Гартли Дэвид (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Дэвид Гартли
Гартли Дэвид (1705—1757) — английский медик и философ-материалист, один из основоположников ассоциативной психологии. Согласно Гартли, внешние объекты, воздействуя на органы чувств, вызывают в сенсорных нервах вибрации мельчайших частиц вещества, передающиеся по нервам в мозг посредством эфира. В зависимости от порядка, направления, числа и частоты вибраций в мозгу возникают как бы параллельные им ощущения и идеи, имеющие «духовную природу». Механистический материализм Гартли оказал большое влияние на взгляды Пристли и Дж. Милля. Сочинение — «Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях» (1749).
Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 80-81.
Гартли, Хартли (Hartley) Дейвид (30 августа 1705. Армли, Йоркшир — 28 августа 1757, Бат, Сомерсет) — английский мыслитель, один из признанных основоположников психологической теории, известной под названием ассоциационизма. Родился в семье священника и первоначально готовился к духовной карьере. Позднее не захотел целиком принять одобренный в 1571 религиозный кодекс «Тридцать девять статей» и стал заниматься медицинской практикой в различных городах Англии. Отдавая дань механистическим представлениям о жизненных процессах, господствовавшим в Европе под влиянием работ Ньютона и Локка, Гартли в своем основном труде «Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях» (Observations on man, his frame, his duty and his expectations, v. 1—2, 1749; рус. пер. в кн.: «Английские материалисты 18 века», т. 2. М., 1967) попытался создать собственную «физику разума» и основанную на ней этику: «Главная цель, которую я преследую, состоит в том, чтобы объяснить, установить и применить учение о вибрациях, а также учение об ассоциации [идей]. Первое из этих учений выведено из соображений относительно того, как совершаются ощущения и движения, которые высказаны сэром Исааком Ньютоном в конце его «Начал», а также в вопросах, приложенных к его «Оптике»; второе — из того, что г-н Локк и другие изобретательные люди разработали относительно влияния ассоциации на наши мнения и привязанности». Идея о том, что тело и душа действуют в строгом соответствии друг с другом, изложенная в «Размышлениях», оказала большое влияние на развитие психологической теории. Синтезируя локковское учение об ассоциации идей со своим собственным представлением о работе нервной системы, Гартли объяснял сложные мыслительные процессы — воображение, память — последовательностью элементарных чувственных впечатлений, а все психологические акты, согласно Гартли, в конечном счете могут объясняться на основе единого закона ассоциации. Во второй части «Размышлений» рассматриваются преимущественно богословские проблемы: бытие Бога, Его атрибуты, благость, милосердие и всемогущество.
В. Ф. Коровин
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин,А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 484-485.
Гартли (Hartley) Давид (1705-1757) — английский врач и психолог, создатель первой оформленной системы ассоциативной психологии. Биография. Сын священника. Получил богословское образование в Кембридже. Позже получил медицинское образование и занимался врачебной практикой. Исследования. Основываясь на физике И. Ньютона, трактовал процессы восприятия как действие вибраций внешнего эфира на органы чувств и мозг, которые также начинают вибрировать (большой круг вибраций). В ослабленном виде вибрации в нервной системе могут продолжаться и тогда, когда внешние уже прекратились (малый круг вибраций). Собственно же психические процессы являются отображением мозговых «вибраций». Тем самым Гартли давал параллелистическую трактовку психофизической проблемы. Построил модель сознания, в которой простейшие его элементы: ощущения (сенсации), представления (идеации) и чувственный тон ощущений (аффектации) связываются в реальном опыте друг с другом связями по механическому типу — одновременными и последовательными ассоциациями, образуя все более и более сложные уровни. В частности, понимание слов — это образование ассоциации между словом и значением, устанавливаемое в детстве посредством опыта. При этом формирование общих понятий происходит также на основе ассоциаций, когда отпадают все случайные ассоциации, а существенные группируются вокруг целого посредством слова. Считал действующими силами поведения и психического развития страсти (удовольствие и страдание), которые, достигая определенной ступени выраженности, оказываются способными вызывать действия, что определялось им как воля. Исторический контекст. Создав наиболее разработанную теорию материалистического ассоцианизма XVIII в., Гартли существенным образом способствовал тому, что данное направление, затронув не только психологию, но и этику, эстетику, логику, педагогику и биологию, стало одним из ведущих не только для Англии, но и для всей континентальной Европы. В дальнейшем, в XX в., его трактовка памяти как обусловленной нервными вибрациями нашла частичное подтверждение в нейрофизиологических исследованиях (эффект реверберации электрической импульсной активности в замкнутых цепях нейронов), а его учение о бессознательном повлияло на формирование основ психоанализа.
Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 125-126.
Гартли, Хартли (Hartley) Дейвид (30. 8. 1705, Армли,— 28. 8. 1757, Ват), английский мыслитель, один из основоположников ассоциативной психологии (см. Ассоцианизм). Сын священника, изучал богословие в Кембридже; в дальнейшем получил медицинское образование и работал врачом.
Стремясь установить точные законы психических процессов для управления поведением людей, Гартли пытался применить для этого принципы физики Ньютона. Согласно Гартли, вибрации внешнего эфира вызывают соответствующие вибрации в органах чувств, мозге и мышцах, а эти последние находятся в отношении параллельности к порядку и связи психических явлений, от элементарных чувствований до мышления и воли. Следуя учению Локка, Гартли впервые превратил механизм ассоциации в универсальный принцип объяснения психической деятельности. По Гартли, психический мир человека складывается постепенно в результате усложнения первичных элементов посредством ассоциации психич. явлений в силу их смежности во времени и частоты повторений; побудительные силы развития — удовольствие и страдание. Сходным образом Гартли объяснял формирование общих понятий: они возникают из единичных путём постепенного отпадания от ассоциации, остающейся неизменной, всего случайного и несущественного; совокупность постоянных признаков удерживается как целое благодаря слову, выступающему в качестве фактора обобщения.
Несмотря на механистичность, учение Гартли было крупным шагом вперёд на пути материалистического понимания психики; оно оказало влияние и на этику, эстетику, логику, педагогику, биологию. Активным приверженцем учения Гартли былДж. Пристли.
Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв,П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.
Сочинения: Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях, в кн.: Англ. материалисты XVIII в., Собр. произв., т. 2, М., 1967.
Литература: Ярошевский М. Г., История психологии, M., 19762, гл. 6.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Сочинения:
Размышления о человеке, его строении, его долге и упованиях // Английские материалисты XVIII в. Собр. произведений. М., 1967. Т. 2.
Литература:
Ярошевский М. Г. История психологии: От античности до середины XX века. М.: Академия, 1996.
Кузнецов В. Н., Мееровский Б. В., Грязное А. Ф. Западноевропейская философия IX в. М., 1986;
Пристли Д. Избр. соч. М., 1934;
Виноградов И. Д. Д. Гартли и его «Наблюдения над человеком». — В сб.: Л. М. Лопатину. М., 1912;
Schonlank В. Hartley und Priestley, die Bcgriinder des Associationismus in England. Halle, 1882.
