(original) (raw)

1-5 Описание войны против Иерусалима.

>1 день Господень. День, назначенный Господом по замыслу Его, когда Он придет судить все народы и спасти Свой народ. Судьба Иерусалима составляет центральную тему заключительных разделов книги. В речи пророка изображается народ Божий, одерживающий победу, потому что Всемогущий Бог находится среди него (Соф 3:17).

>2 соберу все народы на войну против Иерусалима. Битва описывается в ст. 1-8.

взят... разграблены... обесчещены. Город и его жители будут разорены превосходящей силою враждебных народов.

>3 выступит Господь... в день брани. Посреди разрушений Бог вступит в битву за Свой народ. См. ком. к 14,05.

>5 Асила. Очевидно, это местность вблизи Иерусалима, но ее точное расположение неизвестно.

все святые. Избранные рабы Божий, как люди, так и ангелы. Они придут в Иерусалим освободить его от завоевателей-язычников. См. 1Фес 3:13; Иуд 1:14.

>7 День... единственный... явится свет. Сам Бог будет светом Иерусалима (Иса 60:19.20; Отк 21:25; 22,05). Этот день битвы возвещает наступление вечного блаженства, которое дается непосредственным присутствием Бога среди Его народа.

>8 живые воды... из Иерусалима. Как следствие присутствия Господа, освежающие потоки воды принесут очищение всем ищущим прибежища у Него. Вода часто служит символом благодатного спасения (Иса 55:1-5; Иез 47:1-12; Иоа 4:10-14). Иисус говорил о том, что верующий получает воду живую, которую только Он может дать (Иоа 7:37-39). Сегодня верующий получает жизнь от Иисуса через посредство Святого Духа и по своей вере, а в завершение всего для него исполняется обетование реки воды живой (Отк 22:1).

>9 Господь будет Царем над всею землею. Самым важным последствием битвы будет явление истинного Бога как Всемогущего Господа надо всем миром.

Господь един, и имя Его едино. Фундаментальное положение веры Израиля (Втор 6:4).

>10 Подробным географическим описанием подчеркивается, что вся земля народа Божия будет взята Богом под Свою руку.

>12 Описывается еще одно следствие воцарения Господа над землею (ст. 9).

поражение. Господь поразит народы, воевавшие против Иерусалима, подобно тому, как Он наслал казни на Египет (Исх., гл. 7-12).

>15 такое же поражение. Поражен будет также весь домашний скот, принадлежащий язычникам, которые враждебны Богу. Сокрушение врагов Бога будет полным и окончательным.

16-20 Описание грядущего благословения, которое Бог дарует всем в последние времена.

>16 все остальные. Не все люди в языческих сообществах будут уничтожены. Некоторые из их числа обратятся и придут поклониться истинному и живому Богу в Иерусалиме.

праздника кущей. Поклонение язычников Богу происходит в ходе этого праздника, потому что он служит выражением радости и благодарности Богу за Его благодеяния (Лев 23:33-36,39-43; Чис 29:12-34; Втор 16:13-15). Праздник этот приходился на период осеннего сбора урожая и поэтому здесь он может символизировать собрание людей (язычников), равно как и сбор урожая.

>20 "Святыня Господу". Такая надпись помещалась на кидаре - головном уборе первосвященника (Исх 28:36-38) в знак посвящения.