Ален (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Ален
Ален (1868-1951) — псевдоним Эмиля-Огюста Шартье, французского философа, литературного критика и публициста. Суждения печатались в периодике, отдельное издание «Суждения Алена» вышло в свет в 1908 г.
+ + +
Ален (Alain) (псевд.; наст. фам. и имя Шартье Эмиль Огюст (Chartier Emile Auguste)) (3 марта 1868, Мортань-о-Перш, Франция - 2 июня 1951, Везине) - французский философ, литератор, публицист. Получил философское образование в Эколь Нормаль, с 1893 по 1933 преподавал философию и риторику в ряде учебных заведений, в т. ч. в Лицее Анри-IV в Париже; выступал как публицист в различных периодических изданиях; в 1951 был удостоен высшей премии Франции в области литературы. Для Алена назначение философии — научить человека мудрости и искусству жить достойно. Он излагает свою концепцию в форме эссе, изречений (propos) и трактатов, посвященных широкому кругу проблем философии, морали, науки, искусства, педагогики, актуальным социально-политическим вопросам. Продолжая традицию рефлексивной философии Декарта и Канта, Ален уделяет особое внимание теории суждения. Благодаря суждению разум создает порядок из хаоса; способность суждения лежит в основе мышления, познания и моральных поступков. С точки зрения Алена, важнейшими характеристиками человеческого бытия являются свобода духа и способность к творчеству. Высшая этическая добродетель — мудрость в стоическом смысле, позволяющая личности добиться независимости от внешних обстоятельств и собственных страстей, прийти к состоянию душевного равновесия и счастья. В морали не существует вечных и безусловных норм, единственное абсолютное этическое требование — стремиться быть свободным.
О. И. Мачульская
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 84-85.
Ален (Alain) (псевд.; наст. фам. и имя: Шартье (Chartier) Эмиль-Опост) (1868-1951) - французский философ, эссеист, литератор, публицист. Получил философское образование в Эколь Нормаль, с 1892 - агреже философии, с 1893 по 1933 преподавал философию и риторику в учебных заведениях, в том числе в Лицее Генриха IV в Париже, в качестве публициста активно сотрудничал с периодическими изданиями, в 1951 был удостоен высшей премии Франции в области литературы. Главную задачу философии Ален видел в том, чтобы научить человека искусству быть мудрым и жить достойно. Свою концепцию он излагал в форме эссе, суждений (propos) и трактатов, посвященных широкому кругу проблем философии, морали, науки, искусства, политики, педагогики. Продолжая традицию рефлексивной философии Р. Декарта, И. Канта, Ж. Ланьо, Ален уделял значительное внимание теории суждения. По его мнению, способность суждения является уникальным даром, присущим человеку. Выносить суждение означает организовывать реальность согласно замыслу субъекта познания, осуществлять акт творчества, привносить смысл в мир. Необходимо подвергать проверке истинность суждений с помощью сомнения, решительно опровергать заблуждения, вымысел и предрассудки.
Ведущими темами этической концепции Алена являются проблемы обоснования морали и свободы в качестве важнейших характеристик бытия человека. С точки зрения философа, не существует абсолютных и общезначимых этических норм. Тем не менее, в сознании субъекта присутствует надежный нравственный ориентир - совесть, спонтанно и бескомпромиссно реагирующая на несоответствие должного и сущего. Основным моральным требованием является обязанность быть свободным, мыслить и действовать. Человек должен активно искать истину, созидать ценности, иметь волю следовать своему подлинному предназначению. Высшей этической добродетелью Ален считает мудрость в стоическом смысле как способность личности обрести независимость от стихии внешних обстоятельств и собственных страстей, прийти к состоянию самодостаточности, душевного равновесия и счастья.
Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова, при участии Т.А. Дмитриева. М., 2009, с. 207.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Сочинения:
Суждения. М., 2000;
Oeuvres en 4 volumes. Bibliotheque de la Pleiade. P., 1956-1970;
Oeuvres completes en 4 volumes dans la collection de la Pleiade. P., 1958;
Systeme des beaux-arts. P., 1920;
Lettres sur la philosophie premiere. P., 1955.
Elements de philosophie. P., 1941;
Les Passions et la Sagesse, 1960.
Литература:
Maurois A. Alain. P., 1952;
Pascal G. Pour connaitre la pensee dAlain. P., 1957; Alain educateur. P., 1964;
Bridoux A. Alain. P., 1964;
Reboul O. L'Homme et ses passions d'apres Alain. P., 1968;
L'Idee de philosophie chez Alain. P., 1970;
Hyppolite J. L'existence, l'imaginaire et la valeur chez Alain. Alain et les dieux. P., 1971;
L'education selon Alain. P., 1974;
Compte-Sponville A., Alain entre Jardin et Portique. Une education philosophique. P., 1989.
