56didactnik15 (original) (raw)

История Дидактика Провещение

January 15th, 2017, 03:11 pm

КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ?


ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ГРУППЫ "КАК УЧИТЬ ДЕТЕЙ?"

Это виртуальная платформа, представляющая одну из возможных моделей реформы системы отечественного просвещения. В ее основе - продолжительный (более 40 лет) личный опыт учебной (дидактической) и воспитательной практики в качестве учителя, классного руководителя, тренера по единоборствам, преподавателя гуманитарных дисциплин, учредителя и проректора по учебной работе первых приватных вузов страны (СССР, Украины) автора приватного центра психолого-педагогической помощи детям и их родителям, научного сотрудника НИИ СиМО АПН СССР.

Приглашаются к участию все, имеющие аргументированное собственное мнение о том, как и что нужно менять в системе обучения семейного, дошкольного, школьного и высшего образования.

Конечная цель - создание новой модели системы просвещения или ее отдельных фрагментов:

  1. модели ученика (системы персонально-деятельностных и психических характеристик личности учащегося, отражающих степень зрелости его физиологии, нервной системы, характерологических особенностей, картины мира, мировоззрения, разнообразных технологий адаптивно- практической и адаптивно-познавательной деятельности);

  2. содержания образования (чему учить?);

  3. педагогических технологий (как учить?);

  4. администрирования учебно-воспитательного процесса;

  5. обеспечения его необходимым реквизитом (учебники, учебные пособия, лабораторное оборудование, компьютеризированная система обратной связи и мониторинга качества педагогического процесса...).

Сверх-задача - формирование инициативной группы учредителей и создание модели экспериментального общественно-государственного учебного заведения, обеспечивающего интенсивный развивающий учебный процесс в очной, очно-заочной и удаленной (домашней) форме.

Содержание блога в систематической форме представлено в ОГЛАВЛЕНИИ.

ПРО АВТОРА И ВЕДУЩЕГО БЛОГ: https://56didactnik15.livejournal.com/92862.html

Ссылка на подробное оглавление блога:

ОГЛАВЛЕНИЕ Часть 1.
1. Общие проблемы педагогики.
2. Проблемы дидактики. Педагогические технологии.
https://56didactnik15.livejournal.com/128539.html

ОГЛАВЛЕНИЕ Часть 2.
Проблемы воспитания.
4. Дезертиры казенной школы (семейная\домашняя школа).
5. Педагогические реформы.
6. Иллюзия реформ.
7. Советская школа.
8. Психологический фундамент педагогических технологий.
9. Педагогика и политика.
10. Психологический ликбез для родителей. Советы «постороннего».
https://56didactnik15.livejournal.com/128505.html?utm_source=3userpost

История Дидактика Провещение

February 1st, 2025, 08:15 am

ДИАЛОГ С МОЕЙ ЛЮБИМОЙ ШИЗОФРЕНИЕЙ или Я ВАМ НЕ БЛОГЕР.

Мое лучшее «Я», живущее во мне и вокруг меня вот уже 69 лет, постоянно спрашивает:

«Зачем ты собираешь у себя в «аккаунте» такие разные и нередко противоположные мнения? Ведь так ты отталкиваешь от себя своих читателей, которые уже поверили тебе! Они приходят со своими готовыми суждениями, заинтересовавшись твоими текстами, которые подтверждают или звучат в унисон их мнениям. Но если у тебя они обнаружат не только подтверждения, но и опровержения своих мнений, они уйдут, испуганные принципиальной инаковостью нового, травмирующего самооценку. Любое осознание незавершенности уже проделанной интеллектуальной работы, породившей прежнюю точку зрения, раздражает. Ведь теперь ее — до сих пор такую «удобную» и уже «привычную», а, главное, «свою» (!) — придется приспосабливать, согласовывать со вновь открывшимися обстоятельствами. Испуганные присутствием в мире мысли Иного, которого до сих пор либо не знали, либо не желали знать, они покидают твои страницы, храня верности привычной картине мира. И уже никогда к тебе не вернутся. Кому же ты тогда пишешь и публикуешь? Для кого? Кто твой читатель?»

Ответ моего худшего «Я»:

«А мне интересно коллекционировать мнения по-разному умных людей. Мой постоянный читатель — тот, кто в принципе не боится Иного. Кому интересно все многообразие мнений. Даже если это противоположные мнения об одном и том же_»._

Я — не писатель и не журналист.

