» предшествовали отравление Пица VI, короля Арканарского, доном Рэбой (через подставного медика) и организованное им же убийство единственного наследного принца. Вскоре стало ясно, что все это время Рэба тайно работал на Святой Орден (см. выше), ибо сразу же после переворота в Арканар с моря высадились элитные подразделения рыцарей Ордена, «освободили» страну от «серых рот» и мародёрствующих подчинённых Ваги Колеса и объявили бывшее королевство Арканарское «Арканарской областью Святого Ордена». Наместником и епископом Арканарской области стал, разумеется, дон Рэба. Необходимо отметить, что к тому моменту Рэба уже давно подозревал Румату в активном, хоть и тайном сопротивлении его политике.
Но даже это не смутило Румату, который воспользовался переполохом, чтобы спасти ещё несколько учёных и своего единственного настоящего друга на планете — барона Пампу. Но потом произошло нечто, что сломало его. Кира, местная девушка, которую Румата любил, была застрелена неизвестным арбалетчиком, который, по мнению Руматы, был послан доном Рэбой. Если это было так, то эта ошибка была для Рэбы последней, так как Румата немедленно отправился в одиночку штурмовать его резиденцию. Он успел убить несколько десятков стражников и самого епископа Арканарского Рэбу, прежде чем на патрульном дирижабле поняли, в чем дело, и сбросили на город усыпляющие заряды. Румата был немедленно вывезен с планеты и отправлен на Землю.
Борис Стругацкий так объяснял в своём интервью убийство Киры [2] :
Насколько я помню, дон Рэба имел целью захватить в плен Киру, дабы потом использовать ее как орудие шантажа. Замысел не удался, главным образом, из-за отвратительно низкой дисциплины его монахов (характерной, впрочем, для феодальных дружин всех времен и народов). Кроме того, дон Рэба никак не ожидал, что Румата, отъехавший давеча аж в пределы Пьяного леса, ухитрится каким-то загадочным образом оказаться дома.
Альтернативные трактовки и версии происходящего
Ни в повести «Трудно быть богом», ни в других произведениях Стругацких фактически не сообщается о том, что произошло в Арканаре после отъезда Руматы на Землю.
В повести «Волны гасят ветер» Тойво Глумов вскользь упоминает о факте своей работы в Арканаре: «…и там ему пришла простая мысль, что пока он, размахивая шпагой, топчется по булыжнику Арканарских площадей… здесь …какой-нибудь ловкач… прохаживается по площадям Свердловска…». Эта фраза относится к декабрю 2194 года, а прогрессором Глумов проработал около 3-х лет, то есть в период с 2190 г. по 2194 г. прогрессорская деятельность землян на планете «Эстор» и, в частности, в Арканаре продолжалась. Сам главный герой смотрит в будущее с оптимизмом, однозначно полагая, что спустя некоторое время в Арканаре будет установлена Коммунистическая Республика:
А как пахли горящие трупы на столбах, вы знаете? А вы видели когда-нибудь голую женщину со вспоротым животом, лежащую в уличной пыли? А вы видели города, в которых люди молчат и кричат только вороны? Вы, еще не родившиеся мальчики и девочки перед учебным стереовизором в школах Арканарской Коммунистической Республики?
В среде фанов распространена концепция «Арканарской резни», придуманная, вероятно, Сергеем Переслегиным [3].
По версии Переслегина, оставшийся без какой-либо власти Арканар уже впал в анархию, чем и воспользовался «оказавшийся» поблизости Арата Горбатый, мигом организовав восстание против остатков двора и министерств. Позднее историки назвали этот бунт «арканарской резнёй». Арканарская резня была первым серьёзным провалом в истории Института Экспериментальной Истории и первым шагом к полному отказу от прогрессорства. Что точно произошло в городе Арканар в 2156 году[источник не указан 854 дня], неизвестно, однако последствия были настолько катастрофическими, что привлекли внимание даже на Земле. Тысячи смертей в результате бессмысленной кровавой бойни лежали, как бы пафосно это не звучало, на совести одного человека — дона Руматы, прогрессора с планеты Земля.
