Гейер Эрик Густав (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Эрик Густав Гейер
Гейер Эрик Густав (Geijer Erik Gustaf) (12 января 1783, Рансэтер — 23 апреля 1847, Стокгольм) — шведский философ и историк. С 1817 — профессор Упсальского университета. Вначале симпатизировал романтикам и придерживался консервативных взглядов. В теории познания стоял на позициях философского «реализма»: сознание не может само создавать из себя объект, оно находит предмет как данное, которое не зависит от субъекта. В 1830-х гг. во взглядах наступил резкий перелом: разрыв с консерваторами и переход на позиции демократии и либерализма. Гейер выступил с требованием предоставления всем людям одинаковых прав, как условий для развития их творческих потенций. Впервые в шведской философии он сделал центральным принципом личность, условие самосознание ее он усматривал в соотношении с другой личностью (принцип коммуникации, связь между «я» и «ты»). Упрекая Гегеля в том, что тот растворил все индивидуальное в безличностной эволюции мирового духа, Гейер отклонял гегелевский панлогизм. Социально-политическая программа Гейера носила в основном реформаторско-просветительский характер.
А. Г. Мысливченко
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 493-494.
Гейер (Geijer), Эрик Густав (12.I.1783 - 23.IV.1847) - шведский историк и поэт. Основатель шведской буржуазной исторической науки, давший ей основную идейную национально-монархическую концепцию. В 1817-1846 годы - профессор истории в Упсальском университете. Для Гейера, одного из видных представителей романтизма и етицизма, главы так называемого Готского союза, объединявшего часть шведских романтиков - литераторов и историков, характерно сложное переплетение консервативных и демократических тенденций. Его исторические труды и литературная деятельность отмечены особым вниманьем к скандинавской старине и ее идеализацией, противопоставлением буржуазному рационализму национальных и исторических начал, обращением к шведской народной поэзии (Гейер сыграл большую роль в собирании скандинавских народных песен). Главные исторические сочинения: "Шведские древности" ("Svea rikes håfder", 1825), где Гейер попытался дать критический анализ источников ранней истории Швеции, и "История швед. народа" ("Svenska folkets historia", del 1-3, 1832-36, доведена до середины 17 века). До 1838 года Гейер - один из наиболее видных идеологов консервативных кругов шведской крупной буржуазии, активный противник реформы системы представительства. Позднее перешел на позиции демократического либерализма, интересовался утопическим социализмом.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА - ДВИН. 1963.
Сочинения: Samlade skrifter, del 1-13, Stockh., 1923-31.
Литература: Norberg E., Geijers väg från romantik till realism, Stockh., 1944; Landquist J., Geijer..., Stockh., 1924.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Историки (биографический справочник).
Сочинения:
Samlade skrifter, Bd 1-13. Stockh., 1923-31.
Литература:
Мысливченко А. Г. Эволюция мировоззрения Эрика Гейера,- «ВФ», 1974, № 9;
KjellenA. Denlevande Geijer, 1947;
Landquist J. Geijer. Stockh., 1954;
Meurling P. Geijer och marxismen. Stockh., 1947;
Norberg E. Geijers vag fran romantik till realism. Stockh-Uppasala, 1944.
