(original) (raw)

1-14 В описании самоубийства Саула (10,01-7), надруганий над его телом (10,08-10) и погребения (10,11.12) летописец следует 1Цар 31:1-13, добавляя лишь причину постигшей Саула трагедии.

>1 падали пораженные. Гибель воинов (10,01), самого Саула (10,04.6-8.12-14), его сыновей (10,02.6-8.12) и оруженосца (10,05) свидетельствует о том, что его постигло суровое наказание от Бога (10,13).

>6 весь дом его. В битве погибли трое сыновей Саула (10,02), но род его не пресекся, поскольку один из сыновей, Иевосфей, остался в живых (8,33; 9,39; 2Цар 2:8). Род Саула был отрешен от власти, и на смену ему пришел Давид и основанная им династия, которую Бог поставил царствовать над Израилем вовеки (см. ком. к 17,01-15).

>9 сняли с него голову. Так же Давид поступил с поверженным им Голиафом (1Цар 17:51). Надругание над телом Саула подчеркивает бесчестие его поражения и гибели.

>13 за свое беззаконие... не соблюл... обратился к волшебнице. Летописец указывает на причины, которые вызвали события, описанные в 10,01-12. Смерть Саула и отрешение от царства его рода было Божией карой за беззаконие, выразившееся в том, что он не внял словам Господним и не взыскал Его. Летописец представляет Саула отступником: верхом творимого им беззакония стало обращение к волшебнице в Аэндоре (1 Цар. 28), строго запрещаемое во Втор 18:9-14.