Констан де Ребек Бенжамен Анри (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Бенжамен Анри Констан де Ребек
Констан, Констан де Ребек (Constant de Rebeque), Бенжамен (25.X.1767 - 8 или 10.XII.1830) - французский политический деятель, публицист и писатель. Родился в Швейцарии. В 1795 году, приняв французское гражданство, поселился в Париже. Выступал с нападками как на роялистов, так и на якобинцев, в защиту Директории. После Восемнадцатого брюмера, в 1799-1802 годы - член Трибуната, в котором представлял либеральную оппозицию. В 1803-1814 годы - в эмиграции. В 1814 году, после реставрации Бурбонов, вернулся во Францию. Однако во время «Ста дней» по поручению Наполеона I принял участие в составлении «Дополнительного акта». В 1819 году был избран в палату депутатов, где стал одним из лидеров буржуазно-либеральной оппозиции периода Реставрации (1815-1830). Во время Июльской революции 1830 года способствовал возведению на трон Луи Филиппа. В августе 1830 года был назначен председателем Государственного совета.
В своих публицистических произведениях, собранных в двухтомнике, вышедшем в 1818-1820 годы, Констан выступил идеологом французского умеренного буржуазного либерализма начала 19 века, имевшего антидемократическую направленность. К. Маркс относил Констана к числу истинных истолкователей и представителей «трезво-практического буржуазного общества» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 8, с. 120). «Дополняя» учение Ш. Л. Монтескьё, Констан вводил наряду с законодательной, исполнительной и судебной властью еще четвертую, якобы нейтральную и независимую, власть - королевскую, как посредницу между дворянством и буржуазией. Констан - один из представителей прогрессивного романтизма; единственное художественное произведение Констан - роман «Адольф» (L., 1815; рус. пер. СПБ, 1831).
Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 7. КАРАКЕЕВ - КОШАКЕР. 1965.
Сочинения:
Cours de politique constitutionnelle, v. 1-2, P., 1836.
Констан де Ребек (Constant de Rebecque) Бенжамен Анри (25 октября 1767, Лозанна — 8 декабря 1830, Париж) — французский писатель и политический деятель, один из основоположников политической доктрины либерализма. Зачинатель романтизма во французской прозе (роман «Адольф», 1816). Получил домашнее образование, учился в Эрлангенском и Эдинбургском университетах. С 1803 года эмигрант. В 1813 году написал антинаполеоновский памфлет «О духе завоеваний и об узурпации в их соотношении с европейской цивилизацией» (De l'esprit de conquete et de l'usurpation dans leur rapports avec la civilisation еигорёеппе», 1814). В 1819 году избран в палату депутатов, в 1830 году — председатель Государственного совета. Автор фундаментального труда «О происхождении, формах и развитии религии» (De la religion consideree dans sa source, ses formes et ses developpements, v. 1—5, 1824—31). В работах «Принципы политики, применимые ко всякому правлению» (1815), «Курс конституционной политики» (1818—19) развивал идеи либерализма.
Понятие свободы — одно из основных в политико-философском творчестве Констана. В статье «О понятии свободы у древних и у современных людей» он различает два типа свободы. Согласно Констану, в древности свобода трактовалась как разделение власти между всеми членами общества и их активное участие в управлении делами всего сообщества; свобода в современном понимании — это триумф индивидуальности, средство обеспечения личной безопасности и ограждения своего личного, частного существования от деспотизма власти. Поэтому политическая свобода, столь ценимая древними, в современных условиях есть лишь средство проявления индивидуальных прав и свобод.
Политическая система, с точки зрения Констана, должна находиться в гармонии с достигнутым уровнем исторического развития, поэтому основную ошибку Руссо и идеологов Французской революции он усматривал в попытке применить к условиям 19 века античные концепции. На этой основе Констан строит теорию государства, в основе своей индивидуалистическую и либеральную. Задача политической теории, по его мнению, состоит в ограничении сферы деятельности государства, и такой границей должны выступать личные права каждого члена общества. В «Предисловии» к сборнику «Статьи о литературе и политике» (1829) Констан писал: «В течение сорока лет я отстаивал один и тот же принцип — свободу во всем: в религии, философии, в литературе, в промышленности, в политике, — понимая под свободой торжество личности как над авторитетом, который хотел бы деспотически управлять ею, так и над массами, которые требуют подчинения меньшинства большинству» (Oeuvres. Р., 1957, р. 835). В работах по истории религии (в частности, в книге «Римский политеизм, рассмотренный в его отношении к греческой философии и религии» — Du polytheisme romain considere dans ses rapports avec la philosophie grecque et la religion chretienne, t. 1—2, 1833) проводил мысль о неразрывной связи философии, особенно этики, с религией. В эстетике был защитником «литературного космополитизма», подвергал критике каноны классицизма.
M. M. Федорова
Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. II, Е – М, с. 289-290.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Сочинения:
Oeuvres. Р., 1957; в рус. пер.: Статьи о литературе и политике. — В сб.: Эстетика раннего французского романтизма. М., 1982; О свободе у древних в ее сравнении со свободой у современных людей. — «Полис», 1993, № 2; Об узурпации. — В кн.: Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М., 1995.
Литература:
Градовский А. Д. Политические теории XIX столетия. Парламентаризм во Франции. Б. Констан. — Собр. соч., т. 3. СПб., 1899; BastidP. Benjamin Constant etsa doctrine, v. 1—2. P., 1966; Eggli E., Maifmo P. Le Debat romantique en France. 1813—30, t. I. P., 1933.
