Вейцман, Хаим | это... Что такое Вейцман, Хаим? (original) (raw)
| Хаим Вейцман ивр. חיים ויצמן | |
|---|---|
 |
|
| Хаим Вейцман в 1948 году | |
 1-й президент Израиля |
|
| 17 февраля 1949 — 9 ноября 1952 | |
| Предшественник: | Должность учреждена |
| Преемник: | Ицхак Бен-Цви |
| Вероисповедание: | Иудаизм |
| Рождение: | 27 ноября 1874(1874-11-27) Мотоль, Гродненская губерния , Российская империя, ныне Ивановский район Брестской области |
| Смерть: | 9 ноября 1952(1952-11-09) (77 лет) Реховот, Израиль |
| Отец: | Эзер (Евзор) Вейцман |
| Супруга: | Вера Хацман |
| Образование: | Фрибурский университет |
| Профессия: | Химик |
| Автограф: |  |
| Хаим Вейцман на Викискладе |
Ха́им Азриэль Ве́йцман (ивр. חיים עזריאל ויצמן; англ. Chaim Azriel Weizmann) — 27 ноября 1874 — 9 ноября 1952 — учёный-химик, политик, президент (1921—1931, 1935—1946) Всемирной сионистской организации, первый президент государства Израиль (был избран 16 мая 1948, президент 1949—1952) и основатель исследовательского института, который теперь носит его имя. Дядя седьмого президента Израиля Эзера Вейцмана.
Содержание
- 1 Детство и юность
- 2 Учёба и начало политической деятельности
- 3 До Первой мировой войны
- 4 Первая мировая война и Декларация Бальфура
- 5 Британский мандат в Палестине
- 6 Вторая мировая война и Катастрофа европейского еврейства
- 7 Создание Государства Израиль
- 8 Публикации
- 9 Увековечение памяти
- 10 Примечания
- 11 Ссылки
Детство и юность
Вейцман родился в селении Мотоль (Мотыли) около Пинска в Российской империи, сегодня Беларусь. Отец, Эзер (Евзор) Вейцман, служил чиновником конторы по сплаву леса. В доме Вейцмана царила атмосфера еврейской традиции, в которую, однако, проникли веяния просвещения и идеи еврейского национального возрождения. Получив традиционное еврейское воспитание в хедере, Вейцман поступил в реальное училище в Пинске.
Учёба и начало политической деятельности
По окончании училища Вейцман продолжил своё образование уже в Германии, в Дармштадтском Политехническом институте, а затем в Королевском техническом колледже в Берлине. Он завершает своё образование в 1899 году, получив докторское звание во Фрибурском университете в Швейцарии. В 1901 году он получает должность преподавателя биохимии в Университете Женевы. В 1904 году он получает приглашение от Манчестерского университета и переезжает в Англию.
Во время своей учёбы в Берлине Вейцман присоединился к сионистскому кружку, вдохновляемому идеями Теодора Герцля. В 1899 году он уже участвует в работе Второго Сионистского конгресса в Базеле. Вскоре, ввиду наметившихся идеологических расхождений с Герцлем, Вейцман и его единомышленники создают Демократическую фракцию внутри сионистского движения. Программа фракции предполагала уделение большего внимания культурной работе, демократизацию сионистского движения, исследованию путей заселения Земли Израиля с акцентом на кооперативные методы ведения хозяйства; основатели группы не были согласны с Герцлем, придававшим значение только дипломатии и политическому лоббированию.[1] Уже в это время Вейцман выступает с идеей создания еврейского университета в качестве духовного центра сионизма. По инициативе Демократической фракции в программу Всемирной сионистской организации после Пятого Сионистского конгресса был включён пункт о национальном воспитании.[1]
В 1903 году Вейцман примкнул к противникам «плана Уганды», предполагавшего создание временного еврейского национального центра вдали от Эрец-Исраэль.
До Первой мировой войны
Вскоре после переезда в Манчестер Вейцман женится на студентке медицинского факультета Манчестерского университета Вере Хацман. В это время формируется его пробританская ориентация, которой он останется верен на протяжении многих лет жизни, даже в период разочарования британской колониальной политикой в Палестине и отношением британских властей к сионизму. В 1910 году он становится подданным британской короны.[2] В эти годы он завязывает близкое знакомство с лордом Бальфуром, будущим британским министром иностранных дел. Ему удаётся убедить Бальфура в правоте идеи еврейского национального дома на Земле Израиля.
Вейцман вспоминал, что Бальфур не мог понять причин его сопротивления «плану Уганды».