( Read more...Collapse )

История Дидактика Провещение

January 31st, 2025, 02:36 pm

СВИДЕТЕЛИ ЧЕЛОВЕКА

Мы лишь начинаем осознавать себя ЛЮДЬМИ. И этот процесс САМОПОНИМАНИЯ и САМОПОЗНАНИЯ лишь в самом начале.

Сперва, давным давно, мы ОЩУТИЛИ свою непохожесть на ЖИВОТНЫХ.

И лишь много позже принялись ее ОСМЫСЛИВАТЬ. Это долгий путь, который никогда не окончится.

Человек продолжает свое РАЗВИТИЕ, эволюционируя умственно и телесно. И это не примитивный поступательный процесс. Он – возвратно-поступательный. Притом, с множеством провалов, сокрушительных откатов вспять, зигзагов, петель и тупиков, увенчанных бесконечными поисками и многочисленными могилами Заблудших, которые маяки — в назидание: «дальше хода нет! Все, приехали, просьба освободить вагоны».

Наше самопознание – процесс болезненный: нелегко дается признание в несовершенстве, без которого никак. Особенно самому себе.

ГОРДЫНЯ оказалась не самым успешным лекарством, купирующим и ослабляющим неудобства и дискомфорт, причиняемый рефлексией. И следствием такого разговора с самим собой — ощущение даже не просто ИСТИНЫ о том, кто «Я» на самом деле (?), а лишь призрака Тени Истины, Ее слабого шепота – намека на Нее, губительного для шаткого и неопытного самосознания Человекообразной Твари.

( Read more...Collapse )

История Дидактика Провещение

January 24th, 2025, 02:58 pm

История Дидактика Провещение

January 15th, 2025, 02:23 am

История Дидактика Провещение

January 11th, 2025, 11:47 am

"Нас ипут, а мы крепчаем".

В 1991 году мы все очутились на руинах совка беспомощными, глупыми, неопытными, злобными и жадными до хорошей жизни. При этом не имеющими никакого понятия, что нужно сделать, чтобы жить хорошо?

Мы ненавидели Советское государство, мы не верили ему ни на грош и, вместе с тем, мы не умели жить без его "заботы". Даже зная, что, главным образом, его забота о нас заключается в том, чтобы в очередной раз нас «кинуть»: ограбить, разорить, послать на убой в какой-нибудь очередной Афганистан.

У нас совершенно не было никакого опыта гражданской самоорганизации, без которой невозможно эффективно противостоять государству.

Среди нас были ссученные стукачи. Мы знали это, но не понимали что с ними делать? Или понимали, но трусливо боялись испачкать руки.

Мы не знали как защититься от своего государства. Мы не умели защищаться и бороться за себя.

Мы были способны лишь воровать, обманывать и обманываться, а ещё ходить на работу, искренне считая это достаточным, чтобы получать от государства всё то, чего мы хотели от жизни. Мысль о том, что если очень что-то нужно, можно и нужно сделать это самому, не надеясь на государство, была для нас непостижимой.

Поэтому, когда государство в очередное раз (1991) нас разорило, ограбило и бросило подыхать на помойке, большинство из нас на этой помойке и кончилось. Или скончалось?

( Read more...Collapse )

История Дидактика Провещение

January 11th, 2025, 04:08 am

Законы Природы.

Стихийное течение жизни это кажимость, иллюзия, порождённая нашим неведением подлинных процессов, происходящих вокруг нас и с нами.

На самом деле наша жизнь строго ограничена и повинуется во всех её проявлениях жёстким и даже неумолимым законам Природы.

Мы узнаём о них, как правило, когда уже испытали их воздействие. И лишь совсем недавно, когда Наука приоткрыла завесу тайны над подлинными механизмами жизни Природы и Общества, мы увидели некоторые стороны работы тех механизмов, которые управляют процессами нашей жизни.

Законы Природы при близком знакомстве с ними поражают своим совершенством, лаконизмом и безупречностью. И это в самом деле так. Восторг, производимый их качеством, породил Веру в Бога. Человеческому уму свойственно искать и находить причины происходящего с ним самим и вокруг. Что может быть причиной абсолютно совершенных и безупречных законов жизни? Разумеется, только такое же безупречное и совершенное Существо. Или Сущность. Этой Сущности дали имя – «Бог». И с тех пор этим словом мыслящие люди обозначают все те причины, которые наверняка существуют, как показывает наш чувственный опыт, но находятся вне пределов человеческого разума. По крайней мере пока что.

