Варао (народ) | это... Что такое Варао (народ)? (original) (raw)

У этого термина существуют и другие значения, см. Варао.

Варао
Семья варао в своём каноэ
Современный ареал расселения и численность
Всего: 20 000 Венесуэла, Гайана, Суринам
Язык	варао
Религия	традиционные верования

Варао — народ, обитающий на северо-востоке Венесуэлы и на западе Гайаны. Известен также как вароа, гуарауно, гуарао, вар(р)ау. Термин «варао» переводится как «люди лодки» и связан с образом жизни данного народа. Численность составляет около 20 000, большинство варао обитают в дельте реки Ориноко, а небольшое количество — в других местах Гайаны и Суринама. Говорят на агглютинативном языке варао.

Образ жизни

Жилища

Племя варао обитает на многочисленных и плодородных островах в дельте реки Ориноко. Они живут в хижинах без стен с тростниковой крышей на сваях, что защищает их от ежегодных наводнений. По этой же причине обычно такие здания строятся на возвышениях. Иногда группа хижин сооружается на крупной платформе из древесных крон. В каждой из хижин имеется глиняная печь, расположенная в центре, и её окружают спальные гамаки. Кроме гамаков, иногда имеются деревянные табуретки, в ряде случаев вырезанные в форме животных.

Средства передвижения

Основным средством передвижения являются каноэ. Другие способы передвижения — даже хождение пешком — затруднены из-за наличия сотен ручьёв, потоков, болот, постоянных наводнений Ориноко. Маленькие дети варао уже в очень юном возрасте умеют хорошо держаться за шею матери и рано приучаются грести веслом и плавать, нередко до того, как научатся ходить.

Варао используют два вида каноэ:

«Бонго», вмещающие до 50 человек. Чтобы сделать бонго, вначале нужно найти дерево подходящего размера. Мужчины клана принимают решение, какое дерево для этого лучше свалить. В начале сухого сезона они ищут подходящее дерево и рубят его, после чего в дереве выдалбливается выемка при помощи каменных орудий, которые они покупают у горных жителей, а также огня и раковин.
Ещё один тип каноэ — маленькие лодки, вмещающие не более 3 человек, используются для ежедневного передвижения от одного источника пищи к другому.

Пища

Пища народа варао основана на том, что они добывают в дельте Ориноко, и в основном состоит из рыбы. К 1500 г. они освоили базовые навыки огородничества, однако до сих пор большую часть их фруктового и овощного рациона составляют дикорастущие плоды. В июле и августе варао охотятся на крабов, которые попадают в дельту с побережья. Охота, из-за культурных табу, практически не распространена.

Верования

Варао, по их собственным словам, происходят от бога-охотника. Этот человекобог первоначально обитал на небе, где были люди, но не было никаких животных, кроме птиц. Для охоты на этих небесных птиц он использовал лук и стрелы. Падающая птица пробила небесную твердь, через которую птицы проникли в нижний, земной мир. Охотник также пролез в это отверстие и увидел прекрасную и плодородную землю (ныне Венесуэла) и решил спуститься вниз, чтобы насладиться её богатствами. Он сплёл длинный канат, привязал его к небесному дереву и спустился вниз.

Первый контакт с европейцами

Впервые варао с востока дельты Ориноко встретились с европейцами вскоре после того, как туда попал Колумб. Алонсо де Охеда решил исследовать реку вверх по течению вплавь. В дельте Охеда увидел построенные на сваях и соединённые мостиками жилища варао, что напомнило ему Венецию. Отсюда происходит название страны Венесуэла (букв. «маленькая Венеция»).

Современные проблемы

Недоступность земель варао затрудняет обеспечение медицинской помощи. Широко распространён туберкулёз.[1]

Летом 2008 г. местные вожди совместно с исследователями из Калифорнийского университета (Беркли) выпустили доклад о смерти 38 людей варао в штате Дельта-Амакуро от загадочной болезни. Болезнь, которая вызывала частичный «паралич, конвульсии и сильный страх перед водой»,[2] как предполагается, является разновидностью бешенства, которая передалась людям от летучих мышей. Однако в Каракасе, по словам исследователей, они «столкнулись с неуважением на всех уровнях власти, как будто смерть аборигенов не представляла никакой важности».[2]

Ссылки

Литература

America in 1492: The World of the Indian Peoples Before the Arrival of Columbus. Edited by Alvin M. Josephy Jr. (Knopf 1992).