Мф. 9, 32: Я.Кротов. К Евангелию. (original) (raw)

Яков Кротов

К ЕВАНГЕЛИЮ

Мф. 9, 32 Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

№70 по согласованию. Только у Мф. Фразы предыдущая - следующая.

В греческом тексте глагол и существительное "пасти" и "пастырь" звучат стилистически одинаково ("поимано" и "поимен"), а вот в русском "пасти" -- это обычное слово, ничем не заменяемое, а вот "пастырь" -- это возвышенно, в простом разговоре не звучит, заменяется на "пастух". Если бы христианство кончилось в первые три века, то Иисус так бы и остался -- Пастырем (впервые Он сравнивается с пастухом в Мф. 9, 32). Правда, в Апокалипсисе Иисус назван Агнцем, который будет пасти христиан, да еще железным посохом (12, 5; 19, 15). "Мир вверх кармашками", как говорил один мальчик, создавая довольно яркий образ мира, которому более не удержать ничего, все накопленное мальчишье и девчачье барахло сыпется на землю, барашки пасут пастухов, а пастух согласен, чтобы из него сделали шашлык. Потому что пастырь, который "прекрасный", "добрый" ("калос" - Ио. 10, 11), отдает жизнь за овец.

Энтони Палма, автор статьи о слове "Пастырь" (http://life.open.by/enrich01-06.htm) замечает, что главное для пастуха -- беречь стадо. Но по-моему, все-таки, с точки зрения овец главное -- что они могут обойтись без пастуха, а вот пастух без них обойтись не может. Для пастуха же главное: что овцы в его ведении лишь временно, рано или поздно придется продавать или, если стадо отцовское, давать отчет отцу. Конечно, Спаситель недвусмысленно подчеркнул, что Пастырь объединяет овец, но все-таки, когда видишь статую Доброго Пастыря с агнцем на плечах, задумываешься над тем, что будет с барашком дальше. Вот этой памяти о том, что Спаситель спасает тем, что приводит к Отцу, иногда не хватает. И тогда начинается искушение заменить "Отче наш" акафистом Иисусу Сладчайшему. Придумали даже слово "христоцентризм"; пока оно выражает, что мы любим Христа больше телевизора, это нормально. Но когда мы, вслед за одним богословом, за Пастырем забываем о Том, кто послал Пастыря, это уже христофобия, ибо Сам Христос был не христоцентричен.