Тогда я ему резко сказал: «Господин Бальфур, если бы я предложил вам Париж вместо Лондона, вы согласились бы?»
Он помолчал, посмотрел на меня и ответил: «Но, доктор Вейцман, Лондон у нас есть».
«Верно, сказал я. — Но Иерусалим у нас был, когда на месте Лондона были ещё болота».[3]
Вейцман впервые посетил Палестину в 1907 году, после Восьмого Сионистского конгресса. Впечатления от этого визита заставили его удвоить усилия по пропаганде идей заселения Земли Израиля. В 1914 году он принял участие в борьбе за преподавание на иврите всех предметов в только что основанном Политехническом институте в Хайфе после решения попечительского совета института о преподавании на немецком языке. Борьба за преподавание на иврите привела к тому, что открытие института было отложено, и только после после окончания мировой войны он наконец открыл двери для первых студентов.[4]
Первая мировая война и Декларация Бальфура
1 августа 1914 года началась Первая мировая война. Сионистская организация в целом заняла в этой войне нейтральную позицию, хотя некоторые видные британские сионисты, такие, как Владимир Жаботинский, предпринимали усилия по созданию в британской армии Еврейского легиона, задачей которого было бы освобождение Палестины от турецкого владычества.
Вейцману удалось оказать значительную услугу британским вооружённым силам. В ходе работ над синтетической резиной[2] им был разработан новый способ получения ацетона, необходимого для изготовления боеприпасов, с помощью бактерии Clostridium acetobutylicum, которую теперь иногда называют «организмом Вейцмана». Благодаря своим связям в правящих кругах Великобритании и одновременно растущему влиянию в сионистском движении, он смог добиться возросшего интереса правительства Великобритании к сионизму, кульминацией которого стала Декларация Бальфура: 2 ноября 1917 года действующий министр иностранных дел Великобритании написал лорду Лайонелу Уолтеру Ротшильду о благосклонном отношении британского правительства к восстановлению еврейского национального очага в Палестине и о том, что правительство приложит все усилия для облегчения достижения этой цели.[5] В 1920 году принципы декларации были утверждены на мирной конференции в Сан-Ремо, а 22 июля 1922 года текст декларации был включён в текст мандата Великобритании на Палестину, утвержденного Лигой Наций.
Британский мандат в Палестине
Хаим Вейцман — глава Сионистской Комиссии в Палестине (1918)
Вейцман (слева, в арабской традиционной одежде) и эмир Фейсал I
Декларация Бальфура способствовала тому, что Вейцман стал наиболее популярным среди лидеров сионистского движения и одним из признанных вождей еврейского народа в целом. В 1918 году он возглавил Сионистскую Комиссию, направленную британским правительством в Палестину для оценки перспектив её будущего заселения и развития. Там он встретился с одним из вождей арабских националистов, эмиром Фейсалом, в надежде на сотрудничество. Фейсал согласился поддержать притязания сионистов в Палестине при условии, что арабские планы национального возрождения будут осуществлены в Сирии и Ираке. Во время пребывания в Палестине Вейцман также принял участие в закладке Еврейского университета в Иерусалиме, за создание которого он давно ратовал. Университет в итоге был открыт в 1925 году.
В 1919 году Вейцман возглавляет сионистскую делегацию на Парижской мирной конференции. Делегации удалось добиться благожелательного отношения представителей держав-победительниц и лидеров Лиги Наций, что способствовало одобрению Декларации Бальфура на последовавшей за этим конференции в Сан-Ремо и принятию решения о вручении Великобритании мандата на управление Палестиной на основании этой Декларации. Первым верховным комиссаром подмандатной Палестины был назначен Герберт Сэмюэл, еврей по происхождению, убеждённый сионист и активный сторонник Декларации Бальфура.
На Сионистской конференции 1920 года в Лондоне Вейцман избран председателем Сионистской организации. Он занимал этот пост до 1931 года, а затем снова с 1935 по 1946 год.
Новый пост скоро потребовал от него активных действий сразу на трёх фронтах.
- Лидеры арабов Палестины взяли курс на активное сопротивление еврейской иммиграции. Сопротивление это принимало формы вооружённых нападений и погромов (первые крупные погромы произошли уже в 1920 и 1921 году, и в ходе этих событий более 50 евреев в Палестине были убиты и около 400 ранены).
