Daniel Fernández Hernández, Nematologías políticas. El mito del anarquismo (original) (raw)
Escuela de Filosofía de Oviedo
Nematologías políticas. El mito del anarquismo
16 de enero de 2023
La pluralidad de fenómenos que envuelve el movimiento anarquista en general hace que su tratamiento sea complejo, razón por la cual es necesario ofrecer una sistematización que, aunque no agote el campo, tenga la extensión suficiente para tratar con un mínimo de racionalidad, algo que, en principio, parece completamente indefinido, oscuro, difuso. Este tratamiento es posible, creemos, si lo hacemos desde otra plataforma –en nuestro caso desde las coordenadas del materialismo filosófico–. Para resolver ese rasgo difuso y oscuro, resultado de la indefinición de algunas izquierdas anarquizantes (sobre todo aquellas que se desarrollan dando la espalda a los Estados) se recurre como plataforma al espacio antropológico así como al modelo canónico del Estado para, desde ahí, poder trazar los contornos que dibujan estas izquierdas.
Dado que el anarquismo ha sido y sigue siendo un movimiento político que trata de ser estudiado desde distintas perspectivas categoriales, ya sean antropológica–etnológica, epistemológica, metafísica, axiológica o política, se ve necesario tener que hacer un tratamiento filosófico del mismo, sobre todo porque tiende a desbordar los campos categoriales desde donde son tratados.
Si este tema tiene interés, creemos, es por lo que tiene de nematológico; del griego (nema, atos = hilo de una trama) y que en algunas ocasiones se filtra de manera discreta en las políticas actuales. Cuando hablamos de nematologías nos referimos a las «nebulosas ideológicas» que, en muchos casos están muy próximas al mito o a la metafísica. Además queremos hacer hincapié en su sentido plural, ya que podemos identificar distintos tipos de nematologías, ya sean circulares, radiales o angulares; pero también doctrinales o preambulares. Desde luego, las posiciones que puedan entreverse en una teoría filosófica de la política dependerán del tipo de principios, modelos y hechos con los cuales se tejen. No es lo mismo una teoría idealista de la política que una materialista; una teoría exenta que una inmersa. Nosotros nos atendremos a una exposición materialista e inmersa desde el Materialismo filosófico.
Daniel Fernández Hernández (Las Palmas de Gran Canaria, 1980). Licenciado en filosofía por la Universidad de La Laguna. Profesor de instituto en la provincia de Toledo. En relación al anarquismo ha publicado dos artículos en El Catoblepas: “Idea de Ciencia en Bakunin” (2014, 154:1) y “Análisis de la nematología anarquista (I)” (2021, 197:8).