Пустарнаков Владимир Федорович (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Пустарнаков Владимир Федорович
Пустарнаков Владимир Федорович (5.05.1934, с. Воскресенское Мелеузовского района Башкирской АССР - 6.02.2001, Москва) - историк русской философии, доктор философских наук. В 1958 году окончил МГИМО. С 1959 года работал в Институте философии АН СССР (РАН). Защитил докторскую диссертацию «Капитал» К. Маркса и домарксистская философская мысль в России» (1982). Основные темы исследований Пустарнакова: становление философской мысли в пределах религиозной формы общественного сознания Древней Руси; философия классического русского просвещения: философские взгляды идеологов народничества; русский либерализм и философия; распространение в России XIX году философии марксизма; модели истолкования марксистской философии в российскойсоциал-демократии; специфика развития философской мысли в Советской России; русская философская мысль в ее международных связях. Собственную позицию Пустарнаков условно определял как умеренно «западническую», сформировавшуюся на противостоянии попыткам изобразить русскую философию как якобы превосходящую любую западноевропейскую философию. С точки зрения Пустарнакова, все предпринимавшиеся с 30-х годов XIX века попытки создать оригинальную, принципиально отличную от западной, национально-русскую религиозную философию закончились неудачей, ибо эти концепции вступали в противоречие как с закономерностями развития мировой философии, так и с идеей наднациональной по природе христианской философии, с ценностными установками православной доктрины. Русская философия, считал Пустарнаков, развивалась по общемировым законам; по предмету, содержанию, методам она в принципе не отличается от западноевропейской; есть лишь специфические особенности ее становления и темпов развития, круга изучаемых проблем, места в культуре.
А. Г. Мысливченко
Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, с. 507-508.
Далее читайте:
Философы, любители мудрости (биографический указатель).
Русская национальная философия в трудах ее создателей (специальный проект ХРОНОСа).
Сочинения:
«Капитал» К. Маркса и философская мысль в России (кон. XIX - нач. XX в.). М., 1974; Г. В. Плеханов и диалектика Гегеля // Гегель и философия в России. М., 1974; Общественно-политические и философские идеи Н. Г. Чернышевского в дореволюционной историографии русской мысли // Н. Г. Чернышевский в общественной мысли народов СССР. М.. 1984; Введение христианства на Руси (в соавт.). М., 1987; М. Л. Бакунин// М. А. Бакунин: Избр. филос. соч. и письма. М.. 1987; Познавательное и ценностное в мировоззрении молодого Петра Кропоткина Ч Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. М., 1992. Вып. 1; Михаил Бакунин против Иммануила Канта // Кант и философия в России М., 1994; Либерализм в России (в соавт.). М , 1996; Основные вехи истории и особенности развития российского шеллинговедения и историографии «русского шеллигианства» в XIX столетии // Философия Шеллинга в России XIX в. Спб., 1998; Фихте и университетская философия // Философия Фихте в России. Спб., 2000; Идеи Фихте в неакадемической философии // Там же; Философия Вольфа и русская «вольфиана» в отечественной историографии // Христиан Вольф и философия в России. Спб., 2000; Либерализм в России. Казань, 2002; Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры. Спб., 2003.
