Гуттен Ульрих фон (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Ульрих фон Гуттен
Гуттен (von Hutten) Ульрих фон (21 апреля 1488, замок Штекельберг близ Фулвды, Германия — 29 августа 1523, о. Уфнау на Цюрихском озере, Швейцария) — немецкий гуманист. Потомок старинного дворянского рода, воспитывался в монастырской школе в Фульде, учился в университетах Кельна, Эрфурта, Ростока и др., а также в Павии и Болонье. В 1512 — 1517 годах в Италии Гутген был нетипичным для немецкого рыцарства поборником гуманистического просвещения и пропагандистом античного наследия, одним из главных создателей «Писем темных людей» (Epistolae obscurorum virorum, 1515—1517), сатиры на невежество, аморальность и нетерпимость к инакомыслию монахов и теологов. В своей поэзии, речах и диалогах (стихотворение «Никто» — Nemo, 1518; диалог «Фортуна» — Fortuna, 1519), как и в обширной переписке Гуттен восхвалял могущество разума человека, его волевую активность, выступал за свободу слова и независимость светской культуры от церковной цензуры, против засилия авторитетов схоластики. В занятиях науками видел путь к нравственному совершенствованию личности. Накануне и в начальный период Реформации Гуттен стал крупнейшим политическим публицистом страны и одним из основных выразителей формировавшегося немецкого национального самосознания. Он призывал к освобождению Германии от поборов и власти Рима и централизации страны. Резко критикуя церковную иерархию во главе с папой, Гуттен впервые опубликовал трактат Л. Баллы о подложности «Константинова дара» и антиримские документы по истории Германии. В 1519—1520 он решительно поддержал Лютера, но выступил с собственной программой действий. В борьбе против папства и духовных князей призывал к объединению сил оппозиции, союзу дворянства и городов, к открытой войне с Римом, надеясь на усиление в этом случае роли рыцарства и возрождение мощи империи (диалоги «Лихорадка II», «Вадиск, или Римская троица», «Разбойники» — Febris II, Vadiscus, Praedones, 1519—1520). Эти политические планы Гуттена провалились, как и его утопические расчеты на успех восстания части рыцарства в 1522—1523 годов. Он был вынужден бежать в Швейцарию, где вскоре умер.
В. М. Володарский
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. I, А - Д, с. 573-574.
Гуттен (Hutten), Ульрих фон (21. IV. 1488 - 29. VIII. 1523) - немецкий гуманист и политический деятель. Сын рыцаря. Был активным членом эрфуртского кружка гуманистов, одним из основных авторов сатиры «Письма темных людей» (1515-1517), в которой разоблачаются схоластическая лжеученость и безнравственная жизнь духовенства. Гуттен боролся за развитие светской культуры, мастерски применял в своем литературном творчестве, в том числе публицистике, метод рационалистической критики католических догм и папства. Жизнеутверждающее гуманистическое мировоззрение Гуттена проникнуто страстной верой в могущество разума, силу науки, в высокую ценность человеческой личности. Гуттен делал радикальные выводы из гуманистической трактовки христианства Эразмом Роттердамским и И. Рейхлином. С началом реформации примкнул к группировавшейся вокруг Лютера оппозиции. В памфлетах «Вадиск, или Римская троица» (1520), «Наблюдатели» (1520), «Разбойники» (1521) и других Гуттен призывал выступить открытой войной против папства, искоренить в Германии засилье князей - носителей политической раздробленности. Осуществление этой программы Гуттен считал решающим этапом на пути воплощения социально-политических идеалов гибнувшего рыцарства: создания централизованной империи, основанной на крепостничестве и опирающейся на дворянство. Безуспешно пытаясь направить общенародное движение против Рима в интересах своего сословия, Гуттен принял участие в рыцарском восстании 1522-1523 годов; вскоре после провала восстания умер. Несмотря на реакционную утопичность сословных идеалов Гуттена, основная линия его творчества шла в русле передовой германской культуры и соответствовала интересам прогрессивных слоев немецкого народа в борьбе за единую, свободную от духовного гнета Германию.
В немецкой буржуазной историографии деятельности Гуттена дается различная оценка. Младогегельянец Д. Штраус идеализировал Гуттена как «пророческую натуру», умевшую сочетать гуманистическую широту кругозора с реформаторским порывом воли. Полностью развенчать Гуттена пытался реакционный протестантский историк П. Кальков, который отрицал наличие у Гуттена национальной политической программы борьбы с папством и преувеличивал роль сословных интересов и эгоистических расчетов в его деятельности.
В. М. Володарский. Москва.
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА - ДВИН. 1963.
Сочинения: Opera, quae reperiri potuerunt omnia, ed. E. Böcking, v. 1-5, et suppl. v. 1-2, Lipsiae, 1859-70; в рус. пер. - Письма темных людей, М.-Л., 1935; Диалоги, Публицистика, Письма, пер. С. Маркиша, вступ. статья М. М. Смирина, М., 1959.
Литература: Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 1 изд., т. 25, М., 1934 (см. Указатель); Энгельс Ф., Крестьянская война в Германии, там же, 2 изд., т. 7; Штраус Д. Ф., Ульрих фон Гуттен, пер. с нем., СПБ, 1896; Kalkoff P., Ulrich von Hütten und die Reformation, Lpz., 1920; Kleinschmidt K., Ulrich v. Hütten, В., 1955; Володарский В. М., Гуманистические воззрения Ульриха фон Гуттена, в сб.: Ср. века, 1963, в. 24.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Исторические лица Германии (биографический указатель).
Сочинения:
Opera quae reperiri potuerant omnia, vol. 1—7. Lipsiae, 1859—70; в рус. пер.: Письма темных людей. М.-Л., 1935;
Диалоги. Публицистика. Письма. М., 1959.
Литература:
Володарский В. М. Ульрих фон Гулен в зарубежной историографии 20 в. — В кн.: Культура Возрождения XVI века. М., 1997;
Штраус Д. Ф., Ульрих фон Гуттен, пер. с нем., СПБ, 1896;
Kalkoff P. Ulrich von Hutten und die Reformation. Lpz., 1929;
Holborn H. Ulrich von Hutten and the German Reformation. L., 1937;
Bernstein E. Ulrich von Hutten. Reinbeck bei Hamburg, 1938;
Штраус Д. Ф. Ульрих фон Гуттен. СПб., 1896.