- Великобритания, пытавшаяся умиротворить палестинских арабов, вскоре начала отказываться от принципов Декларации Бальфура и сужать рамки понятия «еврейский национальный очаг в Палестине». Одним из шагов в этом направлении стало выделение в 1922 году заиорданской части подмандатной территории в самостоятельную административную единицу, эмират Трансиордания под управлением сына шерифа Мекки и брата эмира Фейсала, Абдаллы ибн Хусейна, исключённый с этого момента из всех планов по созданию еврейского дома в Палестине. Дальнейшими шагами стали опубликованные в последующие годы Белые книги, ограничивающие еврейскую иммиграцию в Палестину, первой из которых стала Белая книга Черчилля (1922 года), поясняющая, что в задачи британского правительства не входит создание еврейского очага во всей Палестине, и ограничивающая объём еврейской иммиграции «экономической ёмкостью» страны.[6]
- В самом еврейском ишуве и в сионистском движении в целом разгорелась внутриполитическая борьба. Ревизионистская партия, возглавляемая Жаботинским, требовала, вместо постепенного заселения Земли Израиля путём скупки земли и создания сельскохозяйственных поселений, решительных действий: немедленного провозглашения еврейского государства по обоим берегам Иордана и активной, в том числе вооружённой, борьбы с Англией по образцу борьбы, которую в это время вела Ирландия. Ревизионисты и ряд других группировок выступали против «расширенного» Еврейского агентства, с помощью которого Вейцман собирался заручиться поддержкой не только сионистских, но и несионистских элементов в деле создания национального очага.
После появления Белой книги 1930 года (т. н. «Белой книги Пасфилда»), впервые увязавшей еврейскую иммиграцию с арабскими демографическими факторами, Вейцман в знак протеста ушёл в отставку с поста председателя Сионистской организации. В 1931 году премьер-министр Великобритании Макдональд направил ему письмо, в котором отменялись некоторые антисионистские положения Белой книги Пасфилда.[6]
Одновременно с выполнением своих обязанностей председателя Сионистской организации и Еврейского агентства Вейцман продолжал в эти годы заниматься наукой. В 1921 году вместе с Эйнштейном отправляется в США для сбора денег для Еврейского университета. Он основал научно-исследовательский институт имени Даниэля Зифа в Реховоте и с 1932 года занимал должность его директора; впоследствии этот институт станет основой высшего учебного заведениия, носящего имя самого Вейцмана. В 1937 году он поселяется в Реховоте. В эти годы он предпринимает усилия по организации иммиграции евреев из нацистской Германии. Многие из еврейских учёных из Германии были приняты на работу в институте Зифа; в своём обращении к руководству Еврейского университета в 1933 году Вейцман также требовал расширения возможностей для предоставления преподавательских и исследовательских мест для еврейских учёных из Европы.
 Внешние изображения |
|
|---|---|
| Планы раздела Палестины (Предложения комиссий Пиля и Вудхеда) | |
 |
План комиссии Пиля (1937): территория еврейского государства 6,5 тыс. км² |
|
«План B» комиссии Вудхеда (1938): Тель-Авив включён в территорию арабского государства |
|
«План С» комиссии Вудхеда (1938): территория еврейского государства 1250 км² |
Вейцман был переизбран на пост председателя Всемирной сионистской организации в 1935 году. В этом качестве он в 1937 году выступал перед Королевской комиссией в Палестине («комиссия Пиля») в попытке доказать, что успехи нацизма ставят восточноевропейское еврейство в такое положение, при котором разрешение еврейского вопроса превратилось в неотложную задачу для всего мира. Комиссия приняла принципиальное решение о постепенном отказе от мандата на Палестину, за исключением коридора, соединяющего Иерусалим со Средиземным морем к югу от Яффы. Остальная территория должна была быть разделена на арабское и еврейское государство, при этом площадь будущего еврейского государства в Галилее, Изреэльской долине и на севере средиземноморского побережья Палестины[7] должна была составить 6,5 тысяч квадратных километров. Предусматривался также взаимный трансфер арабов (225 тысяч) и евреев (около полутора тысяч) между арабским и еврейским государствами. Арабские лидеры отвергли предложение комиссии Пиля; Двадцатый Сионистский конгресс в Цюрихе также признал его неприемлемым, но уполномочил Исполнительный комитет вступить в переговоры с британским правительством для выработки более приемлемого плана раздела, который мог бы быть вынесен на обсуждение следующего конгресса. Вейцман входил в число политиков, согласивщихся с идеей второго раздела мандатной территории (после отделения Трансиордании в 1920-е годы), наряду с Бен-Гурионом и Шаретом.[7]
В следующем году британское правительство, не удовлетворённое рекомендациями комиссии Пиля, создало новую комиссию по разделу Палестины («комиссия Вудхеда»), которая не смогла прийти к единым выводам относительно границ;[7] по одному из планов («план С») территория еврейского государства должна была составить только 1250 квадратных километров, или менее 5 % всей мандатной территории, представляя собой узкую полосу земли вдоль Средиземного моря, другой план («план В») предусматривал вхождение Тель-Авива в территорию арабского государства.
