Екатерина II (original) (raw)
XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ
Екатерина II
Императрица Екатерина II. 1766 год. А.П Антропов. Областная картинная галерея. Тверь.
Екатерина II Алексеевна (21,04(2.05). 1729, Штеттин, Померания (совр. Щецин, Польша) - 6(17). 11.1796, Царское Село, ныне г. Пушкин) - российская императрица (с 1762), сыгравшая большую роль в утверждении идеологии «просвещенного абсолютизма» в России. Ориентируясь на западноевропейские установления, она обращалась к теориям просветителей - к сочинениям Ш. Монтескье, Ч. Беккариа и др. Стараясь казаться «философом на троне», переписывалась с Вольтером, оказывала материальную поддержку Д. Дидро, прожившему около полугода в Петербурге. При этом Екатерина II истолковывала идеи указанных мыслителей в угодном ей духе. Следуя Монтескье, она замечала, что законы - самое большое добро, какое люди могут дать и получить, но в то же время была убеждена, что «снисхождение, примирительный дух государя сделают более, чем миллионы законов». В ближайшей к себе сфере управления, отметил Ключевский, Екатерина II не допускала и тени права, «могущей омрачить блеск ее попечительского самовластия». По ее мысли, задача права - руководить подчиненными органами управления; оно должно действовать, подобно солнечной теплоте в земной атмосфере: чем выше, тем слабее. Власть, не только неограниченная, но и неопределенная, лишенная всякого юридического облика, - это основной факт нашей государственной истории, сложившейся ко времени Екатерины», В то же время она сознавала острейшую потребность в пересмотре всего законодательства Российской империи, который безуспешно пыталось осуществить самодержавие, начиная с Петра I. «Соборное уложение» 1649 года как действующее право не отвечало новым чаяниям дворянства, превратившегося в привилегированное сословие. Все громче заявляло о своих запросах и народившееся купечество. Требовал какого-то разрешения и крестьянский вопрос. В 1767 году в Москве была собрана Комиссия по составлению нового уложения, для которой Екатерина II написала особую инструкцию - «Наказ». В нем содержались идеи, касающиеся преобразования страны на базе согласия между обществом и государством. Провозглашалось, напр., что равенство граждан состоит в подчинении всех одинаковым законам; что есть государственная вольность, т. е. политическая свобода; что для обеспечения такой свободы нужно правительство, при к-ром один гражданин не боялся бы другого, но все боялись бы нарушения законов; что удерживать от преступления должен природный стыд, а не бич власти; если же не стыдятся наказаний и только жестокими карами удерживаются от пороков, то виновато в этом жестокое управление, ожесточившее людей, приучившее их к насилию. Резко осуждалась в «Наказе» пытка как установление, противное здравому рассудку и чувству человечности, практика чрезвычайных судов, преследование за «слова», если они не были соединены с противоправными действиями. Для спокойствия и безопасности граждан весьма вредным признавалось недозволение различных вер. Впервые в России в «Наказе» ставился вопрос об обязанностях правительства перед гражданами, о задачах распространения просвещения между людьми, усовершенствования воспитания. Екатерина II, естественно, понимала, какая пропасть разделяла отвлеченные рассуждения о «свободе» и рус. социальную реальность: действенной программой идеи «Наказа» в условиях России стать не могли. Однако они не были, конечно, бесполезными для русского читателя, подводя к мысли о необходимости реформ, о назревшей потребности в соответствующей политической теории и ее практическом осуществлении. Екатерина II не спешила воплотить «Наказ» в жизнь, перестроить на его основе русский государственный порядок. Более того, признавая в себе «отменно республиканскую душу», наиболее пригодным для России образом правления она определила самодержавие или деспотию. Под предлогом войны с Турцией Комиссия по составлению нового уложения была распущена. Проследовавшие затем жестокая расправа над участниками «пугачевского бунта», арест Новикова и Радищева, в лице которых передовая общественная мысль выступила как независимая от власти сила, выявили неразрешимые противоречия политики «просвещенного абсолютизма», невозможность утвердить идеалы «общего блага» посредством насильственного государственного принуждения, воплощенного в армии, бюрократии, полиции.
В. И. Коваленко
Русская философия. Энциклопедия. Изд. второе, доработанное и дополненное. Под общей редакцией М.А. Маслина. Сост. П.П. Апрышко, А.П. Поляков. – М., 2014, 186-187.
Сочинения: Соч.: Т. 1-12. Спб., 1901-1907; Наказ Императрицы Екатерины II, данный Комиссии о сочинении проекта нового Уложения. Спб., 1907; Записки императрицы Екатерины И. М., 1990; Соч. М., 1990.
Литература: Бильбасов В. А. История Екатерины II. Спб., 1890. Т. 1; Екатерина П. Ее жизнь и сочинения: Сб. историко-литературных статей. М., 1910; Лихоткин Г. А. Сильван Марешаль и «Завещание Екатерины II». Л., 1974; Ключевский В. О, Императрица Екатерина II (1729-1796) // Соч.: В 9 т. М., 1989. Т. 5; Каменский А. Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997; Екатерина II в воспоминаниях современников, оценках историков, М., 1998; Брикнер А. Г. История Екатерины Второй. Спб., 1885, М., 2000; Законодательство Екатерины II: В 2 т. М., 2000; Павленко Н. И. Екатерина Великая. М., 2000 (2006); Екатерина II. Аннотированная библиография публикаций / Бабич М. В., Бабич И. В., Лаптева Т. А. М., 2004; Екатерина И. Pro et contra. М., 2006; Кодер д Анкосс Э, Екатерина О: Золотой век в истории России. М., 2006.
