Гегель Георг Вильгельм Фридрих (original) (raw)

XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
1937-й и другие годы

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Гегель на кафедре.

Гегель (нем. Hegel), Георг Вильгельм Фридрих (27.08.1770, Штутгарт — 14.11.1831, Берлин) — немецкий философ, создатель системы «абсолютного идеализма» и диалектического метода; оказал огромное влияние на мировую философию и культуру. Родился в семье вюртембергского чиновника. В 1788—1793 годы учился в Тюбингенском теологическом институте вместе с Ф. В. Шеллингом и Ф. Гёльдерлином. Отказавшись от пасторского призвания, стал домашним учителем в Берне (1793—1796) и Франкфурте-на-Майне (1797—1800), интенсивно занимаясь самообразованием. В 1801 — 1806 годы — преподаватель в Йенском университете. Именно в Йене сформировались основные черты философии Гегеля, выраженные в частности в «Феноменологии духа» (завершена в начале 1807 года). В 1806-1808 годы в Бамберге редактирует «Бамбергскую газету», в 1808—1816 годы директор гимназии в Нюрнберге. Там были написаны «Философская пропедевтика», «Наука логики» (3 тт., 1812—1816). В 1816—1818 годы — профессор Гейдельбергского университета. В 1817 году опубликовал «Энциклопедию философских наук». С 1818 года — профессор Берлинского университета. «Основы философии права» написаны в 1820-1821 годы. В 1822, 1824 и 1827 годы посетил Брюссель, Вену и Париж. В 1829—1830 годы избран ректором Берлинского университета. Скоропостижно скончался от холеры. Лекции Гегеля по философии истории, философии религии (включая курс о доказательствах бытия Бога), истории философии, эстетике были изданы посмертно по рукописям Гегеля и записям слушателей. Всемирная история воспринимается Гегелем как самораскрытие духа во времени, чьей сущностью является свобода, а содержанием и конечной целью - осознание свободы. Видел в государстве реализацию в исторически определенной форме абсолютной идеи, выражение «народного духа». «Государство есть божественная идея как она существует на земле» (Соч. Т. 8. С. 38). Если у восточных народов был свободен только один человек (правитель), в греко-римском мире — некоторые (граждане, но не рабы), то христианство приносит сознание свободы всех людей. Великих людей, воплощающих смысл эпохи, Гегель называет «доверенными лицами» мирового духа, «хитрость» которого состоит в том, что он прокладывает себе путь, используя «игру страстей», частные цели и интересы отдельных лиц. Политически Гегель был сторонником конституционной монархии. Высказанный им в предисловии к «Философии права» знаменитый тезис «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно» стал предметом споров о возможности и границах общественных преобразований.

Ф. С. Меров.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 4. М., 2017, с. 520-521.

Сочинения: Gesammelte Werke / Hrsg. von der Nordrhein Westfalischen Akademie der Wissenschaften. Hamburg, 1968— 2017. Bd. 1—24 (продолж.); Сочинения. М., [1930]—1958. Т. 1-14; Эстетика: В 4 тт. М., 1968—1973; Работы разных лет: В 2 тт. М„ 1970-1971; Наука логики. Т. 1-3. М„ 1970-1972; Энциклопедия философских наук. Т. 1-3. М„ 1974-1977; Философия религии: В 2 тт. М., 1977; Политические произведения. М., 1978; Философия права. М„ 1990.

Литература: Фишер К. История новой философии. Т. 8: Гегель. Его жизнь, сочинения и учение. Полутом 1. СПб., 1902. М.-Л., 1933. Полутом 2. СПб., 1903; Ильин И. А. Философия Гегеля как учение о кон-кретности Бога и человека. Т. 1—2. М„ 1918; Haering Th. Hegel. Sein Wollen und sein Werk. Bd. 1—2, Leipzig-Berlin, 1929-1938; Hegel-Lexikon / Hrsg. von H. Glockner. Bd. 1-4. Stuttgart, 1935-1939; Чижевский Д. И. Гегель в России. Париж, 1939; Бакрадзе К. С. Система и метод философии Гегеля. Тбилиси, 1958; Hegel-Studien. Bd. 1-40. Bonn, 1961—2005—; Hegel bei den Slaven / Hrsg. von D. Tschizewskij. 2. Aufl. Bad Homburg, 1961; Avineri Sh. Hegel's Theory of the Modern State. Cambridge, 1972; Rosenkranz K. G. W. F. Hegels Leben. Darmstadt, 1969; Kroner R. Von Kant bis Hegel. 3. Aufl. Tubingen, 1977. Bd. 1-2; Mompo- шилова И. В. Путь Гегеля к «Науке логики». Формирование принципов системности и историзма. М., 1984; Heidegger М. Hegels Phanomenologie des Geistes / / Heidegger M. Gesamtausgabe. Bd. 32. Frankfurt-am- Mein, 1987; Hosle V. Hegels System. Bd. 1-2. Hamburg, 1987; Dilthey IV Die Jugendgeschichte Hegels / / Dilthey W. Gesammelte Schriften. 6. Aufl. Bd. 4. Stuttgart, 1990; Каримский A. M. Философия истории Гегеля. M., 1988; Materialien zu Hegels «Phanomenologie des Geistes» / Hrsg. von H. F. Fulda, D. Henrich. 8. Aufl. Frankfurt-am-Mein, 1992; Быкова M. Ф., Кричевский А. В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. М., 1993; Быкова М. Ф. Мистерия логики и тайна субъективности: О замысле феноменологии и логики у Гегеля. М„ 1996; Власов А. Д. Словарь по философии Гегеля. Т. 1-2. М„ 1997-2000; Коротких В. И. Очерк исследования структуры системы философии Гегеля. М., 1999; Кожев А. Введение в чтение Гегеля / Пер. с фр. СПб., 2003 [1947].


Вернуться на главную Гегеля