Важа Пшавела | это... Что такое Важа Пшавела? (original) (raw)
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Разикашвили.
Важа Пшавела | |
---|---|
ვაჟა-ფშაველა | |
Имя при рождении: | Лука Павлович Разикашвили |
Дата рождения: | 14 июля 1861(1861-07-14) |
Место рождения: | Чаргали, Душетский уезд, Тифлисская губерния, Российская империя |
Дата смерти: | 27 июня (10 июля) 1915(1915-07-10) (53 года) |
Место смерти: | Тифлис, Российская империя |
Род деятельности: | прозаик, поэт, драматург, эссеист |
Язык произведений: | грузинский |
Произведения в Викитеке. |
Ва́жа Пшаве́ла (груз. ვაჟა-ფშაველა — «сын из пшавов», псевдоним Луки Павловича Разикашви́ли (груз. ლუკა პავლეს ძე რაზიკაშვილი); 14 [26] июля 1861, селение Чаргали — 27 июня [10 июля] 1915, Тбилиси) — известный грузинский писатель и поэт XIX века[1][2], признанный классик грузинской литературы, старший брат Бачаны Разикашвили.
Содержание
- 1 Происхождение
- 2 Биография
- 3 Творчество
- 4 Сочинения
- 5 Экранизации произведений
- 6 Примечания
- 7 Литература
- 8 Ссылки
Происхождение
Согласно легенде, подтверждаемой Павлом Разикашвили, отцом писателя, среди основоположников их рода были мохевцы. По мнению большинства исследователей, предок Важи был изгнан из своей деревни за какую-то провинность. Дальний предок Важи, Имеда, был близок к царю Ираклию II; кроме того, его имя упоминалось судьёй из Пшави на заседании 6 июля 1750 года[3]. Предполагают, что фамилия Разикашвили появилась в 40-50-х годах XIX века — впервые она встречается в церковных записях 1850 года. Первый представитель фамилии, Имеда Разикашвили, был прославленным воином и отличался храбростью. Один из его сыновей, Беро, считался защитником деревни, но был крайне гордым: известно, что он отрезал правую руку у некоего Пилашвили только за то, что тот дотронулся до платья его жены. Одним из детей Беро был отец Важи, Павел Разикашвили.
Биография
Важа Пшавела с семьёй, 1905 г.
Мемориал Важи в Чаргали
Лука Разикашвили родился 27 июня (10 июля) 1861 года в деревне Чаргали (Восточная Грузия), в семье священника. Воспитывался среди горцев: пшавов и хевсуров[4].
Когда мальчику исполнилось десять лет, родители отдали его в Телавское духовное училище. В шестнадцать лет юноша стал учиться в двухклассном гражданском училище при Тифлисском учительском институте.
В 1879 году Лука поступил в учительскую семинарию города Гори[4], где сблизился с кружком грузинских народников, руководителем которого был Михаил Кипиани. Однако вскоре он порывает связь с народниками из-за несоответствия идей кружка и его собственных. По окончании семинарии Л. Разикашвили был назначен учителем в Эрцо, но по прошествии короткого времени он был вынужден оставить службу из-за доноса. В течение последующих лет жизни обычным занятием для него стало земледелие; нередко ему приходилось пасти овец в горах[4].
Первые литературные опыты будущего классика грузинской литературы Важи Пшавелы[5] (такой псевдоним выбрал Л. П. Разикашвили) состоялись в 1881 году[4].
В 1883 году Важа уехал в Петербург, чтобы получить высшее образование, однако у него, как у окончившего семинарию, не было права на зачисление в университет. Поэтому поэт стал вольнослушателем юридического факультета, но в 1884 году из-за материальных затруднений он был вынужден вернуться на родину.
После возвращения из Петербурга писатель пытался поступить на государственную службу, однако в конце концов стал учителем в семье князя Амилахвари. В Отарашени Важа влюбился в молодую вдову Екатерину Небиеридзе и вскоре женился на ней. С 1896 года Важа Пшавела служил учителем в селе Тонети (недалеко от Манглиси).
В апреле 1915 года писатель приехал в Тифлис для лечения, но в июне он умер вследствие тяжёлого воспаления лёгких.
Творчество
О творчестве Важи Пшавелы
В своих лучших эпических произведениях Важа Пшавела ставил проблемы взаимоотношения человека и общества, человека и природы; решал проблемы любви и долга перед народом...
Как певец родной природы Важа Пшавела не имеет себе равных в грузинской поэзии. Пейзаж его полон движения и внутренних конфликтов. Язык насыщен всеми богатствами народного языка, и вместе с тем это безукоризненно точный литературный язык[2].
Гацерелиа А. К.
Начало литературной деятельности Важи Пшавелы относится к 1881 году. Основной мотив его творчества — социально-этнографический: живя обыденной жизнью и традициями горцев, Важа Пшавела в своих поэмах воспроизводил характерные черты их быта, разнообразные обычаи (например, цацлоба), идейные устремления («Гоготур и Апшина», «Стумар-Маспиндзели» и другие произведения)[4].
При этом Важа Пшавела наиболее рельефно отразил назревающую коллизию между новым и старым укладом, между добивающейся самостоятельности отдельной личностью и общинной «правдой». Его творчеству свойственно одухотворение природы, резко выраженный антропоморфизм. Антропоморфические образы поэта даны в тонах самобытной реалистической символики, далёкой от абстрактно-метафизических построений[4].