( Read more...Collapse )

История Дидактика Провещение

November 21st, 2024, 07:19 pm

Маркеры генетики.

"Генетика продажная девка империализма" - известный мем сталинской эпохи и, вместе с тем - маркер предельного идиотизма советской идеологии.

Мы лишь в самом начале пути к познанию тайн Природы, шифрами которых она наполняет со всех сторон нашу жизнь, беспокоя пытливый ум и лишая равнодушия.

Особенно ёмко и всесторонне пронизана ее шифрами генетика моды.

"Делаю так, потому что так делают все, чтобы не выделяться из общей массы». Такая мотивация сродни формуле "Делаю так, потому что так модно".

Так с детства человек теряет индивидуальность и способность самостоятельного суждения, независимого от массового сознания.

А вот тут полезно задуматься: от «массового сознания» или от «массового безумия»?

На самом деле изначально мода - это маркер, которым Мать-Природа помечает человекообразные существа. Такие метки необходимы, чтобы мы могли мгновенно и безошибочно находить и определять в массе себе подобных тварей типически однородное существо, с которым, по умолчанию, естественным образом будет легко установить психический резонанс и впоследствии выстроить совместную жизнь – с перспективой воспроизводства.

( Read more...Collapse )

История Дидактика Провещение

October 5th, 2024, 04:48 am

ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ.

Жизнь человеческая управляется законами. Управляется со всех сторон. Законов таких – тьма тьмущая. Есть среди них – естественнонаучные: физические, химические, математические, языковые, астрономические, физиологические…. Есть законы социальные, формулирующие правила поведения особей в коллективах подобных себе животных тварей. Есть юридические законы, как частный случай законов социальных, где одни человекообразные умники учат других таких же умников: как нужно правильно жить так, чтобы не передраться до смерти с подобными себе бесхвостыми приматами за «место под Солнцем».

Но над всеми этими законами возвышаются и царят самые общие и самые главные – ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ. Религиозная мысль называет их поэтически – законами Божьими. Хотя, если верить тезису верующих в Бога людей о том, что «Бог создал человека по своему образу и подобию», сколько-нибудь уподоблять Законы Природы законам Божьим оскорбительно – для Природы. Слишком несопоставимо величие и совершенство нашей Матери Природы и выдуманного бесхвостой обезьяной, так называемого «Бога». Который, разумеется, не виновен в том, что прямоходящие животные до сих пор так и не научились пользоваться даром Разума и выразительными возможностями Слова, чтобы корректно и достойно изобразить своей нищей «соображалкой» образ могущества нашего всеобщего Начала Начал.

( Read more...Collapse )

История Дидактика Провещение

September 27th, 2024, 09:51 am

Не "сюсюкать".

Многие учителя и родители совершают распространённую ошибку: "сюсюкают", разговаривая с детьми.

"Сюсюкание" - это форма примитивизации взрослой речи, обращённой к ребёнку с целью сделать эту речь более понятной и доступной детскому уму.

На самом деле, с ребёнком нужно разговаривать, как с равным, иначе он никогда так и не станет взрослому "равным" - по уму. Нужно понимать, что любой ребёнок лучше нас - взрослых: потому что он скоро будет знать всё то, что знаем мы, а потом узнает то, чего мы уже никогда не узнаем, находясь от него на разных стадиях временной спирали.

Чтобы быть понятным ребёнку, нужно уметь одновременно говорить с ним на параллельных языках:

- ярких образов, созданных инструментом богатого сочного яркого литературного языка

и

- т.н. "псевдонаучных" понятий (говоря языком Льва Выготского), - переходных к научным понятиям.

Говоря образным литературным языком, учитель рисует "картину события". Эта картина должна быть предельно выпуклой, яркой, сочной - сенсорно достоверной, узнаваемой психикой ребёнка, которому она знакома из его личного чувственного опыта.

Если, конечно, ребёнок обладает таким действительным чувственным опытом.

Если же этого опыта нет, всё равно такую картину нужно изображать и она поможет развить с её помощью ум ребёнка, если при изображении картины использовать "метод аналогий", мобилизуя силу детского воображения, пищей чувственных аналогов, взятых из тех сфер прошлого опыта, который, в самом деле, имеется у ребёнка.

( Read more...Collapse )