В итоге правительство Великобритании выпустило Белую книгу 1939 года, иначе называемую Белой книгой Макдональда, жёстко регламентирующую еврейскую иммиграцию в Палестину на ближайшие пять лет (не более 75 тысяч человек) и запрещающую дальнейшую еврейскую иммиграцию и продажу земли евреям, «если арабы Палестины будут возражать против иммиграции». Публикация этой Белой книги означала полный отказ Великобритании от принципов Декларации Бальфура и условий мандата Лиги Наций и подписывала смертный приговор еврейству Восточной Европы.
С этого момента в ишуве начинается активная борьба против британского мандата,[6] а пробританская позиция Вейцмана стремительно теряет популярность. На 21 Сионистском конгрессе в своей заключительной речи Вейцман сказал:
Вокруг нас сгущается мрак… если мы, как я надеюсь, выживем и наш труд сможет быть продолжен, то, кто знает, может быть, новый свет засияет для нас из этой темноты.[8]
Оригинальный текст (англ.)
It is getting dark around us. ...if we, as I hope, are spared, and our work can be continued, who knows, maybe there will be a new light shining on us out of the dark.
Вторая мировая война и Катастрофа европейского еврейства
В начале Второй мировой войны Вейцман заверил британское правительство в поддержке еврейского населения Палестины и мирового еврейства в целом. В своём письме Чемберлену, опубликованном «Таймс» 6 сентября 1939 года, он отмечал:
В эти дни тяжелейшего кризиса сознание того, что евреи обязаны внести свой вклад в защиту священных ценностей, побуждает меня написать это письмо. Я хочу подтвердить со всей однозначностью заявления, которые мы с моими коллегами делали в течение последних месяцев и особенно в последнюю неделю, о том, что евреи «поддерживают Великобританию и будут сражаться на стороне демократий».[9]
Оригинальный текст (англ.)
In this hour of supreme crisis, the consciousness that the Jews have a contribution to make to the defence of sacred values impels me to write this letter. I wish to confirm, in the most explicit manner, the declaration which I and my colleagues have made during the last months, and especially in the last week: that the Jews "stand by Great Britain and will fight on the side of the democracies."
Впоследствии публицисты и историки ревизионистского толка, такие, как Дэвид Ирвинг и Исраэль Шамир, использовали это письмо, доказывая, что Вейцман объявил войну Германии от имени всех евреев мира ещё до нападения Германии на Польшу.[9][10]
В ходе войны Вейцман принимает участие в работах над высокооктановым горючим и над искусственной резиной. Вместе с Бен-Гурионом он начинает пропагандировать идею будущего еврейского государства в США, что впоследствии привело к быстрому признанию Израиля американским правительством. Он также борется за воссоздание еврейских подразделений в составе британской армии, и в итоге ближе к концу войны создаётся Еврейская бригада, принявшая участие в боевых действиях в Италии. Однако уже с 1940 года формируются добровольческие подразделения из евреев Палестины; были сформированы 15 рот, вошедших затем в состав Палестинского полка, воевавшего в Африке. Всего за годы войны в армии Великобритании служили около 27 тысяч еврейских добровольцев.[11] Сын самого Вейцмана, Михаэль, сражавшийся добровольцем в военно-воздушных силах Великобритании, погиб в феврале 1942 года.[12]
В Италии бойцы Еврейской бригады впервые встретились с пережившими Холокост евреями Европы. После окончания войны бригада была переведена в Бельгию и Голландию, а в 1946 году, в свете усилившихся разногласий британского правительства и руководства ишува, была распущена. Боевой опыт бригады пригодился при формировании Армии обороны Израиля.[11]
Согласно мемуарам Иосифа Гармаца, члена еврейской подпольной организации «Нокмим» («Мстители» — ивр. נוקמים), образованной весной 1945 года и ставившей своей целью террор против нацистских преступников и всей германской нации, глава организации Абба Ковнер посвятил в её планы Вейцмана. Тот, узнав об ужасах Холокоста, якобы не смог отказать террористам в помощи и подготовил яд для отравления водопроводной воды в пяти крупных германских городах, однако теракт не состоялся.[13]
Создание Государства Израиль
На первом послевоенном Сионистском конгрессе Вейцман, в котором видели ставленника Великобритании, роль которой в том, что не была предотвращена Катастрофа европейского еврейства, начинала проясняться, не был переизбран председателем Всемирной сионистской организации. Тем не менее он продолжал работу над созданием еврейского государства в Палестине.