Творчество поэта, сознающего своё бессилие в настоящем, проникнуто романтической меланхолией. Кроме того, оно касается проблемы зависимости проявления личных дарований от социальной среды (образ Миндиа из поэмы «Гвелис Мчамели» («Поедающий змей», «Змееед»))[4].
Художественные произведения Важи Пшавелы написаны на литературном грузинском языке, но в его поэмах и стихотворениях сохранён местный диалект и возвышенный лирический тон, свойственный народной поэзии пшавов и хевсуров[4].
Творческое наследие одного из классиков грузинской литературы Важи Пшавелы представлено тридцатью шестью поэмами, а также стихотворениями (около четырёхсот), пьесами, рассказами и статьями[2]. Лейтмотивом творчества В. Пшавелы стали испытания, выпавшие на долю Грузии. В одном из своих самых известных стихов Важа сравнил Грузию с раненым орлом.
Его поэзия переводилась на русский язык Борисом Пастернаком, Мариной Цветаевой, Осипом Мандельштамом, Николаем Заболоцким. Современные режиссёры ставят спектакли и снимают художественные фильмы по его произведениям.
Сочинения
Поэмы
- «Гоготур и Апшина» (1886)[6] — переводы О. Мандельштама и М. Цветаевой
- «Рассказ старика» (1886)[6]
- «Алуда Кетелаури» (1888)[2]
- «Бахтриони» (1892)[2]
- «Гость и хозяин» (1893)[2]
- «3мееед» (1901)[2]
- «Этери» — перевод М. Цветаевой
Избранные стихотворения
- «Раненый барс» (1890)[2] — перевод М. Цветаевой
- «Письмо пшава-солдата матери» (1915)[2]
Пьесы
Издания произведений
на русском языке (переводы)
- Важа Пшавела. Избранные сочинения. — Тбилиси, 1939. — 500 с.
- Важа Пшавела. Поэмы. — М., 1947.
- Важа Пшавела. Стихотворения и поэмы. — 2-е издание. — Л., 1947.
- Важа Пшавела. Сочинения. — М., 1958. — Т. 1-2.
- Важа Пшавела. Избранные произведения. — Тбилиси, 1961. — Т. 1-2.
Экранизации произведений
- Свадьба соек (мультфильм), 1957
- Полуцыплёнок (мультфильм), 1962
- Мольба (фильм), 1967, режиссёр Тенгиз Абуладзе[7]
- Юбилей соловья (мультфильм), 1978[8]
- Свадьба соек (фильм), 1984, режиссёр Евгений Гинзбург
Примечания
- ↑ Важа Пшавела // Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А.М. Прохоров. — М.: Сов. энциклопедия, 1986. — С. 188. — 1600 с. — 2 500 000 экз. — ISBN ИБ№115
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Гацерелиа А. К. Важа Пшавела. БСЭ, 1969-1978. Яндекс. Архивировано из первоисточника 4 ноября 2012. Проверено 22 октября 2012.
- ↑ Гиги Хорнаули ჯიშჩამომავლოა (Происхождение) // Жизнь Важи Пшавелы = ვაჟა-ფშაველას ცხოვრება. — Издание 3-е, дополненое. — Тбилиси: Национальные писатели, 2008. — С. 12-23. — 500 с. — ISBN 978-9941-0-1004-0 (груз.)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Тавзарашвили Г. Важа-Пшавела (рус.). Литературная энциклопедия 1929—1939. Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор» (feb-web.ru). Архивировано из первоисточника 4 ноября 2012. Проверено 26 октября 2012.
- ↑ Склонение. 3.3. ГРАМОТА.РУ. — «Важа Пшавела, Важи Пшавелы» Архивировано из первоисточника 4 ноября 2012. Проверено 22 октября 2012.
- ↑ 1 2 Разикашвили // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ По мотивам поэм «Алуда Кетелаури» и «Гость и хозяин»
- ↑ По рассказу «Певцы природы»
Литература
Дореволюционная
- Лебедева В. // «Вестник иностранной литературы». — 1899. — № 3.
- Надирадзе И. // Сборник, посвящённый А. Н. Веселовскому. — М., 1914.
- Хаханов А. С. // Газета «Курьер».
- Leist A.[en] Georgische Dichter. — Dresden — Lpz., 1900. (нем.)
- Хаханов А. История грузинской словесности, вып. IV. — М., 1907.
Cоветская
- Мандельштам О. Кое-что о грузинском искусстве. — М., 1922. — № 2.
- Капанели К. Грузинская литература. — Тифлис, 1926.
- Лундберг Е., Гогоберидзе Е. Важа Пшавела. — 3-е издание. — Тбилиси, 1959.
- Гольцев В. Грузинские писатели XIX в. // Статьи и очерки. — М., 1958.
- Барамидзе А., Радиан Ш., Жгенти В. История грузинской литературы. Краткий очерк. — М., 1958.
- Джибладзе Г. Важа Пшавела (1861—1915). — Тбилиси, 1961.
- Натадзе Н. Важа Пшавела. — Тбилиси, 1966.
Ссылки
Важа Пшавела в Викитеке? | |
---|---|
Важа Пшавела на Викискладе? |
- Статья основана на материалах Литературной энциклопедии 1929—1939.
- В статье использован текст Г. Тавзарашвили, перешедший в общественное достояние.