Архилох (original) (raw)

XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
1937-й и другие годы

Архилох

Архилох (Archilochos), древнегреческий поэт 2-й пол. 7 в. до н. э. Сын знатного гражданина и рабыни. Стихи Архилоха, сохранившиеся в отрывках, часто обращены к конкретным лицам. Его поэзия полемически заострена против аристократических представлений о чести, доблести и посмертной славе. Древние считали Архилоха величайшим лирическим поэтом. На его родине было воздвигнуто святилище, от которого уцелели обломки с надписями, содержащими биографию Архилоха и отрывки из его стихов.

Использованы материалы Большой советской энциклопедии.

Архилох. Греческий элегический поэт середины седьмого столетия до н. э. (он описал полное затмение солнца 648 года). Внебрачный сын рабыни и аристократа. В Греции был известен за злую сатиру и антиромантические, антигероические настроения. Из сохранившихся фрагментов его поэзии часто цитируется его признание о том, как во время битвы он сбросил с себя доспехи, чтобы легче было спастись бегством. Поэзию Архилоха отличает страстность и индивидуализм; он оказал большое влияния на Катулла и Горация.

Кто есть кто в античном мире. Справочник. Древнегреческая и древнеримская классика. Мифология. История. Искусство. Политика. Философия. Составитель Бетти Редис. Перевод с английского Михаила Умнова. М., 1993, с. 30.

Архилох (ок. 650 г. до н. э.) — древнегреческий лирик. В своем творчестве брал за образец Гомера, однако противопоставлял эпическому идеалу новый образ индивидуализированного человека. Из его творчества до нас дошло немногим более 100 отрывков. Оказал большое влияние на римских поэтов Луцилия, Катулла и Горация. Участвовал наемником в армии и погиб в одном из сражений.

Грейдина Н.Л., Мельничук А.А. Античность от А до Я. Словарь-справочник. М., 2007.

Архилох (Arkhilokhos). Поэт середины VII в. до н.э., вероятно происходивший с Пароса. Был самым первым лирическим поэтом Греции. О его жизни известно немногое — в частности, согласно отдельным упоминаниям источников, он участвовал в колонизации Фасоса, сражался в ряде состоявшихся там битв и позднее, судя по всему, погиб в сражении. Древние авторы упоминают также, что он поссорился с неким Ликамбом, не желавшим выдавать за него свою дочь Необулу, и своими оскорбительными стихами якобы довел их обоих до самоубийства. Перу Архилоха принадлежало множество стихов, нередко весьма новаторских по своему характеру, написанных различными размерами (элегические, ямбические, трахеические). Многие из этих стихов были посвящены его собственной жизни. Архилох считался великим поэтом, равным Гомеру, и до нашего времени сохранилось множество цитат из его произведений, содержащихся в работах более поздних авторов и на отдельных папирусах. При этом, однако, целиком до нас не дошло ни одно стихотворение Архилоха.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 303.

Архилох (Archilochos) – знаменитый греческий сатирический поэт, родился на острове Паросе в 688 г. до Р. Х. Сын знатного гражданина и рабыни. Еще юношей он с частью своих сограждан переселился на остров Фазис для основания там колонии. В сражении фазийцев с фракийцами оставил свой щит на поле брани, но не из малодушия.

Стихи Архилоха, сохранившиеся в отрывках, отличаются смелостью формы и разнообразием содержания, часто обращены к конкретным лицам. Его поэзия полемически заострена против аристократических представлений о чести, доблести и посмертной славе.

Его блестящее творчество сказалось также в области музыки. Он первый ввел ямбический размер и считается (вместе с Каллином)[1] древнейшим элегическим поэтом. По его имени удвоенный пентаметр который он часто употреблял, назван архилохийским стихом.