В 1947 году Вейцман представляет позицию Всемирной сионистской организации перед Специальной Комиссией по Палестине Организации Объединённых Наций; ему удалось убедить комиссию включить в территорию еврейского государства Негев. Он принял деятельное участие в работе Генеральной Ассамблеи ООН, обсуждавшей рекомендации этой комиссии по разделу Палестины. 29 ноября 1947 года большинством голосов ООН приняла резолюцию о разделе Палестины.
Уже в день основания государства Вейцман получил письмо руководителей рабочих партий Израиля о том, что они намерены выдвинуть его кандидатуру на пост президента Израиля. Через несколько дней Вейцману удалось в ходе личной встречи получить от президента США Трумэна согласие на предоставление льготного займа в 100 миллионов долларов новому еврейскому государству и установление с ним полных дипломатических отношений после того, как там будет избрано демократическое правительство.
17 мая 1948 года Вейцман был избран главой Временного государственного совета Израиля, а в феврале 1949 года Кнессет утвердил его кандидатуру в качестве первого президента страны. Однако к этому времени возраст и болезни уже не давали ему в полной мере заниматься государственными делами. Резиденцией президента считался его дом в Реховоте. Через год после переизбрания на второй срок, 9 ноября 1952 года, после долгой и продолжительной болезни Хаим Вейцман скончался.
Публикации
Автобиография Вейцмана «В поисках пути» (Trial and Error) впервые издана на английском языке в 1949 году. С тех пор выдержала переиздания на иврите, идиш, русском и ряде европейских языков.
Опубликованы сборники его речей, в 1969 году начата публикация его писем и документов. В отдельную категорию следует выделить его работы в области химии: только патентов в области применения химических процессов ему принадлежало более ста. Письма, патенты и другие материалы, связанные с деятельностью Вейцмана, хранятся в Архиве Хаима Вейцмана в Реховоте.
Увековечение памяти
Хаим Вейцман, в соответствии с его завещанием, похоронен в саду своего дома при научно-исследовательском институте в Реховоте, в ноябре 1949 года переименованном в Институт Вейцмана.
Именем Вейцмана названы центральные улицы во многих городах Израиля. Почтой Израиля выпущен ряд марок с его портретом, его изображение размещалось на купюрах в 50 израильских фунтов (1975 года), 5 шекелей (1978 года), а также на монете в 5 новых шекелей (1992 года).[14]
На доме в Пинске, в котором учился Хаим Вейцман, установлена мемориальная табличка.
Мемориальная табличка на доме в Пинске, в котором учился Хаим Вейцман
Почтовая марка 1952 года с портретом Х. Вейцмана
Монета в 5 новых шекелей с портретом Х. Вейцмана
Банкнота достоинством 50 лир 1975 года выпуска, посвящённая Хаиму Вейцману
Банкнота достоинством 5 шекелей 1978 года выпуска, посвящённая Хаиму Вейцману
Примечания
- ↑ 1 2 Демократическая фракция — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 Encyclopedia of World Biography on Chaim Weizmann (англ.)
- ↑ Р. Неер. Улицы хранят память
- ↑ Технион — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Бальфура Декларация — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 Белая книга — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ 1 2 3 Планы раздела Палестины — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Биография Хаима Вейцмана на сайте Albert Einstein in the World Wide Web (англ.)
- ↑ 1 2 Отрицатели Холокоста под судом: Ирвинг против Липштадт (англ.)
- ↑ Исраэль Шамир. Как сионисты спасали евреев в годы войны
- ↑ 1 2 Еврейская бригада — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Commonwealth War Graves Commission, casualty details: Weizmann, Michael Oser (англ.)
- ↑ Оксана Ширкина. Евреи планировали отравить миллионы немцев
- ↑ Каталог банкнот и монет на сайте Банка Израиля (англ.)
Ссылки
 |
Хаим Вейцман в Викитеке? |
|---|---|
 |
Хаим Вейцман на Викискладе? |
- Хаим Вейцман — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Биография Хаима Вейцмана на сайте Albert Einstein in the World Wide Web (англ.)
- Хаим Ацриэл Вейцман на сайте Peoples.ru
