Агрикола Гюйсман Родольф (original) (raw)

XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
1937-й и другие годы

Агрикола Гюйсман Родольф

Гравюра из книги Агриколы "О горном деле" (1556 год)

Агрикола (Agricola), Рудольф (собственно - Гюисман, голл.- Xёйсман (Huysman), Рулоф) (ок. 1443 - окт. 1485) - один из ранних представителей немецкого гуманизма. Уроженец Гронингена. Учился в Эрфурте, Кёльне, в 1468-1479 годы жил в Италии. С 1483 года преподавал в Гейдельбергском университете. Отличался большой разносторонностью интересов (философия, знание языков - древних и живых, широкая педагогическая деятельность, занятие музыкой, живописью и др.). Известен не столько своими сочинениями, сколько как лектор и пропагандист идей гуманизма.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.

Сочинения: Rodolphi Agricolae... lucubrationes... per Alardum Aemstelredamum emend., Bd 1-2, Coloniae, 1539;

Литература: Jhm G., Rudolf Agricola..., Paderborn, 1893.

Агрикола (Agricola) Гюйсман; голл.: Хёйсман (Huysman) Родольф (23 августа 1443 или 1444, Бафло — 27 октября 1485, Гейдельберг) — один из основателей гуманистического движения в Германии. В его воззрениях прослеживается влияние идей итальянского Возрождения, прежде всего гуманизма Флорентийской академии и Феррарской школы, религиозно-моральной концепции Девентерской школы «нового благочестия», а также схоластической традиции Парижского университета. Большое внимание уделял изучению древних языков и переводу на классическую латынь античных и раннехристианских текстов. Рассматривал философию в качестве свода гуманистического знания, включая в ее состав физику, этику и логику; подчеркивая первостепенную роль познания свойств телесного мира, основной задачей философии считал не столько подтверждение постулатов богословия, сколько обнаружение «правильного пути жизненного поведения». В работах «Три книги о диалектическом методе определения» (De inventione dialectica libri III, 1480) и «О построении изучения» (De formando studio, 1484) стремился к антисхоластической трактовке логики, диалектики и риторики, чьи задачи он усматривал в установлении правильного метода познания и определения вещей, основанного на здравом человеческом рассудке, верных способов выражения мыслей, рассуждения и ведения спора, а также самовыражения личностью своего индивидуального внутреннего мировосприятия. В связи с этим Агрикола придавал большое значение не только языку и логике, но и владению навыками поэтического и художественного творчества. Оказал большое влияние на поздних представителей гуманизма, в т. ч. Эразма Роттердамского, а также на Ф. Меланхтона.

Б. А. Жучков

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 52.

Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический справочник).

Сочинения:

Opera omnia, vol. I—II. Colonia, 1539;

Allen P. S. The letters of Rudolf Agricola. — «English Historical. Revue», 1906, vol. XXI;

In laudem philosophiae et... «Archiv fur die Geschichte der Philosophic». (В.), 1922, Bd. 34.

Литература:

Гейгер Л. История немецкого гуманизма. СПб., 1899;

Немилое А. Н. Немецкие гуманисты XV века. Л., 1979;

Культура эпохи Возрождения и Реформации. Л., 1981;

Ihm G. Der Humanist Rudolf Agricola, sein Leben und seine Schriften, Lfg 1— 2. Padeborn, 1893;

Velden H. E. J. V. van der. Rudolphus Agricola... Leiden, 1911;

Faust A. Die Dialektik Rudolf Agricolas. - «Archiv fur die Geschichte der Philosophie», Bd. 34, 1922, S. 118-135;

Rupprich H. Die Friihzeit des Humanismus und der Renaissance in Deutschland. Lpz., 1938;

Spitz L. W. The religious Renaissance of the German humanists. Cambr.. 1963;

Entner H. Fruhhumanismus und Schultradition in Leben und Werk des Wanderpoeten... Literarhistorische Studie mit einem Anhang unbekarmter Texte. В., 1968;

Rupprich H. Vom spaten Mittelalter bis zum Barock. Das ausgehende Mittelalter, Humanismus und Renaissance (1370- 1520), Bd. 1. Munch., 1970.