Гераклит Эфесский (original) (raw)

XPOHOC

ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ

ФОРУМ ХРОНОСА

НОВОСТИ ХРОНОСА

БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ

СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА

ЭТНОНИМЫ

РЕЛИГИИ МИРА

СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ

МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ

КАРТА САЙТА

АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:

РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ

ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ

ПРАВИТЕЛИ МИРА

ВОЙНА 1812 ГОДА

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ

СЛАВЯНСТВО

ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ

АПСУАРА

РУССКОЕ ПОЛЕ

Гераклит Эфесский

Все течет, все меняется.

Гераклит Эфесский (по прозванию Темный) - греческий философ, живший от половины VI века до 475 г. до нашей эры. Сочинения его дошли до нас только в отрывках. Гераклит учил, что мир есть вечный процесс становления, осуществляющийся в форме борьбы между отдельными элементами действительности; в этой борьбе проявляется высший разум, определяющий движение вселенной. Учению Гераклита посвящена книга Лассаля "Гераклит Темный", вышедшая в 1858 г. Лассаль рассматривает Гераклита, как предшественника современной диалектической философии.

+ + +

Гераклит (Herakleitos) (род. ок. 540 г. до н.э.; основная деятельность — рубеж V—IV вв. до н.э.). Философ, сын Блосона из Эфеса. Возможно, происходил из царского рода и, по преданию, отказался от всех притязаний на трон в пользу своего брата. До нашего времени дошло более 100 небольших фрагментов его работ. Умер, вероятно, в 480-470 гг. до н.э.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 447.

+ + +

Гераклит (рубеж VI—V вв. до н.э.) считал, что реальность полностью познать невозможно. Он полагал, что внешний вид вещей не заслуживает доверия, однако при этом некоторые знания получить все же можно. По его мнению, в основе мира лежит некое единство, зависящее от баланса между противоположностями. Этот баланс означал, что любое изменение должно привести к обратному действию и, соответственно, все в мире представляет собой непрерывно меняющийся поток. Основным материалом Вселенной Гераклит считал чистый огонь, часть которого, затухая, образует воду и землю, а другая часть горит постоянно. Человеческая душа, по его мнению, также состоит из огня, а после смерти души добродетельных людей соединяются с космическим пламенем.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 435-436.

+ + +

Гераклит - философ из Эфеса (ок. 554—483 до н. э.). Учил, что все произошло из огня и пребывает в состоянии постоянного изменения. Гераклит был известен своими таинственными изречениями (поэтому получил прозвище Темный) и критикой религиозной практики греков — погребальных обрядов, идолопоклонства, веры в сны. Из сочинения «О природе» сохранились отдельные фрагменты.

Кто есть кто в античном мире. Справочник. Древнегреческая и древнеримская классика. Мифология. История. Искусство. Политика. Философия. Составитель Бетти Редис. Перевод с английского Михаила Умнова. М., 1993, с. 67.

+ + +

Гераклит Эфесский (конец VI — нач. V в. до н. э.) — древнегреческий философ-диалектик, представитель ионийской школы. Первоначалом всего сущего считал мировой огонь, который являет собой также душу и разум (логос). Путем сгущения все вещи возникают из него и путем разрежения в него возвращаются. Высказал идеи непрерывного изменения и становления; вечной борьбы противоположностей, а также «скрытой гармонии» космоса.

Использованы сведения примечаний к кн.: Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012.

Другие биографические материалы:

Подопригора С. Я., Подопригора А. С. Принадлежал к ионийской школе (Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013).

Фролов. И.Т. Материалист и диалектик (Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991).

Румянцева Т.Г. Гераклик Плачущий (Новейший философский словарь. Сост. Грицанов А.А. Минск, 1998).

Рой М. Гегель и Энгельс, считают, что диалектику открыл Гераклит (Рой М. История индийской философии. Греческая и индийская философия. М., 1958).

Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Считается основоположником диалектики(Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Краткий философский словарь. М. 2010).

Лебедев А.В. Философ-пантеист (Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д).

Муравьёв С.Н. До сих пор нет сколько-нибудь общепринятого понимания учения Гераклита (Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983).

Баландин Р.К. Многознание уму не научает (Баландин Р.К. Сто великих гениев / Р.К. Баландин. - М.: Вече, 2012).

Блинников Л.В. Истинную природу вещей нельзя познать простым накоплением знаний (Блинников Л.В. Краткий словарь философских персоналий. М., 2002).

Прозванный «Темным» (Энциклопедия "Мир вокруг нас").

Далее читайте:

Исторические лица Греции(биографический справочник).

Греция, Эллада, южная часть Балканского полуострова, одна из наиболее важных исторических стран древности.

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Фрагменты:

DK1,139—190;

Marcovich М. (ed.). Eraclito, Frammenti, Fi- renze, 1978;

Heraclitea, edition critique complete des tёmoignages sur la vie et l'oevre d'Heraclite d'Ephese et des vestiges de son livre et de sa pensee, ed. S. Mouraviev, vol. II A 1. P., 1999;

Лебедев. Фрагм., ч. 1. M., 1989, С. 176-257.

Фрагменты ранних греческих философов, ч. I. М., 1989

Литература:

Кессиди Ф. X. Гераклит. М., 1982; Богомолов А. С. Диалектический логос: Становление античной диалектики. М., 1982, с. 56—76; Доброхотов А. Л. Гераклит фрагм. В 52. —В сб.: Из истории античной культуры. М., 1976, с. 41—52; Муравьев С. Н. Жизнь Гераклита Эфесского.— «Вестник древней истории», 1974, 4, с. 3-23,197- 218; 1975,1, с. 27-48,229-244; 1976,2, с. 47-71; Он же. Скрытая гармония. Подготовительные материалы к описанию поэтики Гераклита на уровне фонем. —В сб.: Палеобалканисти- ка и античность. М., 1989, с. 145—164; Лебедев А. В. Атональная модель космоса у Гераклита,— «Историко-философский ежегодник'87». М., 1987, с. 29-46; Kahn СИ. The art and thought of Heraclitus. Cambr., 1979; Atti del Symposium Heracliteum 1981, v. 1—2. Roma, 1983—84; Lebedev A. The Cosmos as a Stadium: Agonistic Met- aphora in Heraclitus' Cosmology. — «Phronesis», 1985, v. 30, 2, p. 131 — 150; De Martino Fr., Rosseti L., Rosati P. P. Eraclito. Bibliographia 1970-1984, Edizioni Scientifiche Italiane, 1986; Wilcox J. The Origins of Epistemology in Early Greek Thought: A Study of Psyche and Logos in Heraclitus, 1994.