Сергей Переслегин также ставит под сомнение причастность дона Рэбы к смерти Киры. Он отмечает, что это убийство, гораздо вероятнее, было организовано самим Аратой. Арата знал, что Румата ненавидит новоиспечённого епископа Арканарского и что в смерти возлюбленной немедленно обвинит его. Кроме того, Арата знал, что Антон-Румата — пришелец из другого мира (Антону пришлось раскрыться перед ним во время одного из совместных побегов) и что ему не составит особого труда в одиночку пробиться в резиденцию дона Рэбы и убить его самого. А в конечном итоге, именно Арата, а не Рэба получил карт-бланш, организовав ещё одно, пусть и обречённое на провал, восстание.
Вадим Кирпичёв в своей книге «Трудно быть Рэбой» [4] приводит другую трактовку убийства и последовавшей за ним арканарской резни. По Кирпичёву, под именем дона Рэбы действовал прогрессор из параллельного времени. Он расстраивал планы Руматы и его друзей, зная, что они в будущем приведут к трагическим результатам, в то время как его действия, подлые и жестокие, в будущем приведут Арканар к началу эпохи Возрождения. Этот прогрессор и организовал убийство Киры. Непосредственным исполнителем был брат Киры, желавший отмстить Румате за то, что тот обесчестил его сестру. Кроме того, ему были обещаны деньги и высокий чин. «Стрелы» были самонаводящимися и автоматически поражали Киру. Незадолго до убийства прогрессор вывел настоящего дона Рэбу из анабиоза, где тот находился 10 лет, а сам уехал. Согласно Кирпичёву, этот эпизод является ещё одним свидетельством негибкой политики землян, не учитывавших местной специфики: в случае, если бы связь Руматы с Кирой была утверждена церковным браком, у её брата не было бы ни малейших возражений против неё.
В защиту версии о причастности к убийству Киры людей дона Рэбы можно привести следующие доводы:
- В ранге приоритетов дона Рэбы дон Румата (личность, предположительно связанная с сатаной), занимал 16-е место (эпизод со списком брата Тибака) — очевидно непосредственно после королевской семьи.
- В эпизоде с доной Оканой, про которую министр достоверно знал, что она изменяет ему — присутствует «пытка огнём». Пытка была необходима, чтобы удостовериться в правильности неправдоподобной информации: кавалер и донжуан Румата — вовсе не такой Казанова, каким кажется. Следовательно, Кира — не простая любовница из простолюдинов, которую нормальный благородный дон и не хватится-то сразу, а значит, можно брать ее в заложники. Тем самым, «убив» дону Окану, Румата подписал приговор Кире.
В компьютерной игре «Трудно быть богом» выдвигается версия, что Кира была убита по заказу доны Оканы из ревности. Весьма маловероятно, что это соответствует действительности — к моменту убийства Киры дона Окана уже была мертва несколько дней, кроме того, дон Румата отказал доне Окане в интимной близости всего за несколько часов до ареста доны Оканы, а до этого момента у нее не было причин ревновать Румату к Кире. Поскольку эту версию излагает персонажу игры консул Арата, можно сделать вывод, что таким образом он, возможно, хочет отвести от себя подозрение в причастности к убийству Киры и, опосредованно, созданию условий для своего прихода во власть. Это подтверждается и дальнейшим откровением самого Араты (возможно, озвученном не во всех вариантах развития сюжета игры): он рассказывает главному герою, что использовал гибель Киры (которую считал обреченной ввиду существовавшего «заказа» на ее убийство, оставленного донной Оканой) для того, чтобы спровоцировать Румату.
См. также
Ссылки
- ↑ Сергей Ястребов: Черное зеркало Земли
- ↑ 1 2 Интервью с Борисом Стругацким
- ↑ Сергей Переслегин. Детектив по-арканарски.
- ↑ Вадим Кирпичёв. Трудно быть Рэбой. (журнальный вариант)