Можно предположить, что жизнь поэта и музыканта мало отличалась от жизни многих служителей Мельпомены, которая, как правило, не отличалась благочестием, что послужило неприятием его поэзии христианством, сделавшим все, что бы Архилох был забыт. Уже Ориген[2], один из первых идеологов христианских догматов, в своей книге «Против Цельса[3]» так характеризует его: «Архилоха называет любимцем и почитателем муз, несмотря на то, что этот последний из своего поэтического искусства делал в высшей степени дурное и нечистое употребление и проводил очень распущенную и порочную жизнь; он (Цельс) объявляет его даже богобоязненным и благочестивым человеком и в доказательство этого ссылается на то, что он был любимцем муз, которые почитались богинями. Но я не знаю, найдется ли из толпы кто-нибудь, кто смог бы назвать благочестивым такого человека, который не был украшен ни скромностью, никакой другой добродетелью. Разве нравственный человек стал бы рассказывать вещи, подобные тем, какими преисполнены неблагопристойные ямбические стихи Архилоха».

Но древние греки считали Архилоха величайшим лирическим поэтом, ставя его наряду с Гомером. На его родине было воздвигнуто святилище, от которого уцелели обломки с надписями, содержащими биографию Арихлоха и отрывки из его стихов.

Источники

1. БСЭ, DVD-Soft, ООО «Сигма», г. С-Пб, 2003 г.)

2. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона (ЭС БиЭ), CD: (Р) 2002 IDDK, (С) 2002 Мультмедиа-издательство «Адепт»).

3. Ориген. Против Цельса. Книга 3, часть 1, гл. XXV.

http://www.krotov.info/spravki/persons/03person/origen.html

Примечания

[1] Калин – (Καλλινος) из Ефеса – древнейший из элегических поэтов, имена которых нам известны. Жил в первой половине VII в. до Р. Х., в одно время с Архилохом или немного раньше; представитель элегии военной и патриотической. Сохранившийся в «Антологии» Стобея отрывок его элегии содержит в себе увещание к согражданам не бежать от опасностей войны. «От судьбы не уйдешь, и часто смертный удел настигает в дому человека, который бежал с поля брани. Труса никто не жалеет, никто не чтит; героя, напротив, оплакивает весь народ, а при жизни чествуют его, как божество». См. ст. ЭС БиЭ.

[2] Ориген – знаменитый христианский богослов и философ; род. в Александрии около 185 г., в греческой или эллинизованной египетской семье, принявшей христианство; получил хорошее образование от своего отца Леонида, который, во время гонения при Септимии Севере, за оказательство христианства был казнен, а имущество его конфисковано. 17-летний Ориген, имея на своем попечении мать и 6 младших братьев, сделался учителем грамматики и риторики и был избран в наставники знаменитой катехетической школы, в Александрии. Во время случайного гонения на александрийскую церковь при имп. Каракалле (216 г.) почитатели принудили Оригена удалиться в Палестину, где два преданные ему епископа, Адександр иерусалимский и Феоктист кесарийский, дали ему почетное убежище; по их настоянию он, хотя и мирянин, изъяснял Священное Писание перед многолюдными собраниями верующих в храмах. Скончался Ориген в 254 г в г. Тире, после тяжкого тюремного заключения, разрушившего его здоровье. Жизнь Оригена была всецело поглощена религиозными и умственными интересами; за неутомимость в труде он был прозван адамантовым; материальная сторона жизни была им сведена к наименьшему: на свое личное содержание он употреблял 4 обола в день (около 15 копеек); мало спал и часто постился; с аскетизмом он соединял благотворительность, особенно заботясь о пострадавших во время гонений и об их семействах. См. ст. ЭС БиЭ.

[3] Цельс (Celsus) – философ-эклектик II века после Р. Х., по воззрениям своим эпикуреец, усвоивший идеи Платоновой школы. В своем сочинении «Sermo verus» («Истинное слово»), написанном, по всей вероятности, около 150 г., Цельс собрал и выставил все, что в его время говорили языческие ученые в опровержение христианства. Кроме нападений на основы христианства, Цельс постарался еще выставить христианское общество опасным для всех общественных и политических учреждений. См. ст. ЭС БиЭ.

Биографическую справку подготовил Вадим Врачев.

Далее читайте:

Исторические лица Греции (биографический указатель).

Сочинения:

Fragments. Texte etabli par F. Lasserre, trad, et comm. par A. Bonnard, P.,

1958; Anthologia lyrica Graeca, ed. E. Diehl, 3 ed., Lipsiae, 1952, в рус. пер.- в кн.: Вересаев В.,

Полн. собр. соч., т. 10, М., 1929, с. 131-57.

Литература:

История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т.1, М.-Л., 1946; Тройский